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摘要：本文介绍了技术的核心作用对社会的发展所起的推动作用以及技术的核心作用和人本原则的矛盾，结合辨证法的知识，阐述了在以人为本原则的指导下，充分发挥技术的核心作用，创建和谐社会，推动社会经济发展的重要性的意义。
关键词：技术，人本，社会经济
一、技术推动了社会的发展与变革
何谓技术？技术，是指人类在改造自然和利用自然的过程中积累起来的、并在生产劳动中体现出来的经验、知识和操作技巧。 它的自然属性就体现于人类利用与改造自然中，循序渐进地提高技术水平。 它的社会属性，体现在技术是人类生产实践中的一种劳动的方式，能够使人类提高社会生产力，更快地发展经济。
工业革命使生产力超乎人们意料的大发展，带动着整个社会快速地演变。新城市的兴起，旧城市的改观，人口由农村流向城市的大趋势，国家向城市化社会迈进的走向，工业产值远远超过农业产值的现象， 这种全面深刻的社会变化，说到底就是在技术的核心作用的推动下，人类社会从农业文明转向工业文明的表现，在工业革命的推动下，汽车、轮船、航空航天、武器制造、工业自动化控制、信息等核心技术的发展，促进了人类社会的发展和进步，使人类步入了网络时代、汽车时代、知识经济时代。
二、技术与人本辩证矛盾浅析
2.1技术的行业推动力。以汽车工业为例，汽车工业作为支柱产业，连接着第一、第二、第三产业，不仅直接带来显著经济效益，其产业体系和产业链渗人到广泛的学科领域，带动大量的相关工业的快速发展，诱发新兴工业和高新技术的出现，形成庞大的产业体系和合纵连横的产业链。汽车工业的发展主要体现在以下几个方面：引起了生产管理的变革、形成了公路网、加快了城市化进程、产生了一系列新生事物等。改造着人们生活方式和传统观念，创造了崭新的价值观念和生活内容，整个社会的文化理念、心理素质、道德因素都发生了巨大变化。
2.2现代技术的单一性、片面性。现代技术的特征表现为单一性、片面性。其原因是现代技术的基础是分析性、精确性的理论理性,而理论理性只关注部分而不顾及整体,缺乏系统性、综合性,这也是现代社会一系列技术问题产生的根源。这就使其成为人文的一种巨大的异己力量。
“这种单一技术或权利主义技术的基础是科学智力和大量生产,而经济扩张、物质丰盈和军事优势则是其主要目的。”现代技术作为现代科学的一种应用,整体上坠落为普遍合用的工具,丧失了“技以载道”的功能,在这种背景下,人与自然站在了对立面上,自然成为被主宰,被控制的对象。结果,生态环境变成了被肆意掠夺和剥削的原料,人也成了人力物质,以满足技术生产的需要,导致了人类的严重的生存危机。
2.3技术的自由属性。人性的核心是自由,技术从根本上能够实现自由,但是,技术在成就自由的同时又可能构成对自由的威胁。技术的这种双重属性要求我们必须维持一种张力,不能象现代技术那样片面放大其“成就”的一面,而遮蔽其“威胁”的另一面。人类要走出困境,摆脱这双重危机,就必须找寻一种人性化的技术。这是现代技术发展的新的宗旨和方向。在我们享受技术带来的便利，充分享受其带来的成果的同时，又不得不面对由于对技术的过度乐观，即“技术崇拜”或“技术救世主义”，其基本特征是把技术理想化、绝对化或神圣化，视技术进步为社会发展的决定因素和根本动力。过分重视自然属性的作用而忽略了技术的社会属性，产生了诸多的问题和矛盾。
人是最重要的资源，所有再核心的技术也是人创造的，价值的有无与大小固然与事物的客观性质有关，但起决定作用的还是人，人是唯一的评价的主体，是价值的坐标系。在技术的发展中，所有的矛盾都要依靠以人为本、科学发展观的指导原则来解决。
三、以人为本----技术的回归之路
技术本来是用以确立人的地位的,最终却被用来贬低人类自己。技术发达了,人类却丧失了劳动的乐趣,甚至劳动的权利;科学发展了,人类却越来越不知道生命和存在的意义。
人的本质是物质与精神“二体性”,人具有双重生命:物质生命与精神生命。人类不可能回到动物式的本能生存。未来的生存仍然是技术生存,但在这种情形下,人类要回归本真,找寻生命存在的意义,冲出技术生存危机的怪圈,就必须向基于生态化技术的生态文化生存转变人类历史发展的经验表明,所有的人类文化必然含有对技术的思考。然而,直到20世纪人们才真正开始反思文化与技术之间的关系。“文化”一词印证了技艺与人文的同一性。英文的文化(cuture)一词来自拉丁文耕作(cultura),是原始的农业技术;而在中文中,“文”来自“纹”,是“装饰”,“文”又通“艺”,艺则本来指农事稼穑之技。可见,技术在原始意义上是与人文、艺术同一的。它们都起“揭示”作用,一方面把世界带出来,一方面把人带出来。技术正是一个“人文化成”的过程。
总之,体现丰富的人文意蕴的生态化技术和生态化技术创新可帮助人类解决技术悖论问题,实现工具理性和价值理性的彼此平衡的诉求,体现出适中的生态中心主义,呼唤人本的价值观、人本的文明观的回归。它可以帮助我们摆脱技术生存的困境,实现基于人本化技术的生态文化生存。这种生态文化生存也是科学发展观和构建和谐社会的目标和结果。正视以上矛盾，以人为本，科学发展，促进科学技术的进步，寻找更多的关键技术和现代科技，就会更好的解决存在的问题，消除矛盾，促进整个人类社会的和谐统一。
党中央提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。” 以人为本是构建社会主义和谐社会的指导原则之一，坚持教育以人为本、科技以人为本、管理以人为本，在以人为本原则的指导下，坚持科学发展观，充分发挥技术的核心作用，两者达到和谐统一，将会加速推动创建社会主义和谐社会的步伐，促进社会经济的发展和人类文明的进步。
参考文献：
⑴何玉宏．中国走向汽车社会的忧思
⑵ 何玉宏，赵艳艳．私家车浪潮引发的社会问题与应对策略
⑶许良.技术哲学［M］
关键词：技术，人本，社会经济
一、技术推动了社会的发展与变革
何谓技术？技术，是指人类在改造自然和利用自然的过程中积累起来的、并在生产劳动中体现出来的经验、知识和操作技巧。 它的自然属性就体现于人类利用与改造自然中，循序渐进地提高技术水平。 它的社会属性，体现在技术是人类生产实践中的一种劳动的方式，能够使人类提高社会生产力，更快地发展经济。
工业革命使生产力超乎人们意料的大发展，带动着整个社会快速地演变。新城市的兴起，旧城市的改观，人口由农村流向城市的大趋势，国家向城市化社会迈进的走向，工业产值远远超过农业产值的现象， 这种全面深刻的社会变化，说到底就是在技术的核心作用的推动下，人类社会从农业文明转向工业文明的表现，在工业革命的推动下，汽车、轮船、航空航天、武器制造、工业自动化控制、信息等核心技术的发展，促进了人类社会的发展和进步，使人类步入了网络时代、汽车时代、知识经济时代。
二、技术与人本辩证矛盾浅析
2.1技术的行业推动力。以汽车工业为例，汽车工业作为支柱产业，连接着第一、第二、第三产业，不仅直接带来显著经济效益，其产业体系和产业链渗人到广泛的学科领域，带动大量的相关工业的快速发展，诱发新兴工业和高新技术的出现，形成庞大的产业体系和合纵连横的产业链。汽车工业的发展主要体现在以下几个方面：引起了生产管理的变革、形成了公路网、加快了城市化进程、产生了一系列新生事物等。改造着人们生活方式和传统观念，创造了崭新的价值观念和生活内容，整个社会的文化理念、心理素质、道德因素都发生了巨大变化。
2.2现代技术的单一性、片面性。现代技术的特征表现为单一性、片面性。其原因是现代技术的基础是分析性、精确性的理论理性,而理论理性只关注部分而不顾及整体,缺乏系统性、综合性,这也是现代社会一系列技术问题产生的根源。这就使其成为人文的一种巨大的异己力量。
“这种单一技术或权利主义技术的基础是科学智力和大量生产,而经济扩张、物质丰盈和军事优势则是其主要目的。”现代技术作为现代科学的一种应用,整体上坠落为普遍合用的工具,丧失了“技以载道”的功能,在这种背景下,人与自然站在了对立面上,自然成为被主宰,被控制的对象。结果,生态环境变成了被肆意掠夺和剥削的原料,人也成了人力物质,以满足技术生产的需要,导致了人类的严重的生存危机。
2.3技术的自由属性。人性的核心是自由,技术从根本上能够实现自由,但是,技术在成就自由的同时又可能构成对自由的威胁。技术的这种双重属性要求我们必须维持一种张力,不能象现代技术那样片面放大其“成就”的一面,而遮蔽其“威胁”的另一面。人类要走出困境,摆脱这双重危机,就必须找寻一种人性化的技术。这是现代技术发展的新的宗旨和方向。在我们享受技术带来的便利，充分享受其带来的成果的同时，又不得不面对由于对技术的过度乐观，即“技术崇拜”或“技术救世主义”，其基本特征是把技术理想化、绝对化或神圣化，视技术进步为社会发展的决定因素和根本动力。过分重视自然属性的作用而忽略了技术的社会属性，产生了诸多的问题和矛盾。
人是最重要的资源，所有再核心的技术也是人创造的，价值的有无与大小固然与事物的客观性质有关，但起决定作用的还是人，人是唯一的评价的主体，是价值的坐标系。在技术的发展中，所有的矛盾都要依靠以人为本、科学发展观的指导原则来解决。
三、以人为本----技术的回归之路
技术本来是用以确立人的地位的,最终却被用来贬低人类自己。技术发达了,人类却丧失了劳动的乐趣,甚至劳动的权利;科学发展了,人类却越来越不知道生命和存在的意义。
人的本质是物质与精神“二体性”,人具有双重生命:物质生命与精神生命。人类不可能回到动物式的本能生存。未来的生存仍然是技术生存,但在这种情形下,人类要回归本真,找寻生命存在的意义,冲出技术生存危机的怪圈,就必须向基于生态化技术的生态文化生存转变人类历史发展的经验表明,所有的人类文化必然含有对技术的思考。然而,直到20世纪人们才真正开始反思文化与技术之间的关系。“文化”一词印证了技艺与人文的同一性。英文的文化(cuture)一词来自拉丁文耕作(cultura),是原始的农业技术;而在中文中,“文”来自“纹”,是“装饰”,“文”又通“艺”,艺则本来指农事稼穑之技。可见,技术在原始意义上是与人文、艺术同一的。它们都起“揭示”作用,一方面把世界带出来,一方面把人带出来。技术正是一个“人文化成”的过程。
总之,体现丰富的人文意蕴的生态化技术和生态化技术创新可帮助人类解决技术悖论问题,实现工具理性和价值理性的彼此平衡的诉求,体现出适中的生态中心主义,呼唤人本的价值观、人本的文明观的回归。它可以帮助我们摆脱技术生存的困境,实现基于人本化技术的生态文化生存。这种生态文化生存也是科学发展观和构建和谐社会的目标和结果。正视以上矛盾，以人为本，科学发展，促进科学技术的进步，寻找更多的关键技术和现代科技，就会更好的解决存在的问题，消除矛盾，促进整个人类社会的和谐统一。
党中央提出的“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。” 以人为本是构建社会主义和谐社会的指导原则之一，坚持教育以人为本、科技以人为本、管理以人为本，在以人为本原则的指导下，坚持科学发展观，充分发挥技术的核心作用，两者达到和谐统一，将会加速推动创建社会主义和谐社会的步伐，促进社会经济的发展和人类文明的进步。
参考文献：
⑴何玉宏．中国走向汽车社会的忧思
⑵ 何玉宏，赵艳艳．私家车浪潮引发的社会问题与应对策略
⑶许良.技术哲学［M］