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摘要:全球化已经成为当今世界的重要话题,在当今,追求社会经济、政治文化、科学技术等高速发展的同时,很多人却在逐渐淡忘了中国特色设计。本文从分析全球化和中国特色设计两者的关系入手,以此论证中国特色设计与全球化是合二为一的,追求中国特色设计并不意味着拒绝全球化,而在全球化的同时需要将中国文化的精神元素运用到中国特色设计之中,将中国文化的精髓推向世界。
关键词:全球化;中国特色;精神元素
“经济全球化不仅是一种经济现象,更是一种文化现象、政治现象”。经济全球化已成为当今世界的重要话题,社会经济、文化、科学技术和信息等流动量的递增使整个世界日趋一体化,当然这不仅表现在经济和信息领域,文化和价值观念的全球流动也在不断渗透到世界各地人们的意识中。电脑技术把不同民族、不同国家甚至不同肤色的人们联系在一起,相同的技术、相同的材料、类似的审美需求,以及国际化的市场,使得我们设计手段突飞猛进,经济技术飞速发展的同时,也让我们失去了一件很重要的东西——中国特色。正如曾经某些学者曾用“地球村”来形容这种全球化现象,比如,世界各国千篇一律的建筑风格,不同民族人民大同小异的服装样式,甚至是家装风格也争先恐后的国际化······全世界的人民都吃汉堡包,孩子们对肯德基快餐的了解甚至多于中国上下五千年的传统文化,全世界一样的高楼大厦霸占了整个城市,我们甚至已经找不出北京、纽约与东京有什么区别。这些都不仅仅是人类的生活方式发生转变那么简单,我们更多的是需要反思,我们的中国特色设计在哪里?
中国艺术自八五新潮美术运动以来,在中国集中的展出各种西方流派,尤其是各种现代主义的艺术作品。中国人面对西方如此庞大的艺术思维与方式,使得长期因闭关锁国而受禁锢的视觉与思维经历了传统与现代的极为复杂的纠结,例如上一世纪六十年代文革时期的“破四旧”运动,便是中国人民在社会主义社会建立初期,打着以破除“毒害中国人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”为口号,为了迎接新的社会主义思潮,以极端的方式对中国上下五千年传统文化的无数瑰宝造成了不可修复的极大冲击。其实,全球化和中国特色设计两者并不矛盾。即使是在全球化的背景下,中国特色设计仍然具有不退色的魅力和任何文化都不可替代的巨大的潜力。这是因为中国传统文化根植于中华民族上下五千年的历史血液之中,其中所蕴含的文化内容是中国广大劳动人民在长期的生产实践积累中所沉淀下来的产物,并不会因为外来文化涉入的因素而受到根本性的冲击,每一个民族文化和国家也都是如此。例如,大家都知道JAPAN是日本的意思,然而却很少有人知道这个单词另有漆器之含义,虽然漆器是属于中国的伟大发明,在公元前两百多年传入日本,因其地理环境的相似,以及天然漆类的品种丰富,在日本结合当地的本土文化,以金、银为装饰花纹,并结合日本的传统图案纹样,在日本得到了传承与发扬,形成了日本独特的漆器文化,成为了日本的象征物,并受到广大中国人民的喜爱。由此可见,每种文化都是部分的吸取其他文化的精华,并结合自己本土的文化,从而形成属于自己的新文化。正如鲁迅先生所说:“越具有民族性,也就越具有世界性”。重要的是我们该如何看待中国特色与全球文化的关系,如何弘扬中国特色,在全球化背景下做好中国特色设计。
客观的看来,全球化的确对中国特色设计的发展造成了巨大的压力,但同时也为中国特色设计提供了难得的发展机遇。先进的科学技术高速发展为中国特色设计奠定了基础,而全球网络的互联又促进了不同文化之间的相互交融,从而激活了中国特色设计的活力。无论在哪一个国家,都存在各种文化不断融合并共同发展的现象,例如十七世纪初,在欧洲产生并盛行的巴洛克艺术风格,便是继承与融合了在意大利兴起的文艺复兴运动的错觉主义再现传统,在传统的古典主义风格基础之上,追求一种新的浮夸的、气质恢宏且富丽堂皇的艺术表现,尽管曾被当时的社会批评家们认为是对文艺复兴的贬低,但现在巴洛克风格已经普遍被人们认为是一种伟大的艺术形式。再如中国鸦片战争前期的清政府实行闭关锁国政策,盲目的排除外来文化,致使中国与世界相隔绝,严重阻碍了资本主义的萌芽发展,使得中国慢慢与世界脱轨,严重阻碍了中国政治经济、科学技术与文化的发展。由此可见,如果因为害怕外来文化的融合而闭关锁国,那么自身的传统文化将会极大落后。因此,中国设计的发展无论是继续先前传统的渐进,还是全盘西化的发展都是不行的。我们需要在全球化的过程中注重多样性、民族性的发展。当然,中国特色设计并不是静态的,它所蕴含得科学技术、文化理论、美学观念等因素始终都处于发展变化中。因此,中国特色设计可包含两点:一是历史中的中国特色,也可称之为民族性,二是创造中的中国特色,也可称之为时代性。而设计中的民族性更多的是体现在具有创造性内容的民族文化之中,而不是体现于历史中固有的民族传统文化中。正如田自秉所说:“时代性是由民族性来体现,而民族性则是时代性的发展,从某种意义上看,时代性是艺术的内容,而民族性则是它的形式。”因此,民族性是中国特色设计的与时俱进,在时代性中不断创造和完成,中国历史文化给我们的民族性设计提供了典范,但我们又必须超越历史文化,从这个角度来说,民族性与时代性又是统一的。
作为一名设计师,在设计中迎合国际化的同时,也不能忽视了具有时代性的中国特色设计。在全球经济时代背景下,在设计面临国际市场时,我们更需要将中国特色推向世界,使之成为世界文化中的宝贵财富。当然,每一个地域都有属于自己的、与众不同的历史发展、文化特色、生活习惯等等,因而,不可能同一类型的设计就能满足所有地域的需求,我们需要根据不同国家或民族的文化与需求做中国特色设计,也可以说是入乡随俗,这是每一个设计师都不可忽视的重要问题。例如可口可乐饮料,之所以能够受到全世界人们的喜爱,这与它的包装设计是分不开的。在中国,我们提到可口可乐,可能首先会想到到它那具有视觉冲击力的红色,红色在中国代表中喜庆、吉祥,属于我们中国典型传统之色,在中国的每个地区都会受到人们的喜爱。而如果把红色包装的可乐拿到中东去销售,恐怕会让很多消费者无法接受,这是因为这个地区的人们长期生活在沙漠之中,渴望拥有绿色的草原,因此在这一地区可口可乐的包装也就成为了绿色。可借鉴的还有中国的元祖企业,元祖食品在台湾的包装多采用白色或黄色以满足消费者对高雅气质的追求,而在上海则多采用中国传统色彩——红色,为设计基调,这不仅是因为上海人对传统色调的喜爱,也是因为在上海人的眼里,白色和黄色是办丧事时用的色彩。由此可见,全球化并不是单一的文化形式,它需要研究该地区特有的生活习惯、文化特色与审美心理等,是一种多元化的民族设计。因此,中国特色设计并不仅仅只是简单的将中国传统元素进行堆砌或罗列,而是将中国特色的精神元素进行提取,结合不同地区人们的传统文化与审美心理,将其更准确的融入到现代设计之中,使中国特色文化内涵更加具有现代文化特征,同时使中国特色设计在全球化设计中能够保持旺盛的生命力。
总而言之,全球化给我们带来机遇的同时,也带来了挑战,迎接挑战的关键在于我们怎样去看待和处理全球化与民族特色两者之间的关系。中国特色设计的民族性与全球化是合二而一的,追求中国特色设计并不意味着拒绝全球化,而全球化的同时也不能忘记发展中国特色设计,只有这样,才能将中国民族文化中的精髓推向世界,使其在世界的历史舞台上发挥其特有的光芒!
【参考文献】
[1]孙明哲.关于当前反全球化运动的几点思考[D].东北师范大学,2004:44-44
[2]鲍志芳.经济全球化过程中的中国特色社会主义[J].石家庄铁道学院学报(社会科学版),2009.2:12-16
[3]石磷硖.服装画风格探索--服装画的民族化与现代化的研究[J].南京艺术学院学报(美术与设计版),2005.2:106-107
[4]喻仲文.论全球化背景下的民族设计艺术[J].江汉大学学报(人文科学版),2004.3:98-102
[5]赵云伟.文化全球化与当代城市文化特色浅论[J].规划师,2002.2:8~12
[6]郭水兰.略论民族——国家化与全球化的对立和统一[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2002.1:11-14
关键词:全球化;中国特色;精神元素
“经济全球化不仅是一种经济现象,更是一种文化现象、政治现象”。经济全球化已成为当今世界的重要话题,社会经济、文化、科学技术和信息等流动量的递增使整个世界日趋一体化,当然这不仅表现在经济和信息领域,文化和价值观念的全球流动也在不断渗透到世界各地人们的意识中。电脑技术把不同民族、不同国家甚至不同肤色的人们联系在一起,相同的技术、相同的材料、类似的审美需求,以及国际化的市场,使得我们设计手段突飞猛进,经济技术飞速发展的同时,也让我们失去了一件很重要的东西——中国特色。正如曾经某些学者曾用“地球村”来形容这种全球化现象,比如,世界各国千篇一律的建筑风格,不同民族人民大同小异的服装样式,甚至是家装风格也争先恐后的国际化······全世界的人民都吃汉堡包,孩子们对肯德基快餐的了解甚至多于中国上下五千年的传统文化,全世界一样的高楼大厦霸占了整个城市,我们甚至已经找不出北京、纽约与东京有什么区别。这些都不仅仅是人类的生活方式发生转变那么简单,我们更多的是需要反思,我们的中国特色设计在哪里?
中国艺术自八五新潮美术运动以来,在中国集中的展出各种西方流派,尤其是各种现代主义的艺术作品。中国人面对西方如此庞大的艺术思维与方式,使得长期因闭关锁国而受禁锢的视觉与思维经历了传统与现代的极为复杂的纠结,例如上一世纪六十年代文革时期的“破四旧”运动,便是中国人民在社会主义社会建立初期,打着以破除“毒害中国人民的旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯”为口号,为了迎接新的社会主义思潮,以极端的方式对中国上下五千年传统文化的无数瑰宝造成了不可修复的极大冲击。其实,全球化和中国特色设计两者并不矛盾。即使是在全球化的背景下,中国特色设计仍然具有不退色的魅力和任何文化都不可替代的巨大的潜力。这是因为中国传统文化根植于中华民族上下五千年的历史血液之中,其中所蕴含的文化内容是中国广大劳动人民在长期的生产实践积累中所沉淀下来的产物,并不会因为外来文化涉入的因素而受到根本性的冲击,每一个民族文化和国家也都是如此。例如,大家都知道JAPAN是日本的意思,然而却很少有人知道这个单词另有漆器之含义,虽然漆器是属于中国的伟大发明,在公元前两百多年传入日本,因其地理环境的相似,以及天然漆类的品种丰富,在日本结合当地的本土文化,以金、银为装饰花纹,并结合日本的传统图案纹样,在日本得到了传承与发扬,形成了日本独特的漆器文化,成为了日本的象征物,并受到广大中国人民的喜爱。由此可见,每种文化都是部分的吸取其他文化的精华,并结合自己本土的文化,从而形成属于自己的新文化。正如鲁迅先生所说:“越具有民族性,也就越具有世界性”。重要的是我们该如何看待中国特色与全球文化的关系,如何弘扬中国特色,在全球化背景下做好中国特色设计。
客观的看来,全球化的确对中国特色设计的发展造成了巨大的压力,但同时也为中国特色设计提供了难得的发展机遇。先进的科学技术高速发展为中国特色设计奠定了基础,而全球网络的互联又促进了不同文化之间的相互交融,从而激活了中国特色设计的活力。无论在哪一个国家,都存在各种文化不断融合并共同发展的现象,例如十七世纪初,在欧洲产生并盛行的巴洛克艺术风格,便是继承与融合了在意大利兴起的文艺复兴运动的错觉主义再现传统,在传统的古典主义风格基础之上,追求一种新的浮夸的、气质恢宏且富丽堂皇的艺术表现,尽管曾被当时的社会批评家们认为是对文艺复兴的贬低,但现在巴洛克风格已经普遍被人们认为是一种伟大的艺术形式。再如中国鸦片战争前期的清政府实行闭关锁国政策,盲目的排除外来文化,致使中国与世界相隔绝,严重阻碍了资本主义的萌芽发展,使得中国慢慢与世界脱轨,严重阻碍了中国政治经济、科学技术与文化的发展。由此可见,如果因为害怕外来文化的融合而闭关锁国,那么自身的传统文化将会极大落后。因此,中国设计的发展无论是继续先前传统的渐进,还是全盘西化的发展都是不行的。我们需要在全球化的过程中注重多样性、民族性的发展。当然,中国特色设计并不是静态的,它所蕴含得科学技术、文化理论、美学观念等因素始终都处于发展变化中。因此,中国特色设计可包含两点:一是历史中的中国特色,也可称之为民族性,二是创造中的中国特色,也可称之为时代性。而设计中的民族性更多的是体现在具有创造性内容的民族文化之中,而不是体现于历史中固有的民族传统文化中。正如田自秉所说:“时代性是由民族性来体现,而民族性则是时代性的发展,从某种意义上看,时代性是艺术的内容,而民族性则是它的形式。”因此,民族性是中国特色设计的与时俱进,在时代性中不断创造和完成,中国历史文化给我们的民族性设计提供了典范,但我们又必须超越历史文化,从这个角度来说,民族性与时代性又是统一的。
作为一名设计师,在设计中迎合国际化的同时,也不能忽视了具有时代性的中国特色设计。在全球经济时代背景下,在设计面临国际市场时,我们更需要将中国特色推向世界,使之成为世界文化中的宝贵财富。当然,每一个地域都有属于自己的、与众不同的历史发展、文化特色、生活习惯等等,因而,不可能同一类型的设计就能满足所有地域的需求,我们需要根据不同国家或民族的文化与需求做中国特色设计,也可以说是入乡随俗,这是每一个设计师都不可忽视的重要问题。例如可口可乐饮料,之所以能够受到全世界人们的喜爱,这与它的包装设计是分不开的。在中国,我们提到可口可乐,可能首先会想到到它那具有视觉冲击力的红色,红色在中国代表中喜庆、吉祥,属于我们中国典型传统之色,在中国的每个地区都会受到人们的喜爱。而如果把红色包装的可乐拿到中东去销售,恐怕会让很多消费者无法接受,这是因为这个地区的人们长期生活在沙漠之中,渴望拥有绿色的草原,因此在这一地区可口可乐的包装也就成为了绿色。可借鉴的还有中国的元祖企业,元祖食品在台湾的包装多采用白色或黄色以满足消费者对高雅气质的追求,而在上海则多采用中国传统色彩——红色,为设计基调,这不仅是因为上海人对传统色调的喜爱,也是因为在上海人的眼里,白色和黄色是办丧事时用的色彩。由此可见,全球化并不是单一的文化形式,它需要研究该地区特有的生活习惯、文化特色与审美心理等,是一种多元化的民族设计。因此,中国特色设计并不仅仅只是简单的将中国传统元素进行堆砌或罗列,而是将中国特色的精神元素进行提取,结合不同地区人们的传统文化与审美心理,将其更准确的融入到现代设计之中,使中国特色文化内涵更加具有现代文化特征,同时使中国特色设计在全球化设计中能够保持旺盛的生命力。
总而言之,全球化给我们带来机遇的同时,也带来了挑战,迎接挑战的关键在于我们怎样去看待和处理全球化与民族特色两者之间的关系。中国特色设计的民族性与全球化是合二而一的,追求中国特色设计并不意味着拒绝全球化,而全球化的同时也不能忘记发展中国特色设计,只有这样,才能将中国民族文化中的精髓推向世界,使其在世界的历史舞台上发挥其特有的光芒!
【参考文献】
[1]孙明哲.关于当前反全球化运动的几点思考[D].东北师范大学,2004:44-44
[2]鲍志芳.经济全球化过程中的中国特色社会主义[J].石家庄铁道学院学报(社会科学版),2009.2:12-16
[3]石磷硖.服装画风格探索--服装画的民族化与现代化的研究[J].南京艺术学院学报(美术与设计版),2005.2:106-107
[4]喻仲文.论全球化背景下的民族设计艺术[J].江汉大学学报(人文科学版),2004.3:98-102
[5]赵云伟.文化全球化与当代城市文化特色浅论[J].规划师,2002.2:8~12
[6]郭水兰.略论民族——国家化与全球化的对立和统一[J].广西大学学报(哲学社会科学版),2002.1:11-14