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佛教有言“六度万行,忍为第一”,可见“忍”在日常生活中的重要性。很多时候顶撞冲突非但不能解决问题,反而会火上浇油,“忍”才是最好的做法。
“忍”可以缓解矛盾,促进和谐。一旦与人发生冲突,一定不能冲动地直接破口大骂或上去给人两耳光,此时要忍住内心的火气,忍住不顾后果的冲动,只有这样才能让自己冷静下来,而不是受恶劣情绪所控制。曾国藩便是这么一个能忍之人,在被弹劾连降数级时,他能忍得了曾经手下赵楫的打击报复;在平步青云大权在握时,他能忍得了官阶比自己低的官员的轿夫的两耳光。正是这种不论落魄发达都能忍的大度与理智使他十年连升十级,深受重用,成为赫赫有名的“晚清中兴四大名臣”之一。倘若他在那时无法忍受,选择与人针锋相对,恐怕早已树敌无数,被排挤至死,何谈青史留名?所以,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,遇到冲突要能忍。
“忍”可以磨炼心智,陶冶情操。韩信忍得了胯下之辱,王述忍得了痛斥責骂,勾践忍得了亡国之痛……娄师德曾问弟弟:倘若有人无端指责,无礼唾面,你如何应对?其弟弟答:拭唾受之。娄师德却说:拭唾是在向他人表示不满,没有忍让谦逊的心意,所以应该任由唾沫在脸上等它自己干。娄师德这一番话可以看出他是个有忍让之心的人,也正是这些忍让让他的心志不断成长,终成一代名相。
“忍”是我国优秀的传统美德,《尚书》中周成王曾告诫臣子说:“必有忍,其乃有济;有容,德乃大。”说明有忍德方大。东汉的陈寔,即是著名的陈太丘,在隐居时被一县吏诬陷逮捕入狱,遭受许多磨难,声名亦受影响,后来无罪释放而出山仕宦,未几年便升任督邮,成了当初那个县吏的上级,县吏忧心,害怕他报复,然而陈寔不但没有报复,反而以礼相待,与他交谈,劝他放宽心。远近的人都为此感到叹服,敬佩陈寔的为人。陈寔有容人之心,能忍人之过,所以得到众人的敬重。
虽说我们强调要学会了忍耐,但也并非什么都要忍。那些伤及原则、涉及个人生死、国家利益的事便不能容忍退让了。“忍”要有尺度,不过分忍让,倘若我忍一分,他人嚣张更甚,那便无须再忍了,忍无可忍则应先发制人。
为人实在应该能大度忍让,能忍天下难忍之事,方能成天下难成之业。
【评点】
俗话说,“忍字头上一把刀”,能有宽容之心,忍耐之心是难能可贵的。本文引经据典,以丰富的古今名人典型事例作为论据,对三个分论点进行了极为深刻有力的论证,凸显出“忍”这一美德对于为人处世的重要性。但作者同时强调,“忍”绝不是一味地委屈求全,而是有原则有底线的,若伤及原则和底线,那便无须再忍。文章层次清晰鲜明,语言简洁流利,思想颇具普世价值。刘加雨
【书摘】
你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。
——胡适《胡适在北大的演讲》
播种时学习,收获时教导,冬天享受。忙碌的蜂没时间悔恨。有欲望而无行动者滋生瘟疫。高尚的行为是把别人置于你的前面。如果愚人坚持其愚他就会变得聪明。永恒与时间的产品谈情说爱。监狱是法律的石头砌就。凡现已证实的都是曾想象的。毛毛虫总爱在最类似的叶子上产卵,教士总爱诅咒最适当的快乐。修整使道路变得平直,但未加修整的曲折之路才是天才之路。
——布莱克《地狱的箴言》
“忍”可以缓解矛盾,促进和谐。一旦与人发生冲突,一定不能冲动地直接破口大骂或上去给人两耳光,此时要忍住内心的火气,忍住不顾后果的冲动,只有这样才能让自己冷静下来,而不是受恶劣情绪所控制。曾国藩便是这么一个能忍之人,在被弹劾连降数级时,他能忍得了曾经手下赵楫的打击报复;在平步青云大权在握时,他能忍得了官阶比自己低的官员的轿夫的两耳光。正是这种不论落魄发达都能忍的大度与理智使他十年连升十级,深受重用,成为赫赫有名的“晚清中兴四大名臣”之一。倘若他在那时无法忍受,选择与人针锋相对,恐怕早已树敌无数,被排挤至死,何谈青史留名?所以,“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”,遇到冲突要能忍。
“忍”可以磨炼心智,陶冶情操。韩信忍得了胯下之辱,王述忍得了痛斥責骂,勾践忍得了亡国之痛……娄师德曾问弟弟:倘若有人无端指责,无礼唾面,你如何应对?其弟弟答:拭唾受之。娄师德却说:拭唾是在向他人表示不满,没有忍让谦逊的心意,所以应该任由唾沫在脸上等它自己干。娄师德这一番话可以看出他是个有忍让之心的人,也正是这些忍让让他的心志不断成长,终成一代名相。
“忍”是我国优秀的传统美德,《尚书》中周成王曾告诫臣子说:“必有忍,其乃有济;有容,德乃大。”说明有忍德方大。东汉的陈寔,即是著名的陈太丘,在隐居时被一县吏诬陷逮捕入狱,遭受许多磨难,声名亦受影响,后来无罪释放而出山仕宦,未几年便升任督邮,成了当初那个县吏的上级,县吏忧心,害怕他报复,然而陈寔不但没有报复,反而以礼相待,与他交谈,劝他放宽心。远近的人都为此感到叹服,敬佩陈寔的为人。陈寔有容人之心,能忍人之过,所以得到众人的敬重。
虽说我们强调要学会了忍耐,但也并非什么都要忍。那些伤及原则、涉及个人生死、国家利益的事便不能容忍退让了。“忍”要有尺度,不过分忍让,倘若我忍一分,他人嚣张更甚,那便无须再忍了,忍无可忍则应先发制人。
为人实在应该能大度忍让,能忍天下难忍之事,方能成天下难成之业。
【评点】
俗话说,“忍字头上一把刀”,能有宽容之心,忍耐之心是难能可贵的。本文引经据典,以丰富的古今名人典型事例作为论据,对三个分论点进行了极为深刻有力的论证,凸显出“忍”这一美德对于为人处世的重要性。但作者同时强调,“忍”绝不是一味地委屈求全,而是有原则有底线的,若伤及原则和底线,那便无须再忍。文章层次清晰鲜明,语言简洁流利,思想颇具普世价值。刘加雨
【书摘】
你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。独立就是不盲从,不受欺骗,不依赖门户,不依赖别人,这才是独立的精神。
——胡适《胡适在北大的演讲》
播种时学习,收获时教导,冬天享受。忙碌的蜂没时间悔恨。有欲望而无行动者滋生瘟疫。高尚的行为是把别人置于你的前面。如果愚人坚持其愚他就会变得聪明。永恒与时间的产品谈情说爱。监狱是法律的石头砌就。凡现已证实的都是曾想象的。毛毛虫总爱在最类似的叶子上产卵,教士总爱诅咒最适当的快乐。修整使道路变得平直,但未加修整的曲折之路才是天才之路。
——布莱克《地狱的箴言》