【摘 要】
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2009年12月11至13日,“传统与当代世界:走向多元文化、思想与价值的对话”国际学术研讨会在北京召开。这次大会由教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学价值与文化研究中心、北京师范大学哲学与社会学学院主办,《世界哲学》编辑部、中央编译局马克思主义与中国现实问题研究中心、北京师范大学出版集團协办。来自中国、美国、德国、英国、俄罗斯等10多个国家和地区的100多名专家学者参加了此次研讨会。与会学
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2009年12月11至13日,“传统与当代世界:走向多元文化、思想与价值的对话”国际学术研讨会在北京召开。这次大会由教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学价值与文化研究中心、北京师范大学哲学与社会学学院主办,《世界哲学》编辑部、中央编译局马克思主义与中国现实问题研究中心、北京师范大学出版集團协办。来自中国、美国、德国、英国、俄罗斯等10多个国家和地区的100多名专家学者参加了此次研讨会。与会学者围绕“传统与当代世界”这一主题,对多元普遍性与跨文化对话、儒学的当代价值与马克思主义的创造性阐释、中国和平主义发展道路与当代思想界的任务等重大问题展开了深入的交流与探讨。通过此次国际研讨会,学者们实现了一次真正意义的跨文化交流与对话,并初步达成了一些共识性的思想观点。与会的国内外学者期望进一步加强跨文化交流与对话,共同探讨关系人类生存和发展的重大问题。(采 薇)
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摘要:《城市房地产管理法》应增加房地产居间商的如实报告与尽职调查义务;应坚持《合同法》第427条的规定,允许居间人在居间不成时仍有权请求委托人支付必要费用;应规定房地产中介服务机构对于其所促成的房地产交易合同,不享有合同权利,不负担合同义务;应对委托人私下签订购房协议的法律后果加以规定。 关键词:房地产居间;房地产管理法;权利义务 中图分类号:D922.29文献标识码:A文章编号:1003—0
摘 要：晚清域外游记作为兼具文学文本和历史文献双重性质的宝贵资料，为还原百年以前中国借径西方、自强救国的艰难历程提供了可能。同时，也为海外行旅与文学变革这一命题提供了诸多第一手材料。分析这些文本，可以更清晰地把握中国文学从传说向现代转型的轨迹，梳理海外行旅与新文体、海外纪游诗、小说救国神话以及戏曲改良等之间的内在关联和嬗变线索。 关键词：域外游记；海外行旅；文学变革 中图分类号：I206.5
编者按:随着经济的发展和技术的变革,传统的传媒产业格局开始瓦解,媒介融合成为不可逆转的发展趋势。中国语境下的媒介融合既是一场传媒产业的重构,也注定引发一场引人注目的社会变革。媒介融合不仅改变着信息传播的格局和新闻实践,还深层次地影响人类的政治、经济和文化,改变着整个社会。那么,这场由新老媒体的融合所引发的变革带给中国传媒产业怎样的机遇及挑战?媒介融合能否推动政治体制改革和社会转型?其最终能否牵动社
如何化解历史形成的城乡二元结构,是我国现代化、工业化、城镇化进程中的一大难题。对此,漆向东、徐永新、刘利仄等在其新著《中国农民非农化研究》(经济科学出版社2009年出版)中作了深入系统的研究。该书以科学发展观为指导,以建立健全社会主义市场经济体制和推进工业化、城镇化进程为主线,以理论与实践紧密结合的创新精神为支撑,揭示了我国工业化、城镇化、市场化、信息化、国际化和农业现代化进程中的大部分农民走向非
摘 要：发端于周人的宗法社会实践的中国古代伦理不仅打上鲜明的“家伦理”的烙印，而且在这种家本主义的伦理的发展史上，在“父子伦理”作为强势话语的同时，始终还存在着“父子伦理”与“夫妇伦理”孰为“元伦理”的理论之争。这一“元伦理”之争，使中国古人伦理观较之西人的单维的“男性伦理”或“无性伦理”，以其对两性之际的深涉和包举而更具理论的深度和广度；与此同时，又以其对伦理中的生命维度的积极观照，为我们现代
主 持 人:欧 阳 友 权 主持人语:以计算机网络为标志的数字媒介对大众审美文化的强势冲击,使文艺学的学科边界呈现出观念更新、内涵扩容、临界延伸和学科拓展等诸多变化,由此引发的文艺学转型已成为备受关注的学术话题。本组笔谈分别从读图文化转向、文学代际变迁、纸媒与新媒体叠加共生、文学批评的尺度设定等几个侧面,探析了数字媒介语境中文艺学内涵与边界嬗变的必然与可能。其中提出的一些基础学理问题值得我们深思
摘 要:当前我国扶贫开发实践在区域间具有不同特点,创立了不同的区域扶贫开发模式,包括东部地区的山海协作模式、中部地区的整村推进模式和西部地区的国际合作模式等。检视我国扶贫开发工作,应从扶贫开发规律出发,注重区域的协调发展,这种区域协调具有三重内涵:第一,宏观层面的东、中、西部间协调;第二,中观层面以省界为标尺的行政区域内协调;第三,微观层面贫困人群连片集中的地理区域内协调。 关键词:扶贫开发;区
在今天的数字媒介文化语境中,一种不同于传统纸媒文学的新兴文学形态——数字文学在迅速崛起。当代文艺学要获得与时俱进的品格必须“越界”和“扩容”,但不是把各种流行文化、日常审美形态、泛艺术统统纳入文艺学研究范围,使文艺学演变为文化研究和泛化的艺术研究;而是突破仅以纸媒文学为研究范围的传统边界,把数字文学也正式接纳为文艺学研究对象,从纸媒文学与数字文学叠加共生的当代现实出发,重新设定文艺学的相关理论问题
摘 要:传统中国哲学的主流并不是西方哲学意义上的“形而上学”,但并不缺乏终极性的思想意义,其“道”与“事”、“形而上”与“形而下”在实际生活中、在人生体验中交融贯通。王阳明思想对于儒学的意义首先在于,他真正以其“实际生活”实现了宋明儒学的打通思想与生活的内在要求。 关键词:王阳明;生活;道;事;现象学 中图分类号:B248.2文献标识码:A 文章编号:1003—0751(2010)02—01
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