【摘 要】
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陈确治学,尊崇素位实功.他将质疑儒圣先贤的言论辑集裒纂为《瞽言》,开显其“素位之学”的三重逻辑结 构天道之性本善,但由人道“扩充尽才”以见“性之大全”,素位之中有性命
【机 构】
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中国石油大学（华东）马克思主义学院
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究青年基金项目“蕺山后学文献整理及思想研究”(11YJCZH232);中央高校基本科研业务费“比较视域下的宋明新儒学政治哲学思想研究”(14CX04072B)的资助
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陈确治学,尊崇素位实功.他将质疑儒圣先贤的言论辑集裒纂为《瞽言》,开显其“素位之学”的三重逻辑结 构天道之性本善,但由人道“扩充尽才”以见“性之大全”,素位之中有性命,明性即是素位之功;人性本善,且 情、才、气为善,人伦日用常行之间,已然葆合性善之天命,即此用素位工夫,即是本体流行时;素位之学是君子 “戒慎恐惧”实功实行的工夫路向,当寡欲见理、切实为己、改过迁善.学者但肯切实体验日用事功,重素位而轻谈 性命,自可素行诚身、居易正己.
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