《屈原列传》是高中语文教材中的传统名篇，课本虽几经修订，注释亦反复校正，然而纰漏仍旧存在。笔者对该篇注释考辨如下：
　　1.“而蒙世之温蠖乎”中的“温蠖（chuò）”，课本注：“尘垢”。因《楚辞》作“蒙世之尘埃哉”，故有人训“温蠖”作“尘埃”，课本编者便释作“尘垢”。而《史记·屈原列传》：“又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”司马贞索隐：“温蠖，犹惛愦”，即昏愦。按楚国国情与屈原的生世，“温蠖”释为“昏愦”，既合语境又合实情。
　　２．“厚币委质事楚”，课本注：“拿着丰厚的礼物送给楚国作信物，表示愿意侍奉楚王。委，呈献；质，通‘贽’，见面礼。”此注有悖文意。“委质”，非以物作信物，而是“献身臣服”。“委质，向君王献礼，表示献身”，引申为臣服，归附。例如：“臣闻之委质为臣，无有二心，委质而策死，古之法也。”（《国语·晋语》）韦昭注：“言委贽于君，书名于册，赤必死也。”（参见《汉语大词典·委质》）
　　３．“齐与楚从亲”，课本注：“齐国和楚国联合抗秦。从，合纵，联合抗秦。”此注漏释了“亲”字。“亲”，相亲。“从亲”，“合纵相亲”。例如：“故为王至计，莫如从亲以孤秦。”（《战国策·楚策》）“夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。”（《史记·苏秦列传》）
　　４．“景差”中的“差”，人名，课本应注明读“ｃｕō”。
　　５．“治乱之条贯”，课本未注，参考译文：“治国的道理良策无不完全表现出来。”“条贯”译而不明。“条贯”，条理。故该句应译为：“（阐明了）治理乱世的（系统性）条理。”
　　６．“其存君兴国而欲反复之”，课本未注：“存”，保全，保护；“反复”，扭转形势。
　　７．“何不铺其糟而啜（ｃｈｕò）其醨（ｌí）”，课本注：“喝那薄酒。啜，喝。醨，薄酒。”未注“铺”（读ｂū，食）。
　　关于教材的注释，叶圣陶先生曾明确指出：“凡教课之际宜令学生明晓者，注之务期简要明确。”“尤须设身处地，为学生着想，学生所不晓者，必巧譬善喻，深入浅出，注而明之。必不宜含糊了之，以大致无误为满足。注若含糊了之，教师也含糊了之，而欲求学生之真知灼见，诚为缘木求鱼矣。”（转引自刘征《剪侧文谈》）教书教真知，只有对课文注释持审慎态度，才能使学生获取真知灼见。
　　
　　杨云昌，教师，现居贵州沿河。