【摘 要】
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中国化马克思主义的对外传播具有超越性特征,其以文化交流超越意识形态输出,以理论对话超越话语权压制,并以平等分享超越文化霸权。在应对“世界百年未有之大变局”的过程中,中国化马克思主义对外传播,可以发挥载体作用推动文明互鉴;可以发挥启迪作用推动理论共享;可以发挥交流作用推动共识增进。改革开放以来,中国化马克思主义对外传播经历了从革命动员到文化交流的历史性转折、从接触到对话的“话语跟随型”传播模式生成、从理解到共享的“话语主动型”传播模式转换、从共识到认可的“话语主动型”传播模式初步形成等四个阶段,充分展示了自
【机 构】
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扬州大学马克思主义学院,清华大学马克思主义学院马克思主义传播史研究中心
【基金项目】
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国家社会科学基金项目(16CKS011)。
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中国化马克思主义的对外传播具有超越性特征,其以文化交流超越意识形态输出,以理论对话超越话语权压制,并以平等分享超越文化霸权。在应对“世界百年未有之大变局”的过程中,中国化马克思主义对外传播,可以发挥载体作用推动文明互鉴;可以发挥启迪作用推动理论共享;可以发挥交流作用推动共识增进。改革开放以来,中国化马克思主义对外传播经历了从革命动员到文化交流的历史性转折、从接触到对话的“话语跟随型”传播模式生成、从理解到共享的“话语主动型”传播模式转换、从共识到认可的“话语主动型”传播模式初步形成等四个阶段,充分展示了自
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