【摘 要】
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敦煌遗书里保留了大量的用于忌辰设斋时念诵的佛教亡文。敦煌亡文将佛教义理与世俗民众心理需求完美地结合在一起,构建了一个以济度为功能导向的审美体系。这一体系是以佛教
【基金项目】
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国家社会科学重大项目“中国古代文体学发展史”(10—ZD102);广东省社会科学规划项目“中国文体史论”(GD10CZW02);2010年教育部博士研究生学术新人奖项目(11100-3191007);中山大学逸仙优秀研究生导师培养计划项目(11100-3126201);笹川基金资助项目
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敦煌遗书里保留了大量的用于忌辰设斋时念诵的佛教亡文。敦煌亡文将佛教义理与世俗民众心理需求完美地结合在一起,构建了一个以济度为功能导向的审美体系。这一体系是以佛教空观之美为基础、以净土理想之美为指向、以供养之美为手段、以伦理之美为辅助的佛教应用美学观念之集合。敦煌佛教亡文审美内涵的多元化,充分表明了佛教美学世俗化发展的趋势和进程。
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