一波又一波新興事物向我们袭来，很多时候，它们并不具备什么“意义”。它们，就是“碎片化”本身。
　　仿佛在一夜之间，我们已经被“夸夸群”团团包围了。前有复旦“夸夸群”走红网络，后有女网友被男友买来的“夸夸群”夸上了天，这个新名词和新概念不得不让我们感叹互联网生态变化之快。
　　不妨把“夸夸群”视作年轻人享受过程的一种方式。
　　所谓“夸夸群”，顾名思义，不干别的，就是夸，狠命地夸，不夸到你心跳加速、面红耳赤决不罢休。“内心有底气，会有更好的等着你！夸！”“看似慌中带急，实则稳中带皮。夸！”“敢用自己照片做头像的都好看！夸！”……夸得太猛，还真让人有些顶不住。
　　“夸夸群”从哪里来，到哪里去？有评论认为，这是年轻人疏解个人情绪，包括压力或其他情绪的一种方式。也有专家指出，年轻人求夸，表明他们在生活中缺少激励和支持。这些意见有一定道理，但是，“夸夸群”真的能起到放松情绪的作用吗？
　　我想，只要头脑还没发热，大多数人并不会把“夸夸群”里的夸赞太当回事。说“夸夸群”是无厘头搞笑也好，有策略夸张也罢，其实质还是可以用一个“假”字形容。从表面上来看，“夸夸群”里满满都是正能量，但包裹在其中的内核却是虚无。这不由让人联想到曾经风靡互联网世界的丧文化。和“夸夸群”里极尽夸张的表达方式一样，丧文化也有自己的符号和密码：表达个体悲观的戏谑语言、文字或图画。对于刻意传播群体负面情绪的“丧”，的确需要警惕。但不难发现，不管是以“夸”人为己任，还是整日把“丧”挂在嘴边，绝大多数年轻人并非如自己所说的那样，真的对生活失去了希望，而更像是一种习惯性的流行表达。
　　我们应该清醒地认识到，“夸夸群”不过是信息时代消费主义的象征。消费主义，就是把个人的自我满足和快乐放到第一位。在这一文化环境中，消费已不再被看作一种手段，而是成为目的本身。为消费而消费，就成了消费主义者所要追求的目标。所谓年轻人缺少激励以致求夸，或者缺少动力以致颓废，很多时候不过是外界的想象。他们所需要的，只是享受过程，仅此而已。
　　“夸夸群”的走红也带来了附加物“怼怼群”，想来它的生命力只会比前者更短暂。为何？因为从后者中能够获得的快感远比前者来得少。至于有人已经开始利用“夸夸群”谋利，实在也是不足为奇。此举不正为消费主义增添了更生动的注脚吗？只是，这并不是一笔好生意。理由很简单，“夸夸群”注定只是网络世界中的一颗流星。
　　既然如此，对于“夸夸群”既不必批评，也不必推崇，不妨冷静旁观，抑或尽情参与。就算“夸夸群”很快消逝了，也大可不必怅然若失，在这个变化太快的时代，一波又一波新兴事物会向我们袭来。很多时候，它们并不具备什么“意义”，也不在乎这些虚无的概念。它们，就是“碎片化”本身。