细细品读《洋溢着生命温暖的课堂》一文，非常欣赏肖川教授对课堂理想的全新诠释——让课堂拥有炉边谈话般的温馨和真诚，让课堂播撒幸福的阳光，释放生命的灿烂，洋溢着生命的温暖。这就是我们对于课堂的理想。看到此处，我不禁闭上双眼，感受着“炉边谈话”的温暖，和煦的阳光撒落在每个参与者的身上、脸上，那该是一幅怎样的景象？下面以《秋水》的教学为例，尝试让课堂洋溢着生命的温暖。
　　教学庄子的《秋水》时，我先用“庄周梦蝶”的故事导入，接着让学生齐读一遍课文，再梳理文中的文言现象，在对文意清晰了解的基础上，请三个学生用话剧的形式生动演绎《秋水》的故事。表演的三个学生很大方，语言、动作、神情都比较到位，下面的学生也受到感染，情绪高涨。在大家的兴奋劲头中，我趁热打铁，让表演的三个学生分别谈谈自己表演的感受，实质是对人物形象进行更准确的把握。然后再由其他学生补充河伯、海神的形象特点。
　　因为文章是节选，我在大家对这两个形象的初步了解中，穿插海神面对河伯的感叹所给出的回答：（投影）“而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多！”
　　学生翻译：我从来没有以此自夸，我自以为形体同于天地，气魄受于阴阳，我在天地之间，好像一块小石、一株小树在大山之上，正自感到渺小，又怎么会因此自大呢！师生从中共同总结出这样的人生道理：要做到谦虚谨慎，不断反躬自省。在今后的人生里程中，首先要使自己成为一座山，同时要放开眼界，成为一座不断攀升、不断超越的山。
　　（投影）从刚才的讨论交流中，我们可以领悟到：
　　1.文中有哪些道理？
　　人贵有自知之明。知耻近乎勇。谦受益，满招损。克服主观主义，防止片面性。自大由于无知。人外有人，天外有天。不可自以为是、骄傲自负，否则定会贻笑大方。个人渺小，天地难穷。人的错误的解决，得靠自己。
　　2.庄子的文章有什么特色？
　　庄子是一个善于用寓言讲故事的人，他讲了许多有趣的故事，每个故事里都存在着一个个活生生的形象，通过这些形象传递出各种各样的道理。庄子的文章也形成了想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，富有浪漫主义的艺术风格。
　　师：经过同学们的努力，庄子也从远古的风尘中一路向我们迎面走来，感觉亲切了许多。有谁能给大家讲讲庄子的其他故事，看看故事的背后蕴含了哪些道理？
　　故事一：庄子在濮水边钓鱼，楚王派两位大臣前去请他做官，他们对庄子说：“楚王愿将国内政事委托给您啊！”庄子拿着鱼竿没有回头看，说：“我听说楚国有一只神龟，死了已有三千年了，楚王用锦缎包好放在竹匣中珍藏在宗庙的堂上。这只神龟，它是宁愿死去留下骨头而显示尊贵呢，还是宁愿活着在泥水里拖着尾巴爬呢？”两位大臣说：“宁愿拖着尾巴活在泥水里。”庄子说：“请回吧！我仍将拖着尾巴活在泥水里。”
　　说明：庄子淡泊名利，向往那种不受任何约束，自由自在的生活。庄子这种无为而治的思想实在值得我们学习。
　　故事二：有一次，庄子到楚国去，路上见到一个髑髅，他枕着髑髅睡觉，髑髅给他托梦说：“死了，就没有君主在上面，没有臣子在下面，也没有四季变化的事，能从容自在地与天地共久，即使南面而王的快乐，也不能超过这了。”
　　说明：庄子不仅向往自由，还十分不满那个等级森严的社会。（《逍遥游》）
　　故事三：传说庄子的妻子死了，惠施前去吊唁，看到庄子正伸开两腿，像簸箕一样坐着，敲着瓦盆唱歌。
　　说明：它表明了庄子通达的生死观，他认为生来死去就如同春夏秋冬变化。（《齐物论》）
　　故事四：成语“游刃有余”。这个成语讲的是厨师宰牛因为熟悉了牛的骨骼结构，所以掌握了用刀的规律，十九年没有更换刀。
　　说明：人们都认为庄子想要告诉我们的道理是只要掌握了客观规律，便能顺利地解决问题。其实放在《庄子·养生主》里来体会，还有别的意思。在一个充满了各种错综复杂的矛盾的现实世界里怎样养生？一个人如何在这个充满矛盾的世界上活着呢？最好的方法，便是避开矛盾，绕过它，自己才能活得逍遥自在。这是庄子的理想。（《养生主》）
　　还有朝三暮四；薪火相传；屠龙之技；捉襟见肘；庖丁解牛；螳螂捕蝉，黄雀在后；井底之蛙；邯郸学步；害群之马；相濡以沫；君子之交淡若水；老死不相往来；栩栩如生；呆若木鸡；游刃有余……
　　在这堂课上，处处可见学生闪耀着人性的光芒。课堂的理想离我们只有一步之遥，教师需将它作为精神源泉，在感慨中奋发，并为之不断实践，让课堂洋溢着生命的温暖。
　　（责任编辑 陈剑平）