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《语文课程标准》在关于阅读教学的建议中指出：“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”文质兼美的语文教材为我们展现了一个璀璨夺目的美的世界。我们应积极引导学生通过文本阅读感受语文之美。
一、在剖析文序中感受构思美
任何艺术作品的生命都是和完善的艺术秩序分不开的。没有完美的文序，也就难以创造富有生气的艺术生命。剖析文章营构的艺术秩序是语文阅读教学的一个重要方面。我国古典文学理论向来把“言有物”和“言有序”作为阅读活動中评判各类文本的两个基本准则。阅读教学中，我们要指导学生对文序进行剖析，在剖析文序的过程中，感受文本的构思美。
第一，整体剖析，感受文路的完形美。阅读必须从文章的有机整体出发，目有全牛，立足于文章的整体观照，把文章作为一个有机整体来考察、解析。如莫泊桑的小说《项链》，其情节的营构有一条明晰的思路，这就是：借项链——失项链——赔项链——发现项链是假的。阅读教学中，我们必须指导学生把握这条贯注于整体的文路去弄清文章整体与部分之间、部分与部分的内在联系，在对文序的整体剖析过程中感受文路的完形美。
第二，前后观照，感受布局的跌宕美。凡是优秀的作品，总是善于以出人意料的情节，给人以强烈的刺激，以突出变换的场景，吸引人的注意力，由此形成文章整体布局上的跌宕美。如我国著名散文家杨朔的散文《海市》，一开始回忆描述“海市蜃楼”给作者儿时留下的美妙印象，重游蓬莱，本想一饱眼福，重见迷人的幻景，然而，“偏我来的不是时候”，见不到“海市”了。随即作者笔锋突转，写“海上仙山”的实景，描绘长山列岛翻天覆地的变化，比“海市”的幻景更绚丽多姿。当我们饱览胜景，分享岛上人民的生活幸福时，作者又出其不意，一笔荡开，“老宋含笑……指着远处一带山坡间：‘你看。那是什么?”’骤然把读者的视线引向一片长满蒿草的“衣冠冢”，一下子从眼前的“海上仙山”拉回到旧时岛上人民悲惨的生活图景和争取民族解放的英勇斗争中去。这种出人意料的场景转换，富有化平淡为神奇之妙，顺乎情理，出乎自然。
第三，上下求索，感受组合的流畅美。一篇风姿绰约的好文章，固然与它总体的艺术构筑——不落俗套的结构设计、独出心裁的布局营构、新颖别致的整体造型直接有关，同作者在某些局部匠心运用的一些艺术组合技巧也密切相联。如魏巍的《谁是最可爱的人》，开头是几段议论，当转入叙事时，用了这样一句话：“让我们还是说一段故事吧!”于是叙述了三个故事。当把三个故事叙述完，用了这样一句话来衔接：“朋友们，用不着多举例，你已经可以了解到我们的战士是怎样的一种人，这种人是一种什么品质，他们的灵魂是多么的美丽和宽广。”然后转入议论。作者用了衔接的组合技巧，把文章部分与部分之间巧妙地缝连成一个有机的整体，使文章弥合贯通、自然流畅。阅读教学中，我们要指导学生对作品各部分之间的组合技巧进行剖析，上下求索，感受文章组合的流畅美。
二、在潜心文本中感受意境美
王国维在《人间词话》中说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界……否则谓之无境界。”文本中的意境，正是作者描写客观之景与要传达的主观之情水乳交融而形成的具有深遂、广阔、令人神往的艺术境界。它不仅有着具体生動的生活图景，而且包含着作者强烈的思想感情，在情景交融中感染读者。在阅读教学中，应该引导学生走进文本，“沉潜讽咏”，欣赏和理解作者所描绘的特定的生活和社会图景。让学生在潜移默化中受到美的熏陶和感染。
第一，立足全篇，感受意境的统一美。凡是隽灵多彩、瑰丽蓬勃的意境创造，无不以其整体和谐统一之美来感染读者，整体的和谐统一是意境具有艺术感染力和艺术生命的基础。阅读教学中，我们要引导学生走进文本。对文本反复吟咏诵读，立足全篇，体验意境的统一美。如孙逊的《云赋》，充分显示了画面、诗情和哲思的統一。作者把自己的思考和感受蕴藏在一系列情与景浑然天成的画面里，作者的哲思是其整个审美活動的一部分，同时又都渗透融注于整个意境的美学画面中，显示了画面、诗情和哲思的统一，给人以意境统一美的享受。
第二，置身实境，感受意境的真切美。文章中的意境不同于诗境，它着力于实境的艺术创造，追求的是真切实有，客观存在的实在美。如台湾作家余光中的《听听那冷雨》，作者运用通感技法，绘出了一幅富有真切感和鲜活感的雨景图，将奇异的雨趣倾注于读者的各种感官，使读者感同身受，似置身和徜徉于变化多姿、富有生息和灵性的雨境之中。阅读教学中，我们要善于把学生引入作品所描绘的实境，在反复诵读的基础上，感受意境的真切美。
第三，抓住文眼，感受意境的光点美。凡优秀的作品在意境的营构中都有一个光点，这个光点即古人所说的“文眼”。“文眼”能使全篇作品贮满诗意的内核，使作者主观的情和客观的景得到高度的融合和统一。因此，阅读中要学会抓住“文眼”，感知它、剖析它，体验其独特的艺术价值。如阅读朱自清的《荷塘月色》，我们要让学生紧紧抓住“静”这一全篇的文眼，深刻认识它在全篇中所起的作用。“静”这一文眼的安设，使全篇有了逐层转深的“神经”，传出熠熠的神采，充分显示了意境的光点美。
三、在发掘文意中感受主旨美
任何一篇文章总要突出一个总体思想，表现一个意蕴主旨。这种意蕴主旨是整个文章的思想内核，是统治艺术机体、拢括全局的精神主宰，文章的题材、结构、语言等构成因素只不过是血肉和骨架，而意蕴主旨是文章艺术机体的灵魂，它集中体现了作者的美学观点和文章的思想价值与审美意义。阅读教学活動中必须指导学生通过文意发掘，感受主旨美。
第一，深入探究，感受主旨的人性美。几乎所有文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。如茹志娟的《百合花》，通过对战争的诗性化和人物场景的高度淡化，体现了情与爱这一人性美的永恒主题。这是一篇战争题材的小说，但作品没有枪林弹雨，没有血肉横飞，对战争的那种悲惨壮烈的场面只是轻描淡写地一笔带过，人们嗅不到一点儿战争的气息。品味到的却是田园风光诗中那种清逸。作品旨在让人们远离战争的残酷，让情与爱充满生活的每一个角落。小说中对人物的心理、行为的描写也不是着意涂抹，只是三言两语把人的感情冲突、心理冲突、生活冲突淡化，重在表现生活的本真美和人与人之间的真挚感情。阅读教学中，要善于指导学生深入探究作品中所表现的人性主题，感受主旨的人性美。
第二，玩味义理，感受主旨的理思美。凡是优秀的作品，都是把深刻的理思包含在浓烈的感情波涛里，通过感情抒发来表达某种特定的思想和理念。如杜甫的《月夜》。这首诗抒发的是杜甫思念远在鄜州的妻室儿女之情。在诗中作者不是直述自己如何思念妻儿，而是想象妻儿在鄜州思念自己的情景。“遥怜小儿女，未解忆长安。”以年幼无知的小儿女不懂得思亲，来衬托妻子思念丈夫的苦心。令人倍感其思念之苦。“云鬓湿”、“玉臂寒”真切地写出了“闺中只独看”的妻子形象。“何时倚虚幌，双照泪痕干”表达了夫妻儿女团聚的愿望。字字句句饱含着至性至情，读之感人肺腑。然而，作者所要表达的又不仅仅是这种儿女之情，稍加玩味，不难发现，杜甫对妻女的这种思念感情之中，包含着思想追求，寄寓着理想志向，即对太平盛世和清明政治的理想和愿望，显示了作品意蕴主旨的理思美。在对这类作品的阅读教学中，我们要指导学生从“情’，入手，玩味义理，感受理思美。
一、在剖析文序中感受构思美
任何艺术作品的生命都是和完善的艺术秩序分不开的。没有完美的文序，也就难以创造富有生气的艺术生命。剖析文章营构的艺术秩序是语文阅读教学的一个重要方面。我国古典文学理论向来把“言有物”和“言有序”作为阅读活動中评判各类文本的两个基本准则。阅读教学中，我们要指导学生对文序进行剖析，在剖析文序的过程中，感受文本的构思美。
第一，整体剖析，感受文路的完形美。阅读必须从文章的有机整体出发，目有全牛，立足于文章的整体观照，把文章作为一个有机整体来考察、解析。如莫泊桑的小说《项链》，其情节的营构有一条明晰的思路，这就是：借项链——失项链——赔项链——发现项链是假的。阅读教学中，我们必须指导学生把握这条贯注于整体的文路去弄清文章整体与部分之间、部分与部分的内在联系，在对文序的整体剖析过程中感受文路的完形美。
第二，前后观照，感受布局的跌宕美。凡是优秀的作品，总是善于以出人意料的情节，给人以强烈的刺激，以突出变换的场景，吸引人的注意力，由此形成文章整体布局上的跌宕美。如我国著名散文家杨朔的散文《海市》，一开始回忆描述“海市蜃楼”给作者儿时留下的美妙印象，重游蓬莱，本想一饱眼福，重见迷人的幻景，然而，“偏我来的不是时候”，见不到“海市”了。随即作者笔锋突转，写“海上仙山”的实景，描绘长山列岛翻天覆地的变化，比“海市”的幻景更绚丽多姿。当我们饱览胜景，分享岛上人民的生活幸福时，作者又出其不意，一笔荡开，“老宋含笑……指着远处一带山坡间：‘你看。那是什么?”’骤然把读者的视线引向一片长满蒿草的“衣冠冢”，一下子从眼前的“海上仙山”拉回到旧时岛上人民悲惨的生活图景和争取民族解放的英勇斗争中去。这种出人意料的场景转换，富有化平淡为神奇之妙，顺乎情理，出乎自然。
第三，上下求索，感受组合的流畅美。一篇风姿绰约的好文章，固然与它总体的艺术构筑——不落俗套的结构设计、独出心裁的布局营构、新颖别致的整体造型直接有关，同作者在某些局部匠心运用的一些艺术组合技巧也密切相联。如魏巍的《谁是最可爱的人》，开头是几段议论，当转入叙事时，用了这样一句话：“让我们还是说一段故事吧!”于是叙述了三个故事。当把三个故事叙述完，用了这样一句话来衔接：“朋友们，用不着多举例，你已经可以了解到我们的战士是怎样的一种人，这种人是一种什么品质，他们的灵魂是多么的美丽和宽广。”然后转入议论。作者用了衔接的组合技巧，把文章部分与部分之间巧妙地缝连成一个有机的整体，使文章弥合贯通、自然流畅。阅读教学中，我们要指导学生对作品各部分之间的组合技巧进行剖析，上下求索，感受文章组合的流畅美。
二、在潜心文本中感受意境美
王国维在《人间词话》中说：“境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界……否则谓之无境界。”文本中的意境，正是作者描写客观之景与要传达的主观之情水乳交融而形成的具有深遂、广阔、令人神往的艺术境界。它不仅有着具体生動的生活图景，而且包含着作者强烈的思想感情，在情景交融中感染读者。在阅读教学中，应该引导学生走进文本，“沉潜讽咏”，欣赏和理解作者所描绘的特定的生活和社会图景。让学生在潜移默化中受到美的熏陶和感染。
第一，立足全篇，感受意境的统一美。凡是隽灵多彩、瑰丽蓬勃的意境创造，无不以其整体和谐统一之美来感染读者，整体的和谐统一是意境具有艺术感染力和艺术生命的基础。阅读教学中，我们要引导学生走进文本。对文本反复吟咏诵读，立足全篇，体验意境的统一美。如孙逊的《云赋》，充分显示了画面、诗情和哲思的統一。作者把自己的思考和感受蕴藏在一系列情与景浑然天成的画面里，作者的哲思是其整个审美活動的一部分，同时又都渗透融注于整个意境的美学画面中，显示了画面、诗情和哲思的统一，给人以意境统一美的享受。
第二，置身实境，感受意境的真切美。文章中的意境不同于诗境，它着力于实境的艺术创造，追求的是真切实有，客观存在的实在美。如台湾作家余光中的《听听那冷雨》，作者运用通感技法，绘出了一幅富有真切感和鲜活感的雨景图，将奇异的雨趣倾注于读者的各种感官，使读者感同身受，似置身和徜徉于变化多姿、富有生息和灵性的雨境之中。阅读教学中，我们要善于把学生引入作品所描绘的实境，在反复诵读的基础上，感受意境的真切美。
第三，抓住文眼，感受意境的光点美。凡优秀的作品在意境的营构中都有一个光点，这个光点即古人所说的“文眼”。“文眼”能使全篇作品贮满诗意的内核，使作者主观的情和客观的景得到高度的融合和统一。因此，阅读中要学会抓住“文眼”，感知它、剖析它，体验其独特的艺术价值。如阅读朱自清的《荷塘月色》，我们要让学生紧紧抓住“静”这一全篇的文眼，深刻认识它在全篇中所起的作用。“静”这一文眼的安设，使全篇有了逐层转深的“神经”，传出熠熠的神采，充分显示了意境的光点美。
三、在发掘文意中感受主旨美
任何一篇文章总要突出一个总体思想，表现一个意蕴主旨。这种意蕴主旨是整个文章的思想内核，是统治艺术机体、拢括全局的精神主宰，文章的题材、结构、语言等构成因素只不过是血肉和骨架，而意蕴主旨是文章艺术机体的灵魂，它集中体现了作者的美学观点和文章的思想价值与审美意义。阅读教学活動中必须指导学生通过文意发掘，感受主旨美。
第一，深入探究，感受主旨的人性美。几乎所有文学作品，都直接或间接地表现着人性这个永恒的主题。如茹志娟的《百合花》，通过对战争的诗性化和人物场景的高度淡化，体现了情与爱这一人性美的永恒主题。这是一篇战争题材的小说，但作品没有枪林弹雨，没有血肉横飞，对战争的那种悲惨壮烈的场面只是轻描淡写地一笔带过，人们嗅不到一点儿战争的气息。品味到的却是田园风光诗中那种清逸。作品旨在让人们远离战争的残酷，让情与爱充满生活的每一个角落。小说中对人物的心理、行为的描写也不是着意涂抹，只是三言两语把人的感情冲突、心理冲突、生活冲突淡化，重在表现生活的本真美和人与人之间的真挚感情。阅读教学中，要善于指导学生深入探究作品中所表现的人性主题，感受主旨的人性美。
第二，玩味义理，感受主旨的理思美。凡是优秀的作品，都是把深刻的理思包含在浓烈的感情波涛里，通过感情抒发来表达某种特定的思想和理念。如杜甫的《月夜》。这首诗抒发的是杜甫思念远在鄜州的妻室儿女之情。在诗中作者不是直述自己如何思念妻儿，而是想象妻儿在鄜州思念自己的情景。“遥怜小儿女，未解忆长安。”以年幼无知的小儿女不懂得思亲，来衬托妻子思念丈夫的苦心。令人倍感其思念之苦。“云鬓湿”、“玉臂寒”真切地写出了“闺中只独看”的妻子形象。“何时倚虚幌，双照泪痕干”表达了夫妻儿女团聚的愿望。字字句句饱含着至性至情，读之感人肺腑。然而，作者所要表达的又不仅仅是这种儿女之情，稍加玩味，不难发现，杜甫对妻女的这种思念感情之中，包含着思想追求，寄寓着理想志向，即对太平盛世和清明政治的理想和愿望，显示了作品意蕴主旨的理思美。在对这类作品的阅读教学中，我们要指导学生从“情’，入手，玩味义理，感受理思美。