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[摘要] 2010年的中国电影市场又一次交出了令世人满意的答案，回顾这一年的主旋律影片，亦不乏上品佳作。影片成功的背后，乃是主创人员立足于当下中国社会现实以及全球化语境之下的思考与创作，即在秉承中国伦理片的叙事传统的同时，亦以电影的奇观本性为观众带来一场震撼人心的视听盛宴，并力图以平民化视角传播普世的具有中华民族优秀文化传统的人生观与价值观。
[关键词] 主旋律 伦理片叙事 奇观性 平民化视角
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.08.014
2010年是一个值得中国电影行业欢庆的一年。据中国电影局通报，2010年，全国电影票房收入达到101.72亿元。①而主旋律题材的《唐山大地震》以累计673322万元（截止到12月31日）荣登2010年度华语影片内地票房冠军。与此同时，《第一书记》和《康定情歌》均跻身于2010年中国内地票房的百强之列。这一系列傲人的数据背后，不仅彰显出中国电影产业的蓬勃发展态势，亦凸显出主旋律影片在当前国内外商业大片强势登陆形势下坚挺的发展势头。回顾2010年主旋律影片的创作背景和市场效应，我们可窥见其成功背后主创人员对当下中国社会现实、受众精神文化诉求以及影像化表现手段的良好把握。
中国伦理片的叙事传统
具有上下五千年文化积淀的中国，人伦思想一直是中国文化的核心所在。重视人伦礼教的文化传统亦给予了中国电影发展最丰富的创作源泉，使中国伦理片的叙事传统在中国社会发展的各个时期均有上佳的表现。自1923《孤儿救祖记》开创出一条以家庭、社会伦理为题材的叙事传统获得极佳的市场效应伊始，此后无论是30年代的《姊妹花》、《渔光曲》、40年代的《一江春水向东流》、《小城之春》，以及新中国诞生后的以谢晋为代表的第三代创创作的《天云山传奇》、《芙蓉镇》等均成为中国电影史上的获得良好经济效益与艺术成就的经典之作。纵观此类影片的共性，乃在于将个体命运依托于社会历史大环境中的家庭伦理关系之中考量，以中国传统儒家文化所强调的伦理思维观照叙述主体，着力挖掘人物内心情感在历史语境中的对中国传统人伦精神的坚守。
正如陈犀禾先生谈及中西电影理论的差异时提出:“如果用一句话来概括这两种电影理论在本体上的区别,那么中国的电影理论是以伦理精神为核心的功能美学;而西方的电影理论是以科学精神为核心的实体美学。”②回顾2010年主旋律作品，《唐山大地震》无疑是最具票房号召力的一部。除却冯小刚导演自身的品牌效应，影片巧妙的把握住当下时代语境下人民对巨大灾难的情感诉求心理，着力书写了一个在唐山大地震中夫离子散、最终子归家圆的家庭故事。这样的叙事策略乃是秉承了中国伦理片传统，关注一个家庭的悲欢离合，强化深植于华夏炎黄子孙心中对完整和谐家庭的期待心理。尤其是在面对刚刚经历过08年金融风暴与地震灾难影响的当下社会语境中，导演力图唤起民众在面对困境时应保有的自强精神以及齐心协力、共建家园的民族意志。
影像奇观性辅助人性的真实展现
在中国电影市场日益发展的今天，电影的商业化性质显然已成为考量影片市场效应的主要手段。自2002年《英雄》的问世并获得市场的首肯之后，中国电影的制作团队纷纷效仿其宏大场面的表现手段。这种依托电子科学技术的发展，深入挖掘作为第七艺术的影像本身的表现特性，便是电影的奇观性。虞吉先生早在1998年就提出，电影同时拥有纪实本性与奇观本性。电影就是依赖其影像的逼真掩盖了想象突兀于外的假定与假设痕迹,从而获得了“想象的逼真性外化”的神奇功能。③
近年来，主旋律影片的创作在面对市场的残酷竞争性，亦开始借鉴商业大片对科技手段的运用，不惜斥巨资打造一个影像奇观世界，为观众呈现一场酣畅淋漓的视听盛宴。《唐山大地震》中，那短短几秒的地震场面震撼人心，影像的魅力借助于科技手段做到了最大限度的再现，不仅令观众如身临其境而深深感慨，更为重要的乃是凸显出地震场面中个体的情感状态以及人物关系的真实表现。在主创人员接受采访时，曾多次提到群众演员在大地震中场面中的真实表现。“这场戏开拍之后，让人颇为动容的不仅是那些地震之后的废墟，还有废墟之上大雨之中的那些站着、蹲着、躺着的群众演员。”④外化的惨烈奇观性场景给观众以强烈的视觉效果，而其后对处于当时环境下人物行为表现则与之形成策应效果，为影片对人伦情感内涵的表达起到良好的升华作用。
平民化视角
曾几何时，主旋律影片以高、大、全的英雄主义和神话叙事情结为广大受众所诟病，而纵观近些年来的作品，主旋律的创作逐渐走出了曾经的窠臼而开始注重英雄人物作为个体的现实矛盾与人性需求。这种创作理念反应到作品中，便是以平民化的视角书写个体在现实生活的重重困境中逐渐克服自身矛盾与困惑，一步步成长的艰辛历程以及所获得的生命体验。
影片《第一书记》可谓是近年来主旋律影片中表现典型人物的一部力作。影片并未刻意将主人公小岗村原书记沈浩拔高表现，而是力图从沈浩的视角出发，客观地表现他从最初不被众人理解、怀抱真诚想法走进小岗村到积极为小岗村抓建设、谋福利，及至最后病倒在工作岗位的一段人生历程。在此过程中，影片穿插了沈浩的妻子、女儿、母亲以及同事、小岗村的村民，从这些人物对沈浩的态度侧面表现出沈浩在这一段人生历程中所经历的徘徊与矛盾，并凸显出在面对困境时沈浩这一人物的坚韧意志与顽强拼搏的精神。“主旋律电影不是宣传片，要学会讲故事，拍得让人愿意看。比如这部《第一书记》，我希望能让观众忘掉这是在介绍一个真实的去世的村书记，而是非常自然地讲农村的信仰，讲一个人对自己价值的追求。”⑤通过一件件小事的展现，人物不再被刻画为英雄式的典型代表，而是活在当下社会现实中有着个体困惑与社会责任要求的主体。而这样平民化的视角亦能够使观众更易于接受其高尚却不脱俗的精神品质。
主旋律影片，是最具中国特色精神品质与文化内涵的民族电影品牌，在当今国际电影界创作日渐趋同的今天，主旋律影片对中国电影产业在国内和国外的发展都具有重要的意义。反观2010年的主旋律作品，我们欣喜地发现，中国伦理片叙事传统与电影奇观本性的合力表现为主旋律影片提供了优秀的创作蓝本，而平民化视角的展现亦成为当前多元文化影响下受众最为青睐的叙事方式。由此，主旋律影片的发展该是在传承中国优良文化传统的同时，不断吸收和借鉴商业大片的闪光之处，以此打造最具民族特性的中国电影文化。
参考文献
[1]电影局．2010年全国城市电影票房统计 [DB/OL]
http://www.sarft.gov.cn/articles/2011/01/14/20110114150636150138.html 2011—1-14
[2] 陈犀禾．中国电影美学的再认识———评《影戏剧本的作法》[A] . 罗艺军. 中国电影理论文选:下册[C] . 北京:文化艺术出版社,1992.
[3] 虞吉．电影的奇观本性──从梅里爱到美国科幻电影的理论启示 [J] 当代电影，1998，5：10-13．
[4] 白瀛、白振．《唐山大地震》震撼揭秘：群众演员哭得停不下来[DB /OL]
http://news.xinhuanet.com/2010-06/29/c_12278417.htm2010-6-29
[5] 赖睿．电影《第一书记》：还原一个真实的沈浩（本报专访）[N]《人民日报海外版》2010—08—13．
作者简介
吴敏(1987-)，女，江西南昌人，西南大学2010级在读硕士研究生，研究方向：影像传播。
[关键词] 主旋律 伦理片叙事 奇观性 平民化视角
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.08.014
2010年是一个值得中国电影行业欢庆的一年。据中国电影局通报，2010年，全国电影票房收入达到101.72亿元。①而主旋律题材的《唐山大地震》以累计673322万元（截止到12月31日）荣登2010年度华语影片内地票房冠军。与此同时，《第一书记》和《康定情歌》均跻身于2010年中国内地票房的百强之列。这一系列傲人的数据背后，不仅彰显出中国电影产业的蓬勃发展态势，亦凸显出主旋律影片在当前国内外商业大片强势登陆形势下坚挺的发展势头。回顾2010年主旋律影片的创作背景和市场效应，我们可窥见其成功背后主创人员对当下中国社会现实、受众精神文化诉求以及影像化表现手段的良好把握。
中国伦理片的叙事传统
具有上下五千年文化积淀的中国，人伦思想一直是中国文化的核心所在。重视人伦礼教的文化传统亦给予了中国电影发展最丰富的创作源泉，使中国伦理片的叙事传统在中国社会发展的各个时期均有上佳的表现。自1923《孤儿救祖记》开创出一条以家庭、社会伦理为题材的叙事传统获得极佳的市场效应伊始，此后无论是30年代的《姊妹花》、《渔光曲》、40年代的《一江春水向东流》、《小城之春》，以及新中国诞生后的以谢晋为代表的第三代创创作的《天云山传奇》、《芙蓉镇》等均成为中国电影史上的获得良好经济效益与艺术成就的经典之作。纵观此类影片的共性，乃在于将个体命运依托于社会历史大环境中的家庭伦理关系之中考量，以中国传统儒家文化所强调的伦理思维观照叙述主体，着力挖掘人物内心情感在历史语境中的对中国传统人伦精神的坚守。
正如陈犀禾先生谈及中西电影理论的差异时提出:“如果用一句话来概括这两种电影理论在本体上的区别,那么中国的电影理论是以伦理精神为核心的功能美学;而西方的电影理论是以科学精神为核心的实体美学。”②回顾2010年主旋律作品，《唐山大地震》无疑是最具票房号召力的一部。除却冯小刚导演自身的品牌效应，影片巧妙的把握住当下时代语境下人民对巨大灾难的情感诉求心理，着力书写了一个在唐山大地震中夫离子散、最终子归家圆的家庭故事。这样的叙事策略乃是秉承了中国伦理片传统，关注一个家庭的悲欢离合，强化深植于华夏炎黄子孙心中对完整和谐家庭的期待心理。尤其是在面对刚刚经历过08年金融风暴与地震灾难影响的当下社会语境中，导演力图唤起民众在面对困境时应保有的自强精神以及齐心协力、共建家园的民族意志。
影像奇观性辅助人性的真实展现
在中国电影市场日益发展的今天，电影的商业化性质显然已成为考量影片市场效应的主要手段。自2002年《英雄》的问世并获得市场的首肯之后，中国电影的制作团队纷纷效仿其宏大场面的表现手段。这种依托电子科学技术的发展，深入挖掘作为第七艺术的影像本身的表现特性，便是电影的奇观性。虞吉先生早在1998年就提出，电影同时拥有纪实本性与奇观本性。电影就是依赖其影像的逼真掩盖了想象突兀于外的假定与假设痕迹,从而获得了“想象的逼真性外化”的神奇功能。③
近年来，主旋律影片的创作在面对市场的残酷竞争性，亦开始借鉴商业大片对科技手段的运用，不惜斥巨资打造一个影像奇观世界，为观众呈现一场酣畅淋漓的视听盛宴。《唐山大地震》中，那短短几秒的地震场面震撼人心，影像的魅力借助于科技手段做到了最大限度的再现，不仅令观众如身临其境而深深感慨，更为重要的乃是凸显出地震场面中个体的情感状态以及人物关系的真实表现。在主创人员接受采访时，曾多次提到群众演员在大地震中场面中的真实表现。“这场戏开拍之后，让人颇为动容的不仅是那些地震之后的废墟，还有废墟之上大雨之中的那些站着、蹲着、躺着的群众演员。”④外化的惨烈奇观性场景给观众以强烈的视觉效果，而其后对处于当时环境下人物行为表现则与之形成策应效果，为影片对人伦情感内涵的表达起到良好的升华作用。
平民化视角
曾几何时，主旋律影片以高、大、全的英雄主义和神话叙事情结为广大受众所诟病，而纵观近些年来的作品，主旋律的创作逐渐走出了曾经的窠臼而开始注重英雄人物作为个体的现实矛盾与人性需求。这种创作理念反应到作品中，便是以平民化的视角书写个体在现实生活的重重困境中逐渐克服自身矛盾与困惑，一步步成长的艰辛历程以及所获得的生命体验。
影片《第一书记》可谓是近年来主旋律影片中表现典型人物的一部力作。影片并未刻意将主人公小岗村原书记沈浩拔高表现，而是力图从沈浩的视角出发，客观地表现他从最初不被众人理解、怀抱真诚想法走进小岗村到积极为小岗村抓建设、谋福利，及至最后病倒在工作岗位的一段人生历程。在此过程中，影片穿插了沈浩的妻子、女儿、母亲以及同事、小岗村的村民，从这些人物对沈浩的态度侧面表现出沈浩在这一段人生历程中所经历的徘徊与矛盾，并凸显出在面对困境时沈浩这一人物的坚韧意志与顽强拼搏的精神。“主旋律电影不是宣传片，要学会讲故事，拍得让人愿意看。比如这部《第一书记》，我希望能让观众忘掉这是在介绍一个真实的去世的村书记，而是非常自然地讲农村的信仰，讲一个人对自己价值的追求。”⑤通过一件件小事的展现，人物不再被刻画为英雄式的典型代表，而是活在当下社会现实中有着个体困惑与社会责任要求的主体。而这样平民化的视角亦能够使观众更易于接受其高尚却不脱俗的精神品质。
主旋律影片，是最具中国特色精神品质与文化内涵的民族电影品牌，在当今国际电影界创作日渐趋同的今天，主旋律影片对中国电影产业在国内和国外的发展都具有重要的意义。反观2010年的主旋律作品，我们欣喜地发现，中国伦理片叙事传统与电影奇观本性的合力表现为主旋律影片提供了优秀的创作蓝本，而平民化视角的展现亦成为当前多元文化影响下受众最为青睐的叙事方式。由此，主旋律影片的发展该是在传承中国优良文化传统的同时，不断吸收和借鉴商业大片的闪光之处，以此打造最具民族特性的中国电影文化。
参考文献
[1]电影局．2010年全国城市电影票房统计 [DB/OL]
http://www.sarft.gov.cn/articles/2011/01/14/20110114150636150138.html 2011—1-14
[2] 陈犀禾．中国电影美学的再认识———评《影戏剧本的作法》[A] . 罗艺军. 中国电影理论文选:下册[C] . 北京:文化艺术出版社,1992.
[3] 虞吉．电影的奇观本性──从梅里爱到美国科幻电影的理论启示 [J] 当代电影，1998，5：10-13．
[4] 白瀛、白振．《唐山大地震》震撼揭秘：群众演员哭得停不下来[DB /OL]
http://news.xinhuanet.com/2010-06/29/c_12278417.htm2010-6-29
[5] 赖睿．电影《第一书记》：还原一个真实的沈浩（本报专访）[N]《人民日报海外版》2010—08—13．
作者简介
吴敏(1987-)，女，江西南昌人，西南大学2010级在读硕士研究生，研究方向：影像传播。