在语文阅读教学中,文章内容是客观有限的,但对内容的挖掘是无限的。如何在有限中寻求无限,走入文本深处,这是个值得探讨的问题。笔者认为张开“假想”的翅膀,创设情境,调动学生潜心体验,是一种非常重要而有效的手段。法国作家雨果说过,想象是人类最美的花朵。在课堂上,精心设置假想型问题,不仅可以拓宽思路,激活思维,充分地走入文本深处,加深对原有内容的理解,还可以有“意外”动态生成,碰撞出很多智慧的火花。
　　阿基米德说:“给我一个支点,我可以撬动整个地球。”同样,给学生提供一个情境,一个假想的空间,学生可以创造整个世界。具体说来,可以从以下方面入手。
　　一、假想成作者,体会作品的精彩
　　每一篇课文都有它的精彩,每一点精彩都值得细读体验玩味。同时,每一篇课文,都是作者“移情”之下的杰作,是情动于中,然后行之于言,所以让学生把自己假想成作者,反移情来重新安排文章的情节结构或者主人公的生活命运,是分析文章本身魅力的有效方法。
　　比如在执教外国小说《丹柯》一课时,我就设想了这样一个问题:如果你是作者,丹柯一片好心,族人不但不理解反而埋怨指责甚至要求处死他,接下来,你会如何安排丹柯的命运?学生小组讨论后,主人公丹柯的命运结局各不相同,摘录两点如下:
　　学生甲说:如果我是作者,我会安排丹柯首先作心理的挣扎,他想放弃又想坚持,但最后他坚持继续向前。他说,后退回去已不可能,我们只有往前走,才有一线希望,请大家相信我,我一定会带领大家走出这片森林的。族人在无奈之下,也别无他法,最后只得拿出勇气向前向前。
　　学生乙说:如果我是作者,我会安排丹柯先走自己的路,既然得不到族人的信任,不如先与族人“分道扬镳”,等找到确切的出路再来也不迟。于是丹柯独自一人,凭着勇气与智慧走出了森林,在做好记号后,他毅然决然地折回去,寻找他的族人,最后他顺利地完成了带领族人走出困境的艰巨任务。
　　通过这样的体验分析,充分发挥了学生的想象,然后再把学生理想的安排与高尔基的《丹柯》原文对比。“忽然他用手抓开了自己的胸膛,从那儿拿出他自己的心来,把它高高地举在头上……给人们照亮道路,自己领头向前奔去。”原文的浪漫主义手法与英雄的悲壮死去让学生们读了非常震撼,哪一种更能突出英雄的伟大,优劣一看便知。丹柯的死,恰恰成就了作品的伟大,使作品获得了一种悲剧美、崇高美,给学生留下了深刻的印象。
　　二、假想成文章中的主要角色,体会主人公的喜怒哀乐
　　一篇文章,给我们印象最深刻的也许是其中的主要人物,正如在娱乐圈我们记住的是影视明星,在体育界我们记住的是体育明星一样。没有了主要人物,一切将变得荒芜。而如何准确把握主人公的形象,方法是多样的。让同学把自己假想成文章中的主人公,体验其经历,也许是解决这个问题最好、最有意思的办法。
　　执教列夫·托尔斯泰《娜塔莎》时,我们不妨这样设计:如果你去参加平生的第一场宴会或者舞会,你的心情是怎样的?如果你精心打扮,盛装出席却没有人注意你或者邀请你,你会是什么心情?这时,当一位风度翩翩、玉树临风的王子向你举杯或者请你跳舞,你会说“我等你好久了”这样的话吗?通过这样的提问,既可以让学生有话可说,又可以让学生体会到娜塔莎第一次参加舞会时的激动、焦急不安、渴望被关注的心理,以及天真直率的性格。
　　在解读印度诗人泰戈尔《素芭》中素芭与帕勒达帕之间的感情时,依照教材中分析,帕勒达帕对素芭是没有感情的,对于她的远嫁是冷漠的。但我让学生们进行情境对话,进行假想换位分析,结果却与权威论断迥然不同。
　　“‘喂,素,我听说,你有了未婚夫,你准备赴加尔各答结婚?可别把我们忘得一干二净!’说罢,他又凝视水面。”我们的学生认为,帕勒达帕十分尊敬素芭,亲热地称呼她为“素”,这已经掺入了几许爱的成分,而刻意掩饰的“我们”之语言和“凝视”之表情,正印证了泰戈尔“明明知道彼此相爱,却不能在一起”,“明明无法抵挡这股想念,却还得故意装作丝毫没有把你放在心里”的诗句。这种解读可谓是深入人心、人性,不可谓不深刻。
　　再如,在学习日本作家志贺直哉的《清兵卫与葫芦》时,就完全可以多角度假设:如果你是清兵卫,你会如何与父亲沟通?如果你是清兵卫的父亲,你会怎样对待孩子的喜好?如果你是清兵卫的老师,你会怎么对待违反纪律的清兵卫?
　　三、假设成执教者,深入挖掘文章的闪光点
　　“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,让学生模拟老师上课,角色转换,是一种比较可行的教学模式,也是时下研究性学习的重要手段之一。
　　瑞典作家斯特林堡的《半张纸》,篇幅短小,且通篇几乎是白描的手法,学生不难看懂,但要挖掘浅显文字后的深意却不是一件容易的事。叶圣陶先生说过:“一篇文章,学生也能粗略读懂,可是深奥的地方,隐藏在字面背后的意义,他们就未必能够领会。”为此,我先让学生小组合作讨论,然后让各组推举一位代言人来为大家上课。结果学生热情高涨,准备很充分,内容异彩纷呈,精彩无限。有个学生是这样教的:首先,他提问说,如果是电影,在本文开头,你认为会把镜头定格在哪里?从而引出“半张纸”;第二,他在整理半张纸上的内容时,让一名学生上黑板整理事件本身,让另一名学生概括出发生各事件时的心情,最后让一名同学,按照纵坐标表心情,横坐标表事件,画出主人公房客的心理变化曲线图,从而体会“半张纸”上的悲喜人生;第三,他让一位会画画的同学,画了半张纸在黑板上,然后请几位同学利用有限的空间,写出最能概括从小学到现在的人生有效信息,从而体会斯特林堡高超的写作技巧,即:截取生活的横断面,留白,以小见大等。
　　四、假设成局外人或者别的角色,去解疑释惑
　　国学大师王国维曾说过:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。非入乎其内,不能理解主人公的哀乐,非出乎其外,不足以看清事情真相。站在山外看庐山,也许别有一番风景。
　　在执教西班牙马尔克斯的《礼拜二午睡时刻》时,对于母亲的儿子,也就是文中被打死的人究竟是不是小偷,绝对是个有难度的问题。非学无以致疑,非假设无以解惑,于疑窦处细读体验,是深入文本的突破口之一。为此,我这样设计:如果你是警察,你能证明母亲的儿子不是小偷吗?
　　结果,学生从文本中精心查找,找到的证据确实很充分:(1)从母亲对儿子的叙述和了解来说,“他是一个非常好的人”、“我告诉过他不要偷人家的东西吃,他很听我的话”,知子莫如母,母亲的叙述当然可以作为有力的佐证;(2)从儿子死时的症状来看, “死者的鼻子被打得粉碎,他穿着一件花条的法兰绒上衣,一条普通的裤子,腰中没有系皮带,而是系着一根麻绳,光着脚”,鼻子被打得粉碎,说明他是正面被打着的,而如果他在撬临街门的话,应是背面被打中才是,这种分析俨然有福尔摩斯侦探的味道;(3)从神父的尴尬表情及语言来看。最后的结论水到渠成:这是一个生活在底层的、非常听话的、善于为家庭考虑的饥寒交迫的过路人。学生思维的缜密,对文本解读的深刻,令我拍案叫绝。
　　忠则《出师》,孝则《陈情》。如果你是晋武帝司马炎,你会觉得李密的陈情是“忠臣不事二主”的借口吗?你会最终同意李密“愿乞终养”的请求吗?如果你是医生,你能给祥林嫂找出病因,开出药方吗?如果你是导演,你将如何来执导莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》这出爱情戏……
　　一切的分析体验,必须建立在共情的基础上,不然就是隔空的爱,不痛不痒,抑或显得矫情。所以在教学中,巧借假想型问题,引起学生情感共鸣,才可以全面而深入地解读文本,才可以更好地体会作者高超的构思技巧,出神入化的艺术手法和文章主人公的喜怒哀乐。
　　想象是一切创造之源。课堂之上,给学生一双“假想”的翅膀,一个展示的平台,学生便可以阅尽文章百态。这最简易的师生互动,却可以产生最精彩的动态生成,收到事半功倍之效果。