【摘 要】
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在先秦道家思想中，存在著“为学”与“为道”这两种认知方式，其中“为学”指的是对世俗之学的认知，“为道”强调的是对大道的体认。从本质上讲，“为道”是对“为学”的“绝弃”。
【机 构】
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南京大学儒佛道与中国传统文化研究中心
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在先秦道家思想中，存在著“为学”与“为道”这两种认知方式，其中“为学”指的是对世俗之学的认知，“为道”强调的是对大道的体认。从本质上讲，“为道”是对“为学”的“绝弃”。两者虽看似矛盾，然而事实上，在道家看来，“为学”是“为道”的基础，是认知的第一个层次；“为道”是对“为学”的超越，属于认知的第二个层次；两者对立统一，并行不悖，共同构成了先秦道家的认知观。
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