【摘 要】
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如果将真理的绝对主义与相对主义之吊诡称作“真理的二律背反”，那么近数十年来，许多哲学问题都是为了解决这个二律背反。希拉里·普特南、卡尔一奥托·阿佩尔、尤尔根·哈贝马斯似乎试图表明真理的绝对主义不必导致形而上学，而理查德·罗蒂则试图表明对真理的绝对主义的批判不必导致相对主义。通过对上述两方围绕真理问题论争之理论基础的分析，可以看到真理、偶然性与现代性之间的内在关联。
【机 构】
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德国康斯坦茨大学和柏林自由大学教授浙江大学哲学系教授
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如果将真理的绝对主义与相对主义之吊诡称作“真理的二律背反”，那么近数十年来，许多哲学问题都是为了解决这个二律背反。希拉里·普特南、卡尔一奥托·阿佩尔、尤尔根·哈贝马斯似乎试图表明真理的绝对主义不必导致形而上学，而理查德·罗蒂则试图表明对真理的绝对主义的批判不必导致相对主义。通过对上述两方围绕真理问题论争之理论基础的分析，可以看到真理、偶然性与现代性之间的内在关联。
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