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摘 要：张仲深是元代中后期较为知名的诗人，他一生未仕，漫游山水，创作了不少优秀的纪行之作。这些诗作蕴含着诗人醉心山水的喜悦、羁旅异乡的孤苦和生逢乱世的惆怅。诗人以平淡清远的语言风格将南方的山水风物描摹得楚楚有致，耐人寻味。
关键词：元代诗歌 张仲深 纪行诗 思想情感 语言风格
元代文学，按照三古七段的分法，属于中国文学中古期的第三段。中古期是中国文学所有因素都具备与成熟的时期，诗、词、文、曲、小说以及文学批评等各种文体都在元代取得了较高的成就，呈现出多元并兴的局面。尤其是元代诗歌，虽然就其总体创作而言，成就不及唐宋，也逊于同时代的散曲，却并非乏善可陈。一方面，诗歌在总体的质量与数量上依然保持着较高的水准；另一方面，元代诗坛也不乏各领风骚却学界少有关注的诗人，下文所要讨论的张仲深就是一例。
一、张仲深其人及其纪行诗
张仲深，生卒年不详，字子渊。有《子渊诗集》，结集于后至元五年（1339）。其诗集原本久已亡佚，清修《四库全书》，从《永乐大典》中辑出张仲深佚诗，重编成《子渊诗集》六卷，存诗274首。另外《诗渊》中还有未收入四库辑本《子渊诗集》的佚诗。2013年出版的《全元诗》第五十二册共收录张仲深诗341首。从《子渊诗集》诸序和存诗中我们可以略知其生平。诗人鄞县（浙江鄞州）人，早孤，有兄子益，二人均是由母亲抚养长大。诗人自幼“明敏嗜学”（郑奕夫《子渊诗集序》），以事母至孝乡里闻名。诗人一生未仕，活跃于江南多族士人圈中，所作多是与杨维桢、贤、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌斯道兄弟、夏庭芝、张可久等人的唱和酬答，其中与贤关系最为密切。
除了与文人雅士进行文化互动之外，诗人还创作了不少纪行诗。诗人在《游越》一诗中有言：“抚迹悲生事，因循作远游。半生山水愿，满眼古今愁。”{1}想来那时诗人因母亲亡故，不愿睹物思人，又无心仕途，便将“漫游湖海”当作生平所愿。虽然诗人的具体行踪已不可考，但大体的活动范围还是比较明确的。有些诗作在诗题中直接点明了地点，如《衢州》《曹娥庙》《过太湖》《寒山寺》等；有些诗作交代了大体方位，如“西蜀名山久失尖”（《雪峰》）；还有些诗作虽无具体地点提示，却能根据其描绘判断南北归属。根据以上线索，我们发现，诗人的游历以浙江为出发点，以江南为主要活动区域，南至珠江，西至巴蜀，北至山西一带。正如诗人自己所说“十年踪迹半江海”（《青林渡》），多年的游历不仅扩大了诗人的交际圈，也成为诗人创作的原动力。诗人在旅途中或模山范水，或登临怀古，或述志咏怀，创作了一系列“纪行”之作。这些纪行诗着重渲染了南方的特有风貌，诗风冲澹，常以景物牵动情思，感时而作，在展现南方之地风物人情的同时书写个人怀抱，较朋友往来的唱和酬答之作更值得玩味。
二、张仲深纪行诗的思想情感
张仲深笔下的纪行诗旨在叙述行程中的见闻和感悟，传递出心情与物色的冥和。诗作中或洋溢着诗人纵情山水、心愿得偿的欣喜，或充溢着诗人孤单飘零、感怀时事的愁绪。性情与声色的水乳交融使得诗人的创作更具可读性和感染力。
（一）“山中三日留，展我平昔颜” 南方的山水风物清雅灵秀，虽不似北方那般壮阔明朗，给人以震撼，却有着独特的温婉与妩媚，能滋润人心，惹人陶醉。“半生山水愿”得偿的张仲深在纪行诗中流露出对南方风景的喜爱与赞美。有些诗作融情于景，字里行间传达出诗人的情感。如“芳草歇柔绿，秋花发幽馨”（《感怀》）、“溪鱼带雨肥，紫药经霜腻”（《兰溪》）两句，语词精妙，以“柔绿”“幽馨”“肥”“腻”四字词描摹出了景物最好的状态，将其点染得惹人疼爱，足见诗人的喜欢。有些詩作着力创设“有我之境”，通过叙述诗人的活动凸显景物的吸引力。如：“溪流既靡靡，云影自离离。而我造其间，偶此相娱嬉。坐日景将夕，徘徊澹忘归。乌鸦忽飞来，足我山中诗。”这是诗人《溪上》一诗中的诗句。溪上风景秀丽，诗人置身其间，逍遥散淡，流连忘返。更有忽飞的乌鸦助其诗兴，为这静景注入活力。这几句景物描写倒也平平，却因“我”之“娱嬉”“徘徊”“忘归”而让读者心驰神往。还有些诗作直抒胸臆，让读者直接“听”见了诗人的赞叹。如：“日暮江流长，坐永天宇阔。悠然增伟观，变化何倏忽！”（《泛舟》）“物我俱夷游，偶地心自安。山中三日留，展我平昔颜。”（《溪上》）虽少了几分含蓄隽永，却多了几分率真自然，更见出诗人的山水情怀。
（二）“明月渔歌起，孤舟客子寒” 诗人虽以漫游湖海为幸事，却终究要承受“羁旅异乡”“鬓毛已苍”的苦楚，感叹羁旅无依与年华易逝也成为张仲深纪行诗中重要的思想情感。诗人或因特殊时节的影响，或因萧瑟景物的触动，心有所感，寄情于诗，如“饥鸢立樯杪，孤客发春深”（《即景》）；“行子羁离日，玄冬树木干”（《梁湖》）；“无家千里客，此日若为情”（《岁尽》）；“晚来闲物色，坐览岁华非”（《破寺》）；“起来羞把镜，维恐鬓毛苍”（《行旅》）。总的来说，这些诗作在意象选择和表达方式等方面具有一定的相似性。诗人通过撷取凄冷寒寂的意象，渲染出凄苦萧索的氛围，传递出浓重的孤独寂寞感。倘若细看，诗中意象还有描述性与象征性之分。描述性意象如“废沼”“枯荷”“残阳”“饥鸢”等，它们基本源于诗人对客观世界的观察，是自然景物的呈现，能保证作品的新鲜感，具有创新性。而象征性意象已部分抹去了描述性与写实性，具有情绪化的象征隐喻功能。具体说来，诗人在表现乡愁羁恨时，多用“孤舟”“客艇”意象来象征漂泊不定的生活，如“孤舟客子寒”（《天际》），“孤舟催晓发”（《梁湖》），“还家客艇多”（《归梦》），“一水回环客艇多”（《寒山寺》）等；在感叹年华易逝时，“白鬓”这一意象多有出现，如“维恐鬓毛苍”（《行旅》），“霜风吹客鬓”（《破寺》）等。
（三）“沦落干戈际，吾生任转蓬” 张仲深的纪行诗中，有一首《菊东山人歌》写得别开生面。
诗人常在纪行诗中抒怀，却极少言志，这一首诗难得例外。初看只以为诗人倾心于山水田园，将这菊东山人的隐逸生活描摹得楚楚有致。再读竟觉有千万般难言的苦楚郁结其中。诗人流落干戈之际，本是“笑取金印”、建功立业的大好时机，然而诗人明白，功名富贵虽是炽热如火，宦海浮沉亦只瞬息之间。年华已逝，鬓毛已苍，生逢乱世，豪情万丈终归于事无补，只能以“我欲远追黄绮辈，采薇歌断白云乡”（《南村》）略作宽解。诗人所作的纪行诗中少有感怀时事之作，多传递出“应笑浮生者，轮蹄日日忙”（《大岸》）的人生态度，然而这份闲适情怀的背后终究还是浸透着无奈与怅惘，也应了诗人《市泾》中的一句诗：“沦落干戈际，吾生任转蓬。” 三、张仲深纪行诗的语言风格
论及张仲深的诗风，《四库全书总目》中提及“冲澹”一词，并将张诗与陶渊明、韦应物的诗风联系在一起，认为其“颇具陶、韦风格”{2}。如果从诗风之平淡清远一点上看，张仲深的部分诗作与陶、韦诗确有近似之处，都能以亲近自然、不事藻绘的风貌给人以清新淡雅之感，尤其是其纪行诗中描摹山水风物的诗作，如其《嵩山道中》一诗：
流水清可掬，白石明可数。我来溪上行，幽禽静相语。凌晨发东津，回首日卓午。披榛坐松根，境寂自忘虑。声利与我违，丘山莫吾负。
全诗明白晓畅，情致悠闲，淡泊入妙，确是与陶、韦之诗相近。然而，从总体看，张与他二人的诗风又是颇有差异的。同是淡泊，“陶诗淡泊而近自然，韦诗淡泊而近清丽”{3}，而张诗的淡泊却近闲适。陶渊明与韦应物都有为官的经验，前者弃仕择隐，后者看破世情，他们的淡泊来源于人生体悟。张仲深一生未仕，他的淡泊更像是一种生活态度、一种写作风格，而非超然物外的觉悟。相比较而言，张仲深此类诗作缺乏理的统摄，笔下景物多情趣而少理趣；遣词造句上也未能完全实现本色与精工的统一，虽淡雅卻少有精彩，与陶渊明“一语天然万古新”的境界尚有差距。不过不可否认的是，这些诗作清新质朴、真率自然，虽不及陶、韦之诗，却亦有其独到之处，是张诗中成就较高的作品。
当然，张仲深纪行诗的风格并不仅限于冲澹一种，而是随着体裁、心境与景物的变化呈现多样化。就体裁而言，五七言古体诗与部分近体诗多属于平淡清和一类，而部分歌行体与排律却能见出豪迈之风，如《菊东山人歌》中“何不臂枪骤射竞奔走，笑取金印累累大如斗，归来狂歌痛饮花前酒？”几句激切愤发。就心境而言，诗人早年纪行诗作多见明快之风，后因“鬓毛苍”“客子寒”“干戈际”等因素的影响，心境发生了改变，诗风也转而惆怅衰飒，像“山林历历岁年老，人世悠悠道路难”（《清林》）、“老树尚能知客意，白鸥元不识人愁”（《慈湖感怀》）等感伤之语屡见不鲜。
“多山水诗，多边塞题材，这是元诗的特点之一，学者们基本达成了共识。”{4}张仲深的纪行诗理应引起学界的注意。诚然，张氏纪行诗作中存在着多佳句而少佳篇的弊病，诗歌的题材内容与思想情感也因人生经历的影响而略显狭窄，但不可否认的是，张仲深的纪行诗对南方山水风物的描摹独具一格，平淡清远的语言风格也使其诗风饶有特色，值得珍视与研究。
{1} 杨镰：《全元诗》，中华书局2013年版，第34页。（本文所引张仲深诗均据此书，不一一注明，以避繁冗）
{2} 永、纪昀：《四库全书总目·子渊诗集》，周仁等整理，海南出版社1999年版，第872页。
{3} 袁行霈：《中国文学史》（第二册），高等教育出版社2014年版，第274—275页。
{4} 刘嘉伟：《华夷一体与元代纪行诗的繁荣》，《求是学刊》2015年第6期。
关键词：元代诗歌 张仲深 纪行诗 思想情感 语言风格
元代文学，按照三古七段的分法，属于中国文学中古期的第三段。中古期是中国文学所有因素都具备与成熟的时期，诗、词、文、曲、小说以及文学批评等各种文体都在元代取得了较高的成就，呈现出多元并兴的局面。尤其是元代诗歌，虽然就其总体创作而言，成就不及唐宋，也逊于同时代的散曲，却并非乏善可陈。一方面，诗歌在总体的质量与数量上依然保持着较高的水准；另一方面，元代诗坛也不乏各领风骚却学界少有关注的诗人，下文所要讨论的张仲深就是一例。
一、张仲深其人及其纪行诗
张仲深，生卒年不详，字子渊。有《子渊诗集》，结集于后至元五年（1339）。其诗集原本久已亡佚，清修《四库全书》，从《永乐大典》中辑出张仲深佚诗，重编成《子渊诗集》六卷，存诗274首。另外《诗渊》中还有未收入四库辑本《子渊诗集》的佚诗。2013年出版的《全元诗》第五十二册共收录张仲深诗341首。从《子渊诗集》诸序和存诗中我们可以略知其生平。诗人鄞县（浙江鄞州）人，早孤，有兄子益，二人均是由母亲抚养长大。诗人自幼“明敏嗜学”（郑奕夫《子渊诗集序》），以事母至孝乡里闻名。诗人一生未仕，活跃于江南多族士人圈中，所作多是与杨维桢、贤、张雨、危素、袁华、周焕文、韩性、乌斯道兄弟、夏庭芝、张可久等人的唱和酬答，其中与贤关系最为密切。
除了与文人雅士进行文化互动之外，诗人还创作了不少纪行诗。诗人在《游越》一诗中有言：“抚迹悲生事，因循作远游。半生山水愿，满眼古今愁。”{1}想来那时诗人因母亲亡故，不愿睹物思人，又无心仕途，便将“漫游湖海”当作生平所愿。虽然诗人的具体行踪已不可考，但大体的活动范围还是比较明确的。有些诗作在诗题中直接点明了地点，如《衢州》《曹娥庙》《过太湖》《寒山寺》等；有些诗作交代了大体方位，如“西蜀名山久失尖”（《雪峰》）；还有些诗作虽无具体地点提示，却能根据其描绘判断南北归属。根据以上线索，我们发现，诗人的游历以浙江为出发点，以江南为主要活动区域，南至珠江，西至巴蜀，北至山西一带。正如诗人自己所说“十年踪迹半江海”（《青林渡》），多年的游历不仅扩大了诗人的交际圈，也成为诗人创作的原动力。诗人在旅途中或模山范水，或登临怀古，或述志咏怀，创作了一系列“纪行”之作。这些纪行诗着重渲染了南方的特有风貌，诗风冲澹，常以景物牵动情思，感时而作，在展现南方之地风物人情的同时书写个人怀抱，较朋友往来的唱和酬答之作更值得玩味。
二、张仲深纪行诗的思想情感
张仲深笔下的纪行诗旨在叙述行程中的见闻和感悟，传递出心情与物色的冥和。诗作中或洋溢着诗人纵情山水、心愿得偿的欣喜，或充溢着诗人孤单飘零、感怀时事的愁绪。性情与声色的水乳交融使得诗人的创作更具可读性和感染力。
（一）“山中三日留，展我平昔颜” 南方的山水风物清雅灵秀，虽不似北方那般壮阔明朗，给人以震撼，却有着独特的温婉与妩媚，能滋润人心，惹人陶醉。“半生山水愿”得偿的张仲深在纪行诗中流露出对南方风景的喜爱与赞美。有些诗作融情于景，字里行间传达出诗人的情感。如“芳草歇柔绿，秋花发幽馨”（《感怀》）、“溪鱼带雨肥，紫药经霜腻”（《兰溪》）两句，语词精妙，以“柔绿”“幽馨”“肥”“腻”四字词描摹出了景物最好的状态，将其点染得惹人疼爱，足见诗人的喜欢。有些詩作着力创设“有我之境”，通过叙述诗人的活动凸显景物的吸引力。如：“溪流既靡靡，云影自离离。而我造其间，偶此相娱嬉。坐日景将夕，徘徊澹忘归。乌鸦忽飞来，足我山中诗。”这是诗人《溪上》一诗中的诗句。溪上风景秀丽，诗人置身其间，逍遥散淡，流连忘返。更有忽飞的乌鸦助其诗兴，为这静景注入活力。这几句景物描写倒也平平，却因“我”之“娱嬉”“徘徊”“忘归”而让读者心驰神往。还有些诗作直抒胸臆，让读者直接“听”见了诗人的赞叹。如：“日暮江流长，坐永天宇阔。悠然增伟观，变化何倏忽！”（《泛舟》）“物我俱夷游，偶地心自安。山中三日留，展我平昔颜。”（《溪上》）虽少了几分含蓄隽永，却多了几分率真自然，更见出诗人的山水情怀。
（二）“明月渔歌起，孤舟客子寒” 诗人虽以漫游湖海为幸事，却终究要承受“羁旅异乡”“鬓毛已苍”的苦楚，感叹羁旅无依与年华易逝也成为张仲深纪行诗中重要的思想情感。诗人或因特殊时节的影响，或因萧瑟景物的触动，心有所感，寄情于诗，如“饥鸢立樯杪，孤客发春深”（《即景》）；“行子羁离日，玄冬树木干”（《梁湖》）；“无家千里客，此日若为情”（《岁尽》）；“晚来闲物色，坐览岁华非”（《破寺》）；“起来羞把镜，维恐鬓毛苍”（《行旅》）。总的来说，这些诗作在意象选择和表达方式等方面具有一定的相似性。诗人通过撷取凄冷寒寂的意象，渲染出凄苦萧索的氛围，传递出浓重的孤独寂寞感。倘若细看，诗中意象还有描述性与象征性之分。描述性意象如“废沼”“枯荷”“残阳”“饥鸢”等，它们基本源于诗人对客观世界的观察，是自然景物的呈现，能保证作品的新鲜感，具有创新性。而象征性意象已部分抹去了描述性与写实性，具有情绪化的象征隐喻功能。具体说来，诗人在表现乡愁羁恨时，多用“孤舟”“客艇”意象来象征漂泊不定的生活，如“孤舟客子寒”（《天际》），“孤舟催晓发”（《梁湖》），“还家客艇多”（《归梦》），“一水回环客艇多”（《寒山寺》）等；在感叹年华易逝时，“白鬓”这一意象多有出现，如“维恐鬓毛苍”（《行旅》），“霜风吹客鬓”（《破寺》）等。
（三）“沦落干戈际，吾生任转蓬” 张仲深的纪行诗中，有一首《菊东山人歌》写得别开生面。
诗人常在纪行诗中抒怀，却极少言志，这一首诗难得例外。初看只以为诗人倾心于山水田园，将这菊东山人的隐逸生活描摹得楚楚有致。再读竟觉有千万般难言的苦楚郁结其中。诗人流落干戈之际，本是“笑取金印”、建功立业的大好时机，然而诗人明白，功名富贵虽是炽热如火，宦海浮沉亦只瞬息之间。年华已逝，鬓毛已苍，生逢乱世，豪情万丈终归于事无补，只能以“我欲远追黄绮辈，采薇歌断白云乡”（《南村》）略作宽解。诗人所作的纪行诗中少有感怀时事之作，多传递出“应笑浮生者，轮蹄日日忙”（《大岸》）的人生态度，然而这份闲适情怀的背后终究还是浸透着无奈与怅惘，也应了诗人《市泾》中的一句诗：“沦落干戈际，吾生任转蓬。” 三、张仲深纪行诗的语言风格
论及张仲深的诗风，《四库全书总目》中提及“冲澹”一词，并将张诗与陶渊明、韦应物的诗风联系在一起，认为其“颇具陶、韦风格”{2}。如果从诗风之平淡清远一点上看，张仲深的部分诗作与陶、韦诗确有近似之处，都能以亲近自然、不事藻绘的风貌给人以清新淡雅之感，尤其是其纪行诗中描摹山水风物的诗作，如其《嵩山道中》一诗：
流水清可掬，白石明可数。我来溪上行，幽禽静相语。凌晨发东津，回首日卓午。披榛坐松根，境寂自忘虑。声利与我违，丘山莫吾负。
全诗明白晓畅，情致悠闲，淡泊入妙，确是与陶、韦之诗相近。然而，从总体看，张与他二人的诗风又是颇有差异的。同是淡泊，“陶诗淡泊而近自然，韦诗淡泊而近清丽”{3}，而张诗的淡泊却近闲适。陶渊明与韦应物都有为官的经验，前者弃仕择隐，后者看破世情，他们的淡泊来源于人生体悟。张仲深一生未仕，他的淡泊更像是一种生活态度、一种写作风格，而非超然物外的觉悟。相比较而言，张仲深此类诗作缺乏理的统摄，笔下景物多情趣而少理趣；遣词造句上也未能完全实现本色与精工的统一，虽淡雅卻少有精彩，与陶渊明“一语天然万古新”的境界尚有差距。不过不可否认的是，这些诗作清新质朴、真率自然，虽不及陶、韦之诗，却亦有其独到之处，是张诗中成就较高的作品。
当然，张仲深纪行诗的风格并不仅限于冲澹一种，而是随着体裁、心境与景物的变化呈现多样化。就体裁而言，五七言古体诗与部分近体诗多属于平淡清和一类，而部分歌行体与排律却能见出豪迈之风，如《菊东山人歌》中“何不臂枪骤射竞奔走，笑取金印累累大如斗，归来狂歌痛饮花前酒？”几句激切愤发。就心境而言，诗人早年纪行诗作多见明快之风，后因“鬓毛苍”“客子寒”“干戈际”等因素的影响，心境发生了改变，诗风也转而惆怅衰飒，像“山林历历岁年老，人世悠悠道路难”（《清林》）、“老树尚能知客意，白鸥元不识人愁”（《慈湖感怀》）等感伤之语屡见不鲜。
“多山水诗，多边塞题材，这是元诗的特点之一，学者们基本达成了共识。”{4}张仲深的纪行诗理应引起学界的注意。诚然，张氏纪行诗作中存在着多佳句而少佳篇的弊病，诗歌的题材内容与思想情感也因人生经历的影响而略显狭窄，但不可否认的是，张仲深的纪行诗对南方山水风物的描摹独具一格，平淡清远的语言风格也使其诗风饶有特色，值得珍视与研究。
{1} 杨镰：《全元诗》，中华书局2013年版，第34页。（本文所引张仲深诗均据此书，不一一注明，以避繁冗）
{2} 永、纪昀：《四库全书总目·子渊诗集》，周仁等整理，海南出版社1999年版，第872页。
{3} 袁行霈：《中国文学史》（第二册），高等教育出版社2014年版，第274—275页。
{4} 刘嘉伟：《华夷一体与元代纪行诗的繁荣》，《求是学刊》2015年第6期。