【摘 要】
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我所自1975年开始应用花粉单倍体育种法,已经得到一些稳定的产质和抗病性都较好的烟草品系.经鉴定,有几个品系很有希望提供生产利用.现将本试验结果中有关花粉植株遗传表现和
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我所自1975年开始应用花粉单倍体育种法,已经得到一些稳定的产质和抗病性都较好的烟草品系.经鉴定,有几个品系很有希望提供生产利用.现将本试验结果中有关花粉植株遗传表现和我们的体会报道如下. 一、材料和方法供试材料是7618（春雷3号×红花大金元）、7639（歪把子×Ky56.）、7801（G28×老来红） 等组合的H1、H2、H3、H4代株系.这几个品系是我所用烟草品种间杂种一代花药培育而成的. 花粉植株均种植于大田,除花粉植株一代外,每个株系种30株以上.以亲本品种为对照.
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目的 研究卵巢肿瘤标志物ＣＡ１２５和种瘤增殖抗原Ｋｉ－６７在卵巢在皮性肿瘤组织中的表达，二者的相关性及临床意义。方法 采用单克隆抗体ＣＡ１２５和Ｋｉ－６７对１１３例卵巢上皮性肿瘤病理标本进行免疫组化染色对比。
过于顺从于人们在市场经济中的价值自然取向,泛化以市场公正为内容的道德原则和道德规范,不能创造出社会正常运行所需要的道德环境,也无助于社会生活质量的提高。面对市场的负面影响,有人主张对市场规则的作用范围进行划界。我以为,社会的“总体性”会使一切界限划分成为徒劳。出路只能在于从道德境界角度对以市场公正为内容的道德进行定位,并构筑保证社会成员道德境界不断升华的社会机制。
<正>第一届世界哲学大会于1900年在巴黎召开。四年后,第二届世界哲学大会在日内瓦召开。以后的第三、四、五、六、七、八、九届世界哲学大会分别在海地柏格、波伦亚、那不勒斯、波士顿、牛津、布拉格等地召开。这九次世界哲学大会都由国际哲学大会常设委员会负责组织。在此之后的世界哲学大会则由世界哲学学会联合会负责组织。第十次到第十九次世界哲学大会分别在阿姆斯特丹、布鲁塞尔、威尼斯、墨西哥、维也纳、瓦尔纳、杜塞尔多夫、蒙特利尔、布莱顿和莫斯科等地召开。世界哲学大会每隔三、五年召开一次。由于第一次世界大战和
一切文化,都是时代精神的体现,如果我们不能理解自己生活于其中的时代精神,也就不可能懂得如何弘扬传统文化.传统文化不是某种给定了的一成不变的教条,而是存在于我们生存方式中的活生生的东西.因此,必须着眼于时代与实际,以独立思考的精神和温故知新的态度来重新诠释传统文化,而不是到历史中寻找某种对我们有用的现成的结论,以真正实现观念的深刻变化,建设与时代精神相一致的新文化和新观念.
<正>本文中所说的吴人是指长期生活在吴地（以太湖为中心的江南地区）的汉人群体;吴人心态则指在吴人中常见的、具有区域文化特征的群体心理活动状态;吴人心态传统特征则着重指融化在吴文化传统中的共时态的吴人心态模式。本文展开论述的基本逻辑关系就是从历时态的丰富多采的吴人心态表现形式中,探索历代吴人心态因时而变的发展轨迹,力图归纳出能够代表吴人心态的核心内容并显示其特征的观念体系。
"为教学服务、为科研服务、为师生员工服务",既是学校后勤工作的基本属性也是对后勤职能的根本要求。本文结合贵阳职业技术学院后勤工作实际,提出要在准确把握后勤服务职能定
改革开放以来,在西方经济学的研究方面有两种现象值得深思,一是理论方面的盲目引进,述而不作或者述而不批,使我们在建立社会主义市场经济制度的过程中、尽管逐步接触和运用了一些西方经济学的原理来构造和操作我国社会主义的市场经济制度和活动,但是效果并不理想,有时甚至完全不起作用.另一个是实践方面的,在我们运用西方经济学的有关原理进行社会实践时,产生了一些与社会主义原则以及我国文化传统的矛盾,产生了一些市场经济运行中的负作用,出现了局部社会腐败的现象,各种缺乏人类文明和伦理观念的现象时有发生.因此我们有必要重新评价
现代企业的成本计量活动,是一个成本信息系统和成本管理活动的有机统一体.无论作为一个信息系统还是作为一项管理活动.从其理论体系的自身构建来看,它必须具有扎实的理论基础和明确的研究目标.科学的理论基础能为保其研究沿着正确的方向发展,明确的目标将成为研究的实际出发点.成本计量和管理研究.只有在科学的理论基础上,确定合乎实际的成本计量目标,才能使其研究更加科学、严谨、系统和完整.并推动具有成本计量和管理方法、程序和职能的发展.最终促进成本整体管理水平的提高.
叶祠样板,1965年推广双季晚稻农垦五十八获得了全面高产。全社种植六百二十二亩,占双季晚稻面积的37%,平均亩产达五百六十五斤,比当地小紅稻增产一倍多,不仅有一百九十四点六