【摘 要】
：
<正> 子夏是孔门中的高足,孔子去世时,他才二十九岁,又一直活到战国初期,其后迁居魏国,讲学西河,做过魏文侯的老师。西河成了他传播学术思想的场所。曾子曾经责备子夏说: “吾与女事夫子于洙泗之间,退而老于西河之上。使西河之民,疑女于夫子,尔罪一也”。这段话不但透露了子夏和曾子都在孔子死后移居西河,同时也揭示出以孔子为代表的洙泗学派及其后以子夏为代表的“西河学派”之间的亲缘和变异的关系。可见孔子死后,儒家形成鲁、魏两大派。作为魏派的子夏氏之儒曾经对儒家经典做过一番整理工作。《论语》由他与仲弓撰辑
论文部分内容阅读
<正> 子夏是孔门中的高足,孔子去世时,他才二十九岁,又一直活到战国初期,其后迁居魏国,讲学西河,做过魏文侯的老师。西河成了他传播学术思想的场所。曾子曾经责备子夏说: “吾与女事夫子于洙泗之间,退而老于西河之上。使西河之民,疑女于夫子,尔罪一也”。这段话不但透露了子夏和曾子都在孔子死后移居西河,同时也揭示出以孔子为代表的洙泗学派及其后以子夏为代表的“西河学派”之间的亲缘和变异的关系。可见孔子死后,儒家形成鲁、魏两大派。作为魏派的子夏氏之儒曾经对儒家经典做过一番整理工作。《论语》由他与仲弓撰辑,《诗》、《易》由他传于后人,《诗序》由他写成,《春秋三传》由他传授,
其他文献
雏鸡管理的目标是满足父母代种公母鸡在育雏育成期各个阶段的需求,为以后发挥种鸡的最佳生产性能做准备。根据雏鸡的生长阶段,在饮食、饮水、饲养管理、免疫等方面加强管理,
《史学月刊》1981年第3期刊载了笔者《西汉时期人口自然增长率初探》(以下简称《初探》)一文,在涉及汉武帝末年的人口数量问题上,与传统的看法不同,认为“并非减半”。而这种
禽霍乱是在生产中比较烈性并且属于具有接触传染性的疾病。禽类不分年龄段都对该病具有一定的感染性。如果一旦发生禽霍乱就会给养禽业带来比较严重的损失，鸡群中仅次于新城疫
<正> 廖仲恺是中国资产阶级民主革命派的著名政治活动家,他的大量著作中不仅论述了政治革命问题,同时还论述过不少有关经济方面的问题,对资产阶级民主革命的进展有着重大影响。本文试就廖仲恺的经济思想加以分析和探讨。一在半殖民地半封建社会的旧中国,对于国家极端贫穷落后的根本原因,有着种种解释和说法,经常发生论战。廖仲恺对此有独到的见解,他从政治与经济的关系上,明确指出社会政治制度是中国经济不发达和贫穷落后的主要根源。
<正> 自秦汉一统天下,集权中央以后,历代帝王莫不竞夸“膺承天命”、“受命于天”而“登极称孤”,借此慑服民心,稳定国基。明朝开国者朱元璋亦不例外地继承这源远流长的统治手法,并加以灵活运用。他不仅利用“天命选授”的论调争取全国上下的诚心支持,更适时应世地将这思想推衍,借以压抑北撤大漠的故元统治者的复国欲望,从而有效地巩固新建政权。
肥羔羊是羔羊在断奶后直接转入育肥舍,经过4～6个月的育肥,体重达到30～35 kg 时出栏的羔羊,羔羊育肥 充分利用了羔羊生长发育速度快、饲料利用率高的特点,生产出来的羔羊肉品质
<正> 祝大椿,字兰舫,清咸丰五年(1855年)生于江苏无锡。怡和洋行买办出身,曾在上海陆续开办了源昌机器碾米厂等,并曾担任过上海总商会董事,是一位颇有影响的资本家。但是,关于祝氏的卒年以及他创办源昌号的时间,目前的一些论著或付阙存疑,或说法歧异,有加以辨明的必要。一、关于源昌号的创办年代。主要有两种说法,即1872年说(南京大学历史系编:《中国历代名人辞典》)和1883年说(1979年版《辞海》)。两种说法,相差竟达十一年之久。祝大椿是同治十一年(1872年)来上海的,时年十七岁。他先在一
粮饲兼用型玉米不但可以作为粮食,还可以作为优良的饲料来饲喂畜禽,具有应用广泛,种植经济效益高等优点,目前在我国种植业占有重要的地位。玉米发生倒伏是玉米种植常见问题,
世界上有各种各样的资源,人才亦是一种重要资源。我国古代学者历来把人和天、地并列,称为天、地、人“三才”。中国最早的史书——《尚书》的《泰誓》篇中说,“惟天地,万物父母。惟人,万物之灵”。据国际上颇有权威的心理测量专家保守的估计,智能超常的儿童与低能的儿童各占总人数的千分之三、四。根据这个比例推算,我国超常儿童达百万之众。为了有效地开发人才资源,应该重视人才问题的研究。本文试从心理学的角度,作些探讨。
《史记》载有黄帝世系,根据这个世系,夏禹、殷契、周弃都是黄帝的子孙。世系是否反映了历史实际?夏、商、周是否同源?这是中国古史中长期争论未决的一个重要问题。李亚农先生