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摘要：本文立足于中国优秀传统文化——宗家庄木版年画的调研，通过多种方式深入调查研究宗家庄木版年画对外的传播情况，旨在增强中国传统文化的传播力度，使得中国的传统文化得以继承和发展，增强国人的文化自信和民族自信。
关键词：文化自信 对外传播力 传统文化
一、宗家庄木版年画在对外传播中存在的问题
（一）市场匮乏
年画曾是家家户户过年必备的一样年货。以前在平度宗家庄，一个村里有很多家做年画生意，但到目前为止也只剩宗成云一家了。
最初，宗家庄木版年画是沿袭了杨家埠年画的风格，后来才逐渐形成了自己的风格。因此，宗家庄木版年画在市场上相应地落后于杨家埠年画，知名度不高，市场认知度不高，这也导致了解宗家庄木版年画的人很少。随着时代的发展，工厂机器生产逐步代替了纯手工印刷。机器喷出来的画在居民眼里和手工印刷的画没有什么出入；而且机器生产既高效，又节省人物力。任何事物的传承、发展都需要市场的支持，传统手工年画一旦失去市场支持，整个传承也将成为空谈。
（二）传承力不足
从20世纪80年代至今，随着机器印刷年画的普及，传统的木版年画市场遭到了很大的冲击，目前仍然在做手工年画的人已经寥寥无几，并且其印刷的种类和数量也大不如前。这种原因使宗家庄木版年画也只能在夹缝中求生存。
（三）样式单一
宗家庄木版年画目前一直沿用清朝传下来的老木版来印年画。随着审美风格和市民生活观念的转变，曾经红火一时的年画走向了下坡路。制作新样式是一件需要高资金投入的事情。但是由于宗家庄木版年画市场低迷，收入不高，资金匮乏，制作成本又相当高，入不敷出，导致宗家庄木版年画很难聘请优秀的设计师来设计年画的样式，这也最终导致宗家庄年画模板样式极其单一。
二、调查分析人们对宗家庄年画的了解情况
（一）平度当地人层面
通过对平度群众的调查分析得出，有31.82%的人对平度当地的传统文化不甚了解，而作为平度当地居民，有54.55%的居民没有听说过平度的宗家庄木版年画。这说明宗家庄木版年画的对外宣传力度还不够。另外，有68.18%的平度当地居民表示没有见过真正的宗家庄木版年画。而当涉及过年时是否会去购买宗家庄木版年画时，有77.27%的平度当地居民表示没有。这些数据表明宗家庄木版年画在当今社会正处于一个比较弱的地位。但是在涉及宗家庄木版年画发展形势的问题时，有40.91%的平度当地居民表示，宗家庄木板年画的发展前景还是比较光明的。通过调查研究的数据表明，虽然当前大多数人对宗家庄木版年画还是不甚了解，但是有接近一半的人对宗家庄木版年画未来发展充满信心。
（二）大学生层面
对于大学在校生进行了“大学生对传统木版年画的了解现状”调查，数据显示94.44%的学生对传统文化持有喜欢的态度；高校在传统文化的传播上也是做出相应的措施。青年大学生是未来传播传统文化的主力军，并且目前便利的网络也让青年大学生拥有更多学习和了解传统文化的机会。由于调查对象的籍贯限制，所以47.22%的同学是根本就不知道宗家庄木版年画的。由此可见，宗家庄木版年画的传播力度十分低。对于木版年画的传承与传播，学生也愿意做自己力所能及的事。
三、宗家庄木版年画对外传播的有效途径
（一）发挥组织的传播功效
传承传统文化，除了大众传播，还应当重视组织传播。首先，宗家庄木版年画作为非物质文化遗产，政府应将其作为平度市传统文化的名片，打响非物质文化遗产保卫战。政府应该给予宗家庄木版年画经济支持，帮助扩大宗家庄木版年画的生产规模，吸引年轻人学习和宣传。政府也可在当地文化宫或文化中心进行宗家庄模板年画的展览，在公共场所设立宣传海报，播放宣传视频。其次，当地学校也须响应国家增强文化自信的号召，在中小学推行宗家庄木版年畫进课堂系列实践活动。
（二）利用全媒体传播的优势
全媒体传播融合了传统媒体和新媒体。首先，通过报纸、期刊等方式报道与宗家庄木版年画有关的文章；其次，拍摄有关宗家庄木版年画制作过程的纪录片；再次，通过直播间的方式，实时对外宣传宗家庄木版年画；最后，开展电商营业模式，通过网络进行线上销售。
四、结语
通过对宗家庄木版年画的研究，发现其在传播方面还存在问题，而这些问题也给人们提供了关于如何扩大传统文化传播力的思路。每一个地域都有属于自己的地方性传统文化，正是这许许多多的地方性传统文化汇聚成了整个中华民族的传统文化。
参考文献：
[1]沈泓.平度年画之旅[M].南宁：广西人民出版社，2010：51.
[2]王晓伟.走访送温暖 关怀显真情[N].半岛都市报，2018-03-01（03）.
[3]李革新.讲述青岛的故事[M].济南：山东省地图出版社，2013.
[4]木版画，年味浓[N].齐鲁晚报，2011-12-28.
[5]王海霞.中国古版年画珍本·山东卷（上）[M].武汉：湖北美术出版社，2015.
★基金项目：本文系山东青年政治学院大学生创新创业训练计划资助项目。
（作者简介：窦芪博，女，本科在读，山东青年政治学院，研究方向：英语；张丽君，女，硕士研究生，山东青年政治学院，讲师，研究方向：英语教学、二语写作）（责任编辑 刘月娇）
关键词：文化自信 对外传播力 传统文化
一、宗家庄木版年画在对外传播中存在的问题
（一）市场匮乏
年画曾是家家户户过年必备的一样年货。以前在平度宗家庄，一个村里有很多家做年画生意，但到目前为止也只剩宗成云一家了。
最初，宗家庄木版年画是沿袭了杨家埠年画的风格，后来才逐渐形成了自己的风格。因此，宗家庄木版年画在市场上相应地落后于杨家埠年画，知名度不高，市场认知度不高，这也导致了解宗家庄木版年画的人很少。随着时代的发展，工厂机器生产逐步代替了纯手工印刷。机器喷出来的画在居民眼里和手工印刷的画没有什么出入；而且机器生产既高效，又节省人物力。任何事物的传承、发展都需要市场的支持，传统手工年画一旦失去市场支持，整个传承也将成为空谈。
（二）传承力不足
从20世纪80年代至今，随着机器印刷年画的普及，传统的木版年画市场遭到了很大的冲击，目前仍然在做手工年画的人已经寥寥无几，并且其印刷的种类和数量也大不如前。这种原因使宗家庄木版年画也只能在夹缝中求生存。
（三）样式单一
宗家庄木版年画目前一直沿用清朝传下来的老木版来印年画。随着审美风格和市民生活观念的转变，曾经红火一时的年画走向了下坡路。制作新样式是一件需要高资金投入的事情。但是由于宗家庄木版年画市场低迷，收入不高，资金匮乏，制作成本又相当高，入不敷出，导致宗家庄木版年画很难聘请优秀的设计师来设计年画的样式，这也最终导致宗家庄年画模板样式极其单一。
二、调查分析人们对宗家庄年画的了解情况
（一）平度当地人层面
通过对平度群众的调查分析得出，有31.82%的人对平度当地的传统文化不甚了解，而作为平度当地居民，有54.55%的居民没有听说过平度的宗家庄木版年画。这说明宗家庄木版年画的对外宣传力度还不够。另外，有68.18%的平度当地居民表示没有见过真正的宗家庄木版年画。而当涉及过年时是否会去购买宗家庄木版年画时，有77.27%的平度当地居民表示没有。这些数据表明宗家庄木版年画在当今社会正处于一个比较弱的地位。但是在涉及宗家庄木版年画发展形势的问题时，有40.91%的平度当地居民表示，宗家庄木板年画的发展前景还是比较光明的。通过调查研究的数据表明，虽然当前大多数人对宗家庄木版年画还是不甚了解，但是有接近一半的人对宗家庄木版年画未来发展充满信心。
（二）大学生层面
对于大学在校生进行了“大学生对传统木版年画的了解现状”调查，数据显示94.44%的学生对传统文化持有喜欢的态度；高校在传统文化的传播上也是做出相应的措施。青年大学生是未来传播传统文化的主力军，并且目前便利的网络也让青年大学生拥有更多学习和了解传统文化的机会。由于调查对象的籍贯限制，所以47.22%的同学是根本就不知道宗家庄木版年画的。由此可见，宗家庄木版年画的传播力度十分低。对于木版年画的传承与传播，学生也愿意做自己力所能及的事。
三、宗家庄木版年画对外传播的有效途径
（一）发挥组织的传播功效
传承传统文化，除了大众传播，还应当重视组织传播。首先，宗家庄木版年画作为非物质文化遗产，政府应将其作为平度市传统文化的名片，打响非物质文化遗产保卫战。政府应该给予宗家庄木版年画经济支持，帮助扩大宗家庄木版年画的生产规模，吸引年轻人学习和宣传。政府也可在当地文化宫或文化中心进行宗家庄模板年画的展览，在公共场所设立宣传海报，播放宣传视频。其次，当地学校也须响应国家增强文化自信的号召，在中小学推行宗家庄木版年畫进课堂系列实践活动。
（二）利用全媒体传播的优势
全媒体传播融合了传统媒体和新媒体。首先，通过报纸、期刊等方式报道与宗家庄木版年画有关的文章；其次，拍摄有关宗家庄木版年画制作过程的纪录片；再次，通过直播间的方式，实时对外宣传宗家庄木版年画；最后，开展电商营业模式，通过网络进行线上销售。
四、结语
通过对宗家庄木版年画的研究，发现其在传播方面还存在问题，而这些问题也给人们提供了关于如何扩大传统文化传播力的思路。每一个地域都有属于自己的地方性传统文化，正是这许许多多的地方性传统文化汇聚成了整个中华民族的传统文化。
参考文献：
[1]沈泓.平度年画之旅[M].南宁：广西人民出版社，2010：51.
[2]王晓伟.走访送温暖 关怀显真情[N].半岛都市报，2018-03-01（03）.
[3]李革新.讲述青岛的故事[M].济南：山东省地图出版社，2013.
[4]木版画，年味浓[N].齐鲁晚报，2011-12-28.
[5]王海霞.中国古版年画珍本·山东卷（上）[M].武汉：湖北美术出版社，2015.
★基金项目：本文系山东青年政治学院大学生创新创业训练计划资助项目。
（作者简介：窦芪博，女，本科在读，山东青年政治学院，研究方向：英语；张丽君，女，硕士研究生，山东青年政治学院，讲师，研究方向：英语教学、二语写作）（责任编辑 刘月娇）