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在披发长歌览大荒之前，在芒鞋破钵无人识之前，在行云流水一孤僧之前，苏曼殊还是一个如玉少年，正如一树樱花开到最烂漫时，殊色倾城。然而，越是良辰美景，越像一场剪不断理还乱的宿命，一如樱花易谢，相思易老。
那年，苏曼殊为探母来到日本樱山，恰是樱花烂漫时。曼殊出生于日本，因中日混血的身份以及生母的低贱，他从小备受欺凌，15岁后重返日本求学。苏曼殊从小因与母亲分别，性格十分孤僻，又饱尝辛酸辗转漂泊，来到樱山的他仿佛一只归家的倦鸟，终于在久违的母爱与静美的樱花间获得心灵的安宁。然后，在此时此地，他与她相遇了。
彼时昼长风暖，男子长衫如玉，缓步行来。那样好的一个春日，仿佛上天早早谱好了曲，只待美人凌波幽谷，君子解鞍风流，然后上演一出姹紫嫣红开遍的戏折。临岸赏樱的女郎不经意间一瞥，得遇那人清润的眼眸，心头便是一动，如春鱼甩尾，拍醒了一池春水。
“先生所持可是拜伦的诗集？”她浅浅鞠躬，迟疑片刻后忍不住出声问道。来樱山数日，苏曼殊并非初见这位邻家女孩，却是在这一刻，她开始在他心中留下痕迹，一如随风飘散的樱花，沸沸地落到眉梢，又上心头，拂了还满。
曾囫囵读过的长赋华章涌入脑海，这莫非就是先秦时那沾染了白露在水一方的佳人？又许是宋子渊的东家之子，翠眉雪肌，小唇秀靥。虽邂逅于重重尘世中，却像是天外仙人，自有一种慧静灵秀。
向来巧言的苏曼殊竟情怯了，他握卷低声道：“小姐也读拜伦的诗吗？”她低眉浅笑，盈盈道：“略知一二罢了。”
两人就拜伦之诗闲谈起来。言谈中，苏曼殊惊奇地发现，这个纤纤弱质的女子竟与他不谋而合，不仅为拜伦诗的浪漫大气所吸引，也能从欢乐中体味痛苦，从无情中感受悲悯。如果一见钟情只是惑于诸般色相，那么灵魂与灵魂的碰撞、知音与知音的相惜，就真真正正使他们彼此倾心了。
说不清是缘是劫，勘不破情耶禅耶，分不得因果业障，只缘感君一回顾，便无由入了相思门。似是三生石上早已刻下前缘后果，于是命中注定要与你相遇，要体悟痴嗔爱憎，要欠下这段风月债。
那晚十里清辉，空照无眠，苏曼殊辗转反侧，心头仿佛禅寺外一方幽阶，悄无声息地一夜生苔。寤寐思服数日后，一只信鸽翩翩落在了苏曼殊的案前，足上红线系着的丹霞诗笺上，娓娓的簪花小楷写满少女的一襟幽事。原来，当他为了她夜深难寐时，她亦暗暗将这个清逸温润的少年敛藏于心底。
彩笺尺素，鱼雁传情。两人情书互答，更觉惺惺相惜，不免情意更浓。于是苏曼殊与女郎在书信之外，开始背着家人相携游玩。
缺月挂梧桐，疏星渡河汉。苏曼殊仍在樱花树下，仍握着那卷《拜伦诗集》，然而此时柔肠百结相思日苦，已是心境迥异。重重樱花犹是盛时模样，花影绰约，拂墙而动，苏曼殊不禁心中怦然，握紧了诗册，疑是玉人来。凝眸处，月下的佳人分花拂柳，若轻云蔽月，似流风回雪，极尽妍态。她抬头与他目光交错，亦是一滞。
于是，只好无言。他静静走着，她默默跟随。他们就这样并肩走过繁花似锦，走过唯独少年时才会拥有的清润月光，走过这极短又极长的一夜，好像走过了一生。
夜阑将休，少女娇怯地拉住他的衣袖：“天色已晚，先生，我不得不归家了。”
“那……且容我送你一程吧。”苏曼殊从未觉得光阴流逝得如此之快，虽有不舍，也只能再求得短短的一段同行。
望着少女转身离去，他忽然叫住了她，避过少女疑惑的眼神，他轻轻握住一双柔荑，许久才闷声道：“再会。”
少女脸颊羞红，讷讷应了一声，方入门离去。
而清辉花影下的喁喁私语，低眉垂眸间的欲说还休，巧笑倩兮中的脉脉幽情，岂是多年后的我们隔着无涯红尘能想象到的？后来早已落发为僧的苏曼殊在《燕子龛随笔》中无限克制又无限深情地提到这些旧事，纵是风起云涌也只得一句：“斯人和婉有仪，余曾于月下一握其手。”
轻描淡写，却透着道不尽的悲切。在那样明澈的月光下，即便结局早已写好，可所有欢喜都还未收梢，初识情滋味的少年怀着那样真挚的情意，却只是一握其手，便留待此后的漫漫长夜间反复描摹。
古人犹爱伤春，痛惜美好的事物总是短暂， 樱花一般的情缘似乎从一开始就预示了倾城的绚烂与匆匆的凋零。
苏曼殊以为来到樱山就能获得自由与安宁，然而苏家的枷锁始终如影随形，不得摆脱。没过多久，自诩为望族的苏家本族听说了苏曼殊与一日本农家女子相恋，痛斥他有辱门风，败坏苏家名声。曼殊并不为之所动，意欲坚守自己的爱情，却不想苏家竟逼迫女孩的父母，强令两人分开。
少女柔弱的外表下又是怎样一颗坚贞而纯粹的心。她被父母痛打一顿后，眼见两人相恋无望，竟趁着夜色跳入大海，在最美好的樱花韶华里，决绝地为自己的一生画上匆匆的句点，成了苏曼殊一生无法忘怀的切肤之痛。
山樱如美人，红颜易消歇。他年樱花十里仍如雪，那人却再也无法归来，再也无法宛然轻笑，再也无法用一手清丽的小楷缠绵地写：“览物叹离群，何以慰心曲。”
佛语云，根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。痛至深处的苏曼殊难以拂去心中的愧疚与悲戚，便在一个风雨夜，不曾与任何人告别，孤身去往广州蒲涧寺，皈依佛门，以逃心伤。
这是苏曼殊一生情禅的起点，从此，他一生无论枯坐青灯古佛旁，还是浪迹于十里洋场，都不过是以情入禅，以禅解情。此后他生命中遇到的形形色色的女子，都是他入定观法的情禅。看遍红尘诸相皆是虚妄，而少年时刻入骨髓的悲痛，也被岁月沉淀成他藉矛为榻、累砖代枕时一阖眸的佛偈。
落花寂寂委青苔，又是一年凋零处，曼殊已不知踏过樱花第几桥，终于敢落笔成诗：“十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早已灰。”
十日樱花，一寸春心，半生情禅，成就了苏曼殊，还有那只属于他的传奇。
那年，苏曼殊为探母来到日本樱山，恰是樱花烂漫时。曼殊出生于日本，因中日混血的身份以及生母的低贱，他从小备受欺凌，15岁后重返日本求学。苏曼殊从小因与母亲分别，性格十分孤僻，又饱尝辛酸辗转漂泊，来到樱山的他仿佛一只归家的倦鸟，终于在久违的母爱与静美的樱花间获得心灵的安宁。然后，在此时此地，他与她相遇了。
彼时昼长风暖，男子长衫如玉，缓步行来。那样好的一个春日，仿佛上天早早谱好了曲，只待美人凌波幽谷，君子解鞍风流，然后上演一出姹紫嫣红开遍的戏折。临岸赏樱的女郎不经意间一瞥，得遇那人清润的眼眸，心头便是一动，如春鱼甩尾，拍醒了一池春水。
“先生所持可是拜伦的诗集？”她浅浅鞠躬，迟疑片刻后忍不住出声问道。来樱山数日，苏曼殊并非初见这位邻家女孩，却是在这一刻，她开始在他心中留下痕迹，一如随风飘散的樱花，沸沸地落到眉梢，又上心头，拂了还满。
曾囫囵读过的长赋华章涌入脑海，这莫非就是先秦时那沾染了白露在水一方的佳人？又许是宋子渊的东家之子，翠眉雪肌，小唇秀靥。虽邂逅于重重尘世中，却像是天外仙人，自有一种慧静灵秀。
向来巧言的苏曼殊竟情怯了，他握卷低声道：“小姐也读拜伦的诗吗？”她低眉浅笑，盈盈道：“略知一二罢了。”
两人就拜伦之诗闲谈起来。言谈中，苏曼殊惊奇地发现，这个纤纤弱质的女子竟与他不谋而合，不仅为拜伦诗的浪漫大气所吸引，也能从欢乐中体味痛苦，从无情中感受悲悯。如果一见钟情只是惑于诸般色相，那么灵魂与灵魂的碰撞、知音与知音的相惜，就真真正正使他们彼此倾心了。
说不清是缘是劫，勘不破情耶禅耶，分不得因果业障，只缘感君一回顾，便无由入了相思门。似是三生石上早已刻下前缘后果，于是命中注定要与你相遇，要体悟痴嗔爱憎，要欠下这段风月债。
那晚十里清辉，空照无眠，苏曼殊辗转反侧，心头仿佛禅寺外一方幽阶，悄无声息地一夜生苔。寤寐思服数日后，一只信鸽翩翩落在了苏曼殊的案前，足上红线系着的丹霞诗笺上，娓娓的簪花小楷写满少女的一襟幽事。原来，当他为了她夜深难寐时，她亦暗暗将这个清逸温润的少年敛藏于心底。
彩笺尺素，鱼雁传情。两人情书互答，更觉惺惺相惜，不免情意更浓。于是苏曼殊与女郎在书信之外，开始背着家人相携游玩。
缺月挂梧桐，疏星渡河汉。苏曼殊仍在樱花树下，仍握着那卷《拜伦诗集》，然而此时柔肠百结相思日苦，已是心境迥异。重重樱花犹是盛时模样，花影绰约，拂墙而动，苏曼殊不禁心中怦然，握紧了诗册，疑是玉人来。凝眸处，月下的佳人分花拂柳，若轻云蔽月，似流风回雪，极尽妍态。她抬头与他目光交错，亦是一滞。
于是，只好无言。他静静走着，她默默跟随。他们就这样并肩走过繁花似锦，走过唯独少年时才会拥有的清润月光，走过这极短又极长的一夜，好像走过了一生。
夜阑将休，少女娇怯地拉住他的衣袖：“天色已晚，先生，我不得不归家了。”
“那……且容我送你一程吧。”苏曼殊从未觉得光阴流逝得如此之快，虽有不舍，也只能再求得短短的一段同行。
望着少女转身离去，他忽然叫住了她，避过少女疑惑的眼神，他轻轻握住一双柔荑，许久才闷声道：“再会。”
少女脸颊羞红，讷讷应了一声，方入门离去。
而清辉花影下的喁喁私语，低眉垂眸间的欲说还休，巧笑倩兮中的脉脉幽情，岂是多年后的我们隔着无涯红尘能想象到的？后来早已落发为僧的苏曼殊在《燕子龛随笔》中无限克制又无限深情地提到这些旧事，纵是风起云涌也只得一句：“斯人和婉有仪，余曾于月下一握其手。”
轻描淡写，却透着道不尽的悲切。在那样明澈的月光下，即便结局早已写好，可所有欢喜都还未收梢，初识情滋味的少年怀着那样真挚的情意，却只是一握其手，便留待此后的漫漫长夜间反复描摹。
古人犹爱伤春，痛惜美好的事物总是短暂， 樱花一般的情缘似乎从一开始就预示了倾城的绚烂与匆匆的凋零。
苏曼殊以为来到樱山就能获得自由与安宁，然而苏家的枷锁始终如影随形，不得摆脱。没过多久，自诩为望族的苏家本族听说了苏曼殊与一日本农家女子相恋，痛斥他有辱门风，败坏苏家名声。曼殊并不为之所动，意欲坚守自己的爱情，却不想苏家竟逼迫女孩的父母，强令两人分开。
少女柔弱的外表下又是怎样一颗坚贞而纯粹的心。她被父母痛打一顿后，眼见两人相恋无望，竟趁着夜色跳入大海，在最美好的樱花韶华里，决绝地为自己的一生画上匆匆的句点，成了苏曼殊一生无法忘怀的切肤之痛。
山樱如美人，红颜易消歇。他年樱花十里仍如雪，那人却再也无法归来，再也无法宛然轻笑，再也无法用一手清丽的小楷缠绵地写：“览物叹离群，何以慰心曲。”
佛语云，根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。痛至深处的苏曼殊难以拂去心中的愧疚与悲戚，便在一个风雨夜，不曾与任何人告别，孤身去往广州蒲涧寺，皈依佛门，以逃心伤。
这是苏曼殊一生情禅的起点，从此，他一生无论枯坐青灯古佛旁，还是浪迹于十里洋场，都不过是以情入禅，以禅解情。此后他生命中遇到的形形色色的女子，都是他入定观法的情禅。看遍红尘诸相皆是虚妄，而少年时刻入骨髓的悲痛，也被岁月沉淀成他藉矛为榻、累砖代枕时一阖眸的佛偈。
落花寂寂委青苔，又是一年凋零处，曼殊已不知踏过樱花第几桥，终于敢落笔成诗：“十日樱花作意开，绕花岂惜日千回？昨来风雨偏相厄，谁向人天诉此哀？忍见胡沙埋艳骨，休将清泪滴深杯。多情漫向他年忆，一寸春心早已灰。”
十日樱花，一寸春心，半生情禅，成就了苏曼殊，还有那只属于他的传奇。