李学勤易学研究的成就与特点

来源 :南开学报(哲学社会科学版) | 被引量 : 0次 | 上传用户:liujifanhua
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
李学勤的易学研究分为四个时期,在孕育期,商周甲骨是其主要研究对象;在建构期,李学勤立足传世文献,对《周易》经传进行了深入研究;在完善期,李学勤的主要研究对象是马王堆帛书《周易》,延及战国秦汉竹简易类文献、《易纬》及太极图;在定型期,以清华简《筮法》的发现为契机,李学勤在以往相关探索的基础上,对数字卦问题做了总结性论述.在李学勤的易学研究生涯中,数字卦问题贯穿始终,是其易学研究的一条重要线索,其对数字卦的认识,由商周数字卦材料“奇字说”到“数字卦说”,再由战国竹简材料“卦画说”到回归“数字卦说”,是一个充满曲折的科学探索过程.同时,他对孔子、孔门弟子与《周易》关系及其易学思想的讨论,反映了儒家易学建构这一重大指向.
其他文献
马存是北宋中后期一位具有独特思想和风格的重要文学家,在两宋时期有着较大影响.由于被列入“元祐党人”,其文集在北宋崇宁年间被禁毁.后人重编的文集又屡遭磨难并最终失传,
经世致用是中国史学社会功能的突出表征.但在中国社会从传统走向现代的嬗变中,史学经世的含义存在显著的时代差异.传统史学的“资治”宗旨,主要通过自上而下的方式,以鉴戒和
晚清桐城派北传直隶,形成了以张裕钊、吴汝纶为核心的莲池书院文人群体.这一群体深刻影响了晚期桐城派的发展,推动了新文化思潮的兴起.张裕钊作为畿辅桐城派文宗,诗学思想兼
请下载后查看,本文暂不支持在线获取查看简介。 Please download to view, this article does not support online access to view profile.
期刊
清季因应社会变革逐渐形成多达数万人的留学生群体.这一群体凭借其深厚的中西学素养和文化自觉意识,在广泛开展“西学东渐”活动的同时,通过学术文化交流、组建留学生社团、