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丁老师：
您好！
我最近有些郁闷，很想和您念叨一下，听听您的建议。我刚刚从加拿大女儿家回到自己家。我很想念可爱的小外孙，但是，我决定今后不再到她家里去生活了。因为在她家的这半年，我过得并不开心，主要是觉得女婿对我比较冷漠。
我已是60岁的人了，带一个两三岁的孩子是很辛苦的事。我每天要照看外孙，做家务，搞卫生。孩子刚刚会走，一会儿都不能离人，生怕他磕了碰了，会有什么闪失。我心里明白，这不是我自己的家，家里的事情不由我作主。每天让孩子吃什么、穿什么、做什么活动，一切皆由我女儿说了算。有时候，我免不了表达自己的意见和想法，和女儿、女婿意见一致，一切皆大欢喜。如果不一致，大家就都很尴尬。
女婿嘴上不说，但是那种冷淡，让人备感心寒。有时候，他从公司回到家，连叫人都不叫一声。甚至吃饭也不一起吃。感觉饿，打开冰箱找东西吃。我不太满意女婿的做法，便和女儿叨唠一下。女儿嫌我多事。她说他们在国外待长了，已经习惯外面的作派了。女儿说，在加拿大一般是不必等齐一家人在一起吃饭的。她让我也什么时候饿了，就什么时候吃。可是我不习惯。
女儿对我说，别太介意叫不叫人，这种礼节可讲可不讲。重要的是，您参与感别太强。女儿的话让我在心里留下一片很大的阴影。
我真的拿捏不好。我知道加拿大的老人不到儿女家来参与带第三代，不容易越界。而女儿需要我，我不可以不听从召唤。我们也只有一个孩子，我愿意全身心地贡献我自己。我不图金钱上的回报，只希望用辛劳换得一份感念。如果辛苦之后是一份冷淡，心情就太糟糕了。我只想回到自己家，可我又放不下那份牵挂。
王遇
王大姐：您好！
我非常理解您。有调查显示，中国100位年龄在50岁以上的老人，其中9成正在或曾为子女照看孩子。而照看孙辈的责任，甚至主要落在姥姥、姥爷身上。现在年轻人工作、生活压力太大，两个人都得养家，还房贷，只能请父母来帮忙看孩子。出于对后代的爱，老人不但搭上了精力还搭上了金钱。不少老人也像您一样，乐于照看第三代。但是看护孩子不但劳动强度大，而且隔代教育往往会因为两代人的观念不一致，而引起纠纷。
小两口商量事，老家儿不能加入意见，加入了，就有可能让小辈觉得您把自己的想法强加到他们的头上。这会让他们不舒服。两代人的生活观念不会处处一致，况且他们还在国外生活了很长一段。您女婿一定也很纠结，收入有限，工作忙，只好把照料孩子的重托交给您。你们的价值观念、生活方式、知识结构均不同，而有了分歧，他又不能强求于您。他并不希望您置身于他们的小家庭中，但又需要您的帮助。他的这种矛盾心态可以想见。
其实与儿女发生意见分歧时，最好不要考虑什么辈份问题，而多从不同角度思考，看看哪一种方式更有利于孙辈的成长。不要计较谁对谁错，毕竟把孩子培养长大，是两代人共同的愿望。随着孩子一天天成长，抚养、教育的主要任务最终还是由父母来完成。
有人曾说，强烈的母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。这话值得咀嚼。真正的母爱应该体现在对孩子生活的参与程度逐步递减，角色范围一点点缩小，这样才能给女儿的生活腾挪出空间。这才是一种健全的母女关系。对您而言，得做一下心理的调整。如果把自己的功能扩大化，泛滥的母爱如泛滥的洪水，是具有破坏性的，是一场灾难。孩子整个成长过程就是不断脱离母体，脱离支配发展自我，脱离家庭组建另一个家庭。父母得从第一亲密者的角色中退出，让位给孩子的伴侣和她自己的孩子，从“当事人”变成“局外人”，以至您走完人生旅程，彻底退出孩子的生活。不懂得分离的父母，即使孩子成年、结婚，也努力保留住对孩子的控制。这样会使儿女的生活窒息。
现在我们做家长的，多数只有一个孩子，而一旦他们成家，自己往往就生活在空巢之中。您爱孩子，尤其是爱你的小外孙，思念他们，这可以理解，但是的确不能把他们的家当作您自己的家，不可以像在您自己家里那样一切随意按自己的意愿安排。切不可丢失您自己。如果您的女儿不十分需要您的帮助，就回来和老伴儿一起安度晚年。母子一场，是生命中最深厚的缘分，深情只在这渐行渐远中才趋于真实。切不可过度干扰孩子的生活，重要的是您得保持自己的爱好和乐趣，把自己的生活打理好。真爱孩子的母亲不会一味放纵自己的感觉，懂得适时约束自己。自我满足感上欠缺一些，也许才是对孩子更好的疼爱。
如果他们有了老二，您可以提出把孩子带回自己家一段，这样既照应了家，照顾了老伴，又带大了孩子，同时也不会有太多寄人篱下的感觉。总不可以让大家都陷入恶劣心境之中。忍不是办法，找到一种平衡，彼此舒服，才是最好的安排。
您想通了，就不会苛责女婿。不要盲目地喜滋滋扑上去，反而被拒斥，一时接受不了，心里不舒服。加之对孙辈的牵挂，因而造成自己的心理有些失落。与子女相处，要有“政协”的位置感，既要到位，又不能越位和错位。大事上表个态，听不听别计较。当然应该从理解他们开始，尽量弄清楚他们在想些什么，他们是如何评判事物的。把子女看成是具有独立人格的他者，这对于从小接受做一颗螺丝钉文化的父母是需要学习的。
传统文化并不注重尊重他人的独立人格，而更多地强调群体与家族，忽视个人。社会发展到今天，传统文化应该调整，而调整只能从老人自己，从自己的家庭做起。把儿女当朋友，而不是私有财产，这是调整心情的先决条件。
丁宁
您好！
我最近有些郁闷，很想和您念叨一下，听听您的建议。我刚刚从加拿大女儿家回到自己家。我很想念可爱的小外孙，但是，我决定今后不再到她家里去生活了。因为在她家的这半年，我过得并不开心，主要是觉得女婿对我比较冷漠。
我已是60岁的人了，带一个两三岁的孩子是很辛苦的事。我每天要照看外孙，做家务，搞卫生。孩子刚刚会走，一会儿都不能离人，生怕他磕了碰了，会有什么闪失。我心里明白，这不是我自己的家，家里的事情不由我作主。每天让孩子吃什么、穿什么、做什么活动，一切皆由我女儿说了算。有时候，我免不了表达自己的意见和想法，和女儿、女婿意见一致，一切皆大欢喜。如果不一致，大家就都很尴尬。
女婿嘴上不说，但是那种冷淡，让人备感心寒。有时候，他从公司回到家，连叫人都不叫一声。甚至吃饭也不一起吃。感觉饿，打开冰箱找东西吃。我不太满意女婿的做法，便和女儿叨唠一下。女儿嫌我多事。她说他们在国外待长了，已经习惯外面的作派了。女儿说，在加拿大一般是不必等齐一家人在一起吃饭的。她让我也什么时候饿了，就什么时候吃。可是我不习惯。
女儿对我说，别太介意叫不叫人，这种礼节可讲可不讲。重要的是，您参与感别太强。女儿的话让我在心里留下一片很大的阴影。
我真的拿捏不好。我知道加拿大的老人不到儿女家来参与带第三代，不容易越界。而女儿需要我，我不可以不听从召唤。我们也只有一个孩子，我愿意全身心地贡献我自己。我不图金钱上的回报，只希望用辛劳换得一份感念。如果辛苦之后是一份冷淡，心情就太糟糕了。我只想回到自己家，可我又放不下那份牵挂。
王遇
王大姐：您好！
我非常理解您。有调查显示，中国100位年龄在50岁以上的老人，其中9成正在或曾为子女照看孩子。而照看孙辈的责任，甚至主要落在姥姥、姥爷身上。现在年轻人工作、生活压力太大，两个人都得养家，还房贷，只能请父母来帮忙看孩子。出于对后代的爱，老人不但搭上了精力还搭上了金钱。不少老人也像您一样，乐于照看第三代。但是看护孩子不但劳动强度大，而且隔代教育往往会因为两代人的观念不一致，而引起纠纷。
小两口商量事，老家儿不能加入意见，加入了，就有可能让小辈觉得您把自己的想法强加到他们的头上。这会让他们不舒服。两代人的生活观念不会处处一致，况且他们还在国外生活了很长一段。您女婿一定也很纠结，收入有限，工作忙，只好把照料孩子的重托交给您。你们的价值观念、生活方式、知识结构均不同，而有了分歧，他又不能强求于您。他并不希望您置身于他们的小家庭中，但又需要您的帮助。他的这种矛盾心态可以想见。
其实与儿女发生意见分歧时，最好不要考虑什么辈份问题，而多从不同角度思考，看看哪一种方式更有利于孙辈的成长。不要计较谁对谁错，毕竟把孩子培养长大，是两代人共同的愿望。随着孩子一天天成长，抚养、教育的主要任务最终还是由父母来完成。
有人曾说，强烈的母爱不是对孩子恒久的占有，而是一场得体的退出。这话值得咀嚼。真正的母爱应该体现在对孩子生活的参与程度逐步递减，角色范围一点点缩小，这样才能给女儿的生活腾挪出空间。这才是一种健全的母女关系。对您而言，得做一下心理的调整。如果把自己的功能扩大化，泛滥的母爱如泛滥的洪水，是具有破坏性的，是一场灾难。孩子整个成长过程就是不断脱离母体，脱离支配发展自我，脱离家庭组建另一个家庭。父母得从第一亲密者的角色中退出，让位给孩子的伴侣和她自己的孩子，从“当事人”变成“局外人”，以至您走完人生旅程，彻底退出孩子的生活。不懂得分离的父母，即使孩子成年、结婚，也努力保留住对孩子的控制。这样会使儿女的生活窒息。
现在我们做家长的，多数只有一个孩子，而一旦他们成家，自己往往就生活在空巢之中。您爱孩子，尤其是爱你的小外孙，思念他们，这可以理解，但是的确不能把他们的家当作您自己的家，不可以像在您自己家里那样一切随意按自己的意愿安排。切不可丢失您自己。如果您的女儿不十分需要您的帮助，就回来和老伴儿一起安度晚年。母子一场，是生命中最深厚的缘分，深情只在这渐行渐远中才趋于真实。切不可过度干扰孩子的生活，重要的是您得保持自己的爱好和乐趣，把自己的生活打理好。真爱孩子的母亲不会一味放纵自己的感觉，懂得适时约束自己。自我满足感上欠缺一些，也许才是对孩子更好的疼爱。
如果他们有了老二，您可以提出把孩子带回自己家一段，这样既照应了家，照顾了老伴，又带大了孩子，同时也不会有太多寄人篱下的感觉。总不可以让大家都陷入恶劣心境之中。忍不是办法，找到一种平衡，彼此舒服，才是最好的安排。
您想通了，就不会苛责女婿。不要盲目地喜滋滋扑上去，反而被拒斥，一时接受不了，心里不舒服。加之对孙辈的牵挂，因而造成自己的心理有些失落。与子女相处，要有“政协”的位置感，既要到位，又不能越位和错位。大事上表个态，听不听别计较。当然应该从理解他们开始，尽量弄清楚他们在想些什么，他们是如何评判事物的。把子女看成是具有独立人格的他者，这对于从小接受做一颗螺丝钉文化的父母是需要学习的。
传统文化并不注重尊重他人的独立人格，而更多地强调群体与家族，忽视个人。社会发展到今天，传统文化应该调整，而调整只能从老人自己，从自己的家庭做起。把儿女当朋友，而不是私有财产，这是调整心情的先决条件。
丁宁