流淌千年珍珠美之恋

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  文化篇
  它是少女猛然回首,回荡在耳垂下的那一份纯真;它是第一夫人玉颈上那无与伦比的高贵;它是T台模特身上低调却又让人挪不开眼的魅力;它是你口中那一味能够返老还童的灵方妙药……
  它,流传了千年,谱写了一部让人意犹未尽的宝典。它,叫做珍珠。
  珍珠传说
  正史也好,杜撰也罢,关于珍珠的传说几乎信手拈来。而无一例外的是,在这些流淌了千年的故事中,珍珠与美的爱恋从未有过罅隙,好似,珍珠与高贵、与美丽、与魅力那些美好的词语从来就是为彼此而生。
  维纳斯与珍珠:神话的偏爱
  维纳斯(Venus)在古希腊和罗马神话中是“爱与美之神”,维纳斯是她的罗马名字,希腊名字叫阿弗洛狄忒(Aphrodite),在希腊语中是“浪花所生的女神”的意思,她掌管人类的爱情、婚姻、生育,以及一切动植物的生长繁殖。在海洋的浪花和泡沫中,一只贝壳打开了,维纳斯在贝壳中诞生了,她身上的水珠滴落下来,就成了珍珠。
  很多世界著名画家都画过维纳斯的诞生,其中尤以文艺复兴时期的意大利著名画家波堤切利的《维纳斯的诞生》最为美丽动人。画面中央浮在金色贝壳上的维纳斯,有一头金色丝般长发,线条优美的脸上带着些许忧郁,修长的美颈及泛着荧光白晕的肌肤,犹如珍珠般温润光滑,令人无法移开视线。波堤切利塑造的维纳斯,不仅是足以令天下男子倾心的理想女性——柔美、温润、略带娇羞,更是珍珠的化身。
  三千珠履:战国的珍珠时尚
  这个故事记载于《史记·春申君列传》,赵国平原君派遣使者出使楚国,楚国的相国春申君以上宾相待,安排使者住在上等馆舍中。赵国使者狂妄无知,打算在楚国人的面前好好地显摆一下,于是头上插着玳瑁制作的簪子,身上佩挂镶嵌着珍珠玉石的宝剑,得意洋洋的去会见春申君的门客。结果,春申君三千门客中的上等门客穿的鞋子皆用珍珠玉石装饰,赵国使者顿感尴尬。他本以为楚国位于南方,尚未开化,却不知自己身上的那些玳瑁珍珠全都产自南方楚地。这个故事告诉我们,早在两千年前珍珠鞋就已经穿在楚国贵族的脚上了。
  慈禧与珍珠:老佛爷的难舍情结
  如果要从珍珠史上找出一个拥有珍珠最多的人,非慈禧太后莫属。史料记载,慈禧吃穿用玩,甚至连政务都与珍珠密不可分。就拿吃来说吧,据《御香缥缈录》记载,有专门的太监负责研制珍珠,选取大小均匀、晶莹圆润的上等品,洗净,用布包好,加豆腐与水其煮两个小时,取出后洗净捣碎加水少许,缓缓研磨至用手指蘸粉而无颗粒状,干燥后再研磨成极细粉末,每隔10天按时呈给慈禧以服用,每次7~8克。从慈禧的旧照中可以看出,虽然当时她已69岁,却面容光洁,目光炯炯有神,定然是保养有术。在穿、用、玩上,慈禧对珍珠也是情有独钟。她的发饰、衣服、鞋上全都装饰了珍珠,甚至珠帘、酒杯、碗盘、如意上也都嵌上了珍珠。偶尔,慈禧也会将珍珠赏赐给大臣和随侍,以示恩典。
  慈禧生前就已经修好了自己的寝陵,先后将六批珍宝放入陵中,其中很大一部分就是珍珠。据《爱月轩笔记》中李莲英口述,在慈禧的棺内底部铺的锦褥上其绣了大小珍珠1 2604颗,盖的经被上除了有经文还有820颗大珍珠及一层缀着6000颗珍珠的被子。
  慈禧对于珍珠的喜爱与难舍之情可见一斑。
  可可·香奈儿:没有珍珠的女人,不能称为女人
  带着聪明劲和野心的香奈儿在巴黎结识了她的第一个情人——富商亚瑟·卡佩尔。在卡佩尔的支持下,香奈儿开始了她的梦想之旅。卡佩尔送给深爱的香奈儿一串价值不菲的珍珠项链,这是她拥有的第一条珍珠项链,也由此让她不可抑制的爱上了珍珠。她甚至说,没有珍珠的女人,不能称为女人。以至于后来她结识的名流都会投其所好送她大量的珍珠。而她更是常常以简约的礼服搭配着成串的珍珠项链出席在社交场合,惹得名媛贵妇纷纷模仿,一时间多层缠绕的珍珠项链大行其道。
  香奈儿一生未婚,情人无数,却对珍珠保持着始终保持着始终如一的热爱。她在某种程度上颠覆了珍珠的传统形象,将以高贵、端庄形象示人的珍珠颠覆为展示个性魅力的时尚饰品。短发,压低的窄檐帽子,细长的香烟,黑色的紧身衣,一挂多串珍珠长项链,精致的妆容,美丽、高贵、坚毅、孤傲,又有一丝颓废,这是香奈儿长留在人们心中的印象,带着个性的美感。
  珍珠形成记
  关于珍珠的佳话实在是太多,除了上述的,还有明珠射体孕西施、美丽的茜茜公主、美国第一夫人杰奎琳、名作《戴珍珠耳环的少女》……不管名人还是普通人都与珍珠有着不解之缘。那么,珍珠究竟是怎样形成的呢?
  京润珍珠
  微讲堂
  人类对珍珠成因的研究历史已经相当长了,而且到现在也并没有停止对其的探究。在17世纪以前,形成了对珍珠形成的初步解释,认为珍珠是沙粒进入贝类的体内,由贝的体液包裹而成,还有人说珍珠和贝壳其实是同一种物质,甚至珍珠是一种球形的贝壳。
  到了19世纪,研究者先是认为珍珠是一种异物寄生虫,后来又认为珍珠以寄生虫的残体为核,在其周围形成珍珠麦。珍珠囊可以分泌珍珠质,层层附于核上,逐渐形成珍珠,珍珠囊学说获得许多珍珠专家的支持。然而,所有这些研究,还只局限于理论层面,没有人可以通过实验来证明。
  1913年,有人将分开的外套膜表皮细胞注入外套膜内,从而形成珠囊,获得珍珠。这才证实了外套膜片体内移植之说。研究者从外套膜组织内移植出发,发展至贝体内脏组织内移植,进一步发展完善为今天的人工珍珠养殖。1910年,有研究指出,珍珠囊表皮细胞只由一层细胞构成,它可以分泌出壳角蛋白、棱柱质和珍珠质。1925年,研究者发现,珍珠囊壁所受的压力发生变化时,其分泌珍珠质的机能亦发生变化。研究者便根据这种变化来解释珍珠的成层原理。
  1946年,日本科学家滨口文二等用人工方法使贝体内形成粟粒珍珠。此后,日本科学家又从粟粒珍珠的形成中创立珍珠成因的新学说,即贝体不仅可以在外套膜,而且可以在闭壳肌的表皮细胞内因形态和机能的改变而形成珍珠囊,进而产生珍珠。新学说的发明者认为,引起贝类闭壳肌的表皮细胞异常增殖的刺激物质,可能是特殊的愈伤激素。
  时至今日,科学家一致认为:珍珠是产在珍珠贝、蚌类软体动物体内,由内分泌作用而生成的合有机质的矿物(文石)球粒。当外界的细小异物进入到珍珠蚌体内,接触到蚌的外套膜时,外套膜受到刺激,便分泌出珍珠质将异物一层一层地包裹起来,这样就形成了珍珠。
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