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从曾子的“吾日三省吾身”到李二曲的“悔过自新”，我们可见儒家反省内求的思想在不断发展。过并非恶，不是先天，而是后天的。悔过与基督教的忏悔截然不同。基督教的忏悔突出人自身的罪，要人转向上帝，很“外向”，而李二曲的悔过自新则要人回归完美的天性，很“内向”。儒家对人性的看法总体上是很乐观的，就算是性恶论者，对此仍然具有乐观性。儒家的省，针对的是“努力”问题，而不是“能力”问题。“省”是给人打气的，而不是让人泄气的。