表演大师登台之前，弟子告诉他鞋带松了。大师一边颔首致谢，一边蹲下身来认真系好。等到弟子转身离去，他又蹲下身来悄悄地将鞋带松开。有旁观者目睹此景，非常不解地问：“您为什么又将鞋带松开呢?”大师回答说：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉使他的鞋带松开了，我正是通过这个细节表现出他的劳累憔悴。”“那您为什么不直接告诉您的弟子呢?”旁观者愈发困惑。“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带松开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊!”大师娓娓道来，然后蹒跚上场。
　　一个细节，彰显出了大师在艺术上的深刻造诣，更折射出他那充满人性关怀的超凡的教育智慧。弟子的“提醒”虽为误解，却体现着他的主动和细心。大师不加任何解释，却聪明地用行动表示了对弟子的肯定与赞赏，让他品尝到自我的价值感和成就感。大师这种呵护弟子的自尊、保护弟子的学习热情的教育理念与方式，应能给为师者以有益的启迪。
　　当前，虽然赏识教育、激励教育在局部区域得到关注，个性体验、独特感受在部分场合开花结果，但面对学生种种热情的“误解”，不屑一顾地嗤之以鼻、懒于搭理者比比皆是，声嘶力竭地批评指责、训斥嘲讽者随处可见，直言不讳地立马纠正、分析讲解者更不乏其人。前两者有违师表、直接摧残着学生的人格和身心健康，后者源于责任、却间接地摧损着学生的自尊和自信。强烈的自尊心的缺失和挫折感的压抑，很容易使学生们失去思维的灵性和学习的主动性。
　　解读着大师的教育智慧，反思着我们的教育实践，相信每一位有良知的老师都不愿意自甘平庸，简单粗暴，伤害学生，都希望成为一个富有智慧和爱心的教育者，而这首先就必须使自己成为具有人文情怀的人。因为一个真正具有人文情怀的人，才能够以悲天悯人之心给他人以人文上的关怀，才能突破急功近利的怪圈，着眼学生一生的幸福，激发学生持续不断的学习动力，培养学生自尊、自信、自立、自强的健康人格。
　　有一位教师执教老舍先生的《猫》时，在引导学生自由朗读的基础上整体感知课文内容，问：“再读一遍，想想，课文写了几只猫?找出你的理由来，可以跟前面的同学交流!”话音未落，教室里人声鼎沸，议论声四起，然后一只只小手次第举起。教师问一位手举得最高的学生：“你说说课文写了几只猫?”他迫不及待地回答：“两只猫!”后面的一位同学当即反对，大声嚷道：“不是，是六只猫!”全班哗然，哄堂大笑。两位学生呆立在那里，窘得不知所措。教师却依旧和蔼，非常认真地请最先发言的学生来说明理由。那个学生怯怯地说：“写的是大猫和小猫
　　嘛!”教师会心一笑，说：“哦，说得很有道理!那么怎么说是六只猫呢?”后回答的那位同学小声嘟嚷着：“书中明明写着，贪玩的猫、抓老鼠的猫、古怪的猫……”全班又爆发出一阵笑声，教师依然面含微笑：“是呀，我也觉得有很多猫啊!”一些同学终于无法按捺自己，开始窃窃私语：“只有一只猫啊!”……
　　在这样的课堂中，学生举手，就证明他有学习的愿望和表达的渴望。尽管他的理解存在误区，有待引领，但教师并不急于否定他，也不急于将正确的答案和盘托出，而是明知故问，扮作他的“盟友”随形造势、因势利导，让学生们争论、思考、探索，既澄清了他的错误认识，又关注了他的情感体验，运用自己的智慧成功地为他摆脱了尴尬局面，护佑了自尊，呵护了热情。
　　教育智慧源于对学生个体的尊重、热爱和责任感。只有当我们的教育具有人文关怀时，我们的传道、授业、解惑才显得更富成效。