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摘 要：丁玲笔下的莎菲是一个内心十分矛盾复杂的青年女子，用弗洛伊德的精神分析理论分析莎菲的矛盾，可以说她的矛盾心理及行为是她的意识和潜意识相互作用而形成的。但从另一方面看来，莎菲矛盾的心理和行为恰恰体现出了她的先觉性，一个想要冲破传统束缚的不安分的青年女子的矛盾、苦闷心理，正如茅盾所说：“莎菲女士是五四解放后的青年女子在性爱上的矛盾心理代表者。”
关键词：矛盾；觉醒；意识；潜意识
一、莎菲的矛盾心理及行为
在这部小说中，莎菲表现出了很多矛盾。
（1）“没有人来理我，看我，我会想念人家，或恼恨人家，但有人来后，我不觉又会给人难堪，这也是无法的事。”
（2）莎菲渴望被爱，但是她又说“偏偏我的父亲，我的姊姊，我的朋友都能如此盲目的爱惜我，我真不知她们所爱惜我的是些什么......我真愿意在这种时候会有人懂得我，便骂我，我也可以快乐而骄傲了。”
（3）在与剑如的交往中，莎菲曾在一个星期中给剑如写了八封长信而未曾给剑如理睬过，所以莎菲讨厌剑如，认为剑如虚伪。但是当毓芳叫剑如同她们一起看电影，莎菲还是强忍着不快同她们一起看电影。虽然最后，莎菲还是忍不住，选择丢下她所请的客，悄悄的回家了。
（4）莎菲认为苇弟老实，不够聪明，玩弄他、折磨他，但是又会后悔“在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去折磨他了，但当他走后，我真又想能抓回他来，我只请求他一句‘我知道自己的罪过，请不要再爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！’”
（5）莎菲与凌吉士的交往中也是非常矛盾的，莎菲被凌吉士的外表吸引，她想要得到凌吉士，所以搬家离凌吉士近一些，但是她又懊悔“我懊悔，懊悔我白天所做的一些不是，一个正经女人所做不出来的。”并且，莎菲的行为有欲擒故纵的成分在里面，莎菲想要得到凌吉士，但是内心里是希望凌吉士主动来找她，想要满足自己的虚荣心“我要占有他，我要他无条件的献上他的心，跪着求我赐给他吻呢。”
在弗洛伊德看来，人的精神存在的基本结构是由意识和潜意识组成的，意识就像海面上的冰山一样，只是整个冰山的一小部分，实际支配着人的行为的不是意识，而是潜意识。潜意识的内涵是人的本能欲望，主要是追求肉体欢愉的性冲动，它构成了一个人心理的“本我”。莎菲所表现出来种种矛盾，离不开莎菲的意识和潜意识的相互作用。在上述所述的几对矛盾中，莎菲所表现出的最真实的自我的行为是受潜意识支配的，是她本能的欲望的表达，比如说想要骂剑如，玩弄苇弟，渴望爱却不想得到盲目的爱等等。理论之所以成为理论，是因为它有一定的普遍性，《莎菲女士的日记》能够用弗洛伊德的精神分析理论分析，只是给莎菲的矛盾心理找了一个理由，我们面对的是一部优秀的作品，还应当去关注莎菲矛盾心理背后所潜藏的一些内涵，在莎菲的矛盾心理、行为中，我们可以看出莎菲的觉悟早于常人。
二、莎菲的先觉性
何为先觉？先觉是指事先觉察的人，觉悟早于常人的人。上述所说的莎菲的矛盾，可以说正是莎菲的先觉所在。
文本中有这样一段话：“我忍不住嘲笑他们了，这是禁欲主义者！为什么会不需要拥抱爱人的裸露的身体？为什么要压制和爱的表现？为什么在两人还没睡在一个被窝里以前，会想到那些不相干足以担心的事？我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学！”
莎菲渴求灵与肉和谐的爱情，她鄙视毓芳的精神恋爱和凌吉士的肉欲主义、享乐主义，在四处碰壁的黑暗现实中她追求着“我总愿意有那么一个人了解的我清清楚楚的，如若不懂得我，我要那些爱和体贴做什么”。苇弟虽然爱她，但是盲目的爱并不能赢得她的真心，凌吉士美丽的外表和男子的风仪吸引了莎菲，在莎菲看来，男女是平等的，甚至说自身的女性意识还非常强烈，她认为无论在人格上还是在地位上都与男子平等，不存在谁高谁低，不存在女性只能等待爱而不能去追求爱的权利。甚至还说“我要占有他，我要他无条件的献上他的心，跪着求我赐给他吻呢。”这样的话语是莎菲真實自我的表达，是她本能的欲望，是追求肉体欢愉的性冲动，这是莎菲与周围的人非常不同的一面，我们没法说莎菲是时代的先觉者，但是在莎菲所处的那个小环境中，莎菲就是先觉者，莎菲与她周围的朋友都是不一样的，她追求灵与肉的和谐，追求独立自主的生活，有自己的想法。
莎菲渴望别人懂她，但是她认为身边并没有谁懂她，她自己也说“莎菲活在世上，所要人们了解她体会她的心太热烈太恳切了，所以长远的沉溺在失望的苦恼中，但除了自己，谁能够知道她所流出的眼泪的分量呢？”因为有这样的心态，所以有了莎菲的几次出走。
一开始，莎菲就是孤独的，因为患病的原因，莎菲第一次出走，离开自己的家，一个人在外面租房子住着，除了几个朋友偶尔来看她，其他时间都是一个人待一整天，重复的煨奶，重复的看报纸，十分无趣。
第二次是出走因为见到了凌吉士，被凌吉士的外表吸引，想要住得离凌吉士近一些，以离毓芳近一些排解孤独为借口，在云霖的宿舍边找了一个条件非常差的房子，但看中这个房子的真正原因是想离凌吉士近一些，因为凌吉士所住的地方离云霖很近，并且凌吉士是云霖和毓芳的朋友，这样见面的机会也多一些。
第三次是蕴姊死了心情不好，并且得知了凌吉士卑劣的内心，自身的肺病又更加的严重，在三重压力下，决心要要搬到西山去。
第四次是搭车南下，这是小说的结尾了，莎菲始终没有找到一个懂她的人，所以她说：“悄悄地活下来，悄悄地死去，啊！我可怜你，莎菲！”这样痛苦的挣扎终于在这里结尾了，后来的莎菲过得如何我们不得而知。
这四次“出走”，展现出了莎菲的独立意识、行为。之所以说莎菲具有先觉性，就体现在这不断展现自我并追求自我之中，这种“出走”其实是一种自我的救赎，莎菲自己也说过“我决心了。我为拯救我自己被一种色的诱惑而堕落，我明早便会到夏那儿去，以免看见凌吉士又痛苦，这痛苦已缠缚我如是之久了”。莎菲一步一步走出矛盾深渊，将自己从矛盾中拉出来并且转移到另一种境遇中去，这是在为自己的内心寻找一份安稳。莎菲始终是孤独的，因为她的思想有周围的朋友不相同，所以她只能独立，她非常清楚明了的知道自己要的是什么。选择离开朋友们南下，是莎菲成功解脱自己的标志。可以说莎菲是一个独立、真实、率真的青年女子。
三、小结
茅盾所说“莎菲女士是五四解放后的青年女子在性爱上的矛盾心理代表者”，这句话只是对莎菲爱情观的一个评价，很狭隘，不足以表现莎菲的个性和先觉性。莎菲的矛盾，以日记表现出来，让人感觉真实，那种潜意识与意识相互作用而造成的种种矛盾行为，让我们看到了莎菲的挣扎，清楚的看到莎菲不断将自己从挣扎中拉扯出来。可以说莎菲是成功的，与身边的人比起来，莎菲是一个觉悟先于常人的人，她在矛盾中坚持自我，不被世俗所同化，并且没有选择死亡，而是坚持活下去，以真实的自我状态活下去。
参考文献
[1]《中国现代文学作品选》 高等教育出版社2012 第169页
[2]《中国《中国现代文学作品选》 高等教育出版社2012
（作者单位：重庆师范大学）
关键词：矛盾；觉醒；意识；潜意识
一、莎菲的矛盾心理及行为
在这部小说中，莎菲表现出了很多矛盾。
（1）“没有人来理我，看我，我会想念人家，或恼恨人家，但有人来后，我不觉又会给人难堪，这也是无法的事。”
（2）莎菲渴望被爱，但是她又说“偏偏我的父亲，我的姊姊，我的朋友都能如此盲目的爱惜我，我真不知她们所爱惜我的是些什么......我真愿意在这种时候会有人懂得我，便骂我，我也可以快乐而骄傲了。”
（3）在与剑如的交往中，莎菲曾在一个星期中给剑如写了八封长信而未曾给剑如理睬过，所以莎菲讨厌剑如，认为剑如虚伪。但是当毓芳叫剑如同她们一起看电影，莎菲还是强忍着不快同她们一起看电影。虽然最后，莎菲还是忍不住，选择丢下她所请的客，悄悄的回家了。
（4）莎菲认为苇弟老实，不够聪明，玩弄他、折磨他，但是又会后悔“在一个老实人面前，我是已尽自己的残酷天性去折磨他了，但当他走后，我真又想能抓回他来，我只请求他一句‘我知道自己的罪过，请不要再爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧！’”
（5）莎菲与凌吉士的交往中也是非常矛盾的，莎菲被凌吉士的外表吸引，她想要得到凌吉士，所以搬家离凌吉士近一些，但是她又懊悔“我懊悔，懊悔我白天所做的一些不是，一个正经女人所做不出来的。”并且，莎菲的行为有欲擒故纵的成分在里面，莎菲想要得到凌吉士，但是内心里是希望凌吉士主动来找她，想要满足自己的虚荣心“我要占有他，我要他无条件的献上他的心，跪着求我赐给他吻呢。”
在弗洛伊德看来，人的精神存在的基本结构是由意识和潜意识组成的，意识就像海面上的冰山一样，只是整个冰山的一小部分，实际支配着人的行为的不是意识，而是潜意识。潜意识的内涵是人的本能欲望，主要是追求肉体欢愉的性冲动，它构成了一个人心理的“本我”。莎菲所表现出来种种矛盾，离不开莎菲的意识和潜意识的相互作用。在上述所述的几对矛盾中，莎菲所表现出的最真实的自我的行为是受潜意识支配的，是她本能的欲望的表达，比如说想要骂剑如，玩弄苇弟，渴望爱却不想得到盲目的爱等等。理论之所以成为理论，是因为它有一定的普遍性，《莎菲女士的日记》能够用弗洛伊德的精神分析理论分析，只是给莎菲的矛盾心理找了一个理由，我们面对的是一部优秀的作品，还应当去关注莎菲矛盾心理背后所潜藏的一些内涵，在莎菲的矛盾心理、行为中，我们可以看出莎菲的觉悟早于常人。
二、莎菲的先觉性
何为先觉？先觉是指事先觉察的人，觉悟早于常人的人。上述所说的莎菲的矛盾，可以说正是莎菲的先觉所在。
文本中有这样一段话：“我忍不住嘲笑他们了，这是禁欲主义者！为什么会不需要拥抱爱人的裸露的身体？为什么要压制和爱的表现？为什么在两人还没睡在一个被窝里以前，会想到那些不相干足以担心的事？我不相信恋爱是如此的理智，如此的科学！”
莎菲渴求灵与肉和谐的爱情，她鄙视毓芳的精神恋爱和凌吉士的肉欲主义、享乐主义，在四处碰壁的黑暗现实中她追求着“我总愿意有那么一个人了解的我清清楚楚的，如若不懂得我，我要那些爱和体贴做什么”。苇弟虽然爱她，但是盲目的爱并不能赢得她的真心，凌吉士美丽的外表和男子的风仪吸引了莎菲，在莎菲看来，男女是平等的，甚至说自身的女性意识还非常强烈，她认为无论在人格上还是在地位上都与男子平等，不存在谁高谁低，不存在女性只能等待爱而不能去追求爱的权利。甚至还说“我要占有他，我要他无条件的献上他的心，跪着求我赐给他吻呢。”这样的话语是莎菲真實自我的表达，是她本能的欲望，是追求肉体欢愉的性冲动，这是莎菲与周围的人非常不同的一面，我们没法说莎菲是时代的先觉者，但是在莎菲所处的那个小环境中，莎菲就是先觉者，莎菲与她周围的朋友都是不一样的，她追求灵与肉的和谐，追求独立自主的生活，有自己的想法。
莎菲渴望别人懂她，但是她认为身边并没有谁懂她，她自己也说“莎菲活在世上，所要人们了解她体会她的心太热烈太恳切了，所以长远的沉溺在失望的苦恼中，但除了自己，谁能够知道她所流出的眼泪的分量呢？”因为有这样的心态，所以有了莎菲的几次出走。
一开始，莎菲就是孤独的，因为患病的原因，莎菲第一次出走，离开自己的家，一个人在外面租房子住着，除了几个朋友偶尔来看她，其他时间都是一个人待一整天，重复的煨奶，重复的看报纸，十分无趣。
第二次是出走因为见到了凌吉士，被凌吉士的外表吸引，想要住得离凌吉士近一些，以离毓芳近一些排解孤独为借口，在云霖的宿舍边找了一个条件非常差的房子，但看中这个房子的真正原因是想离凌吉士近一些，因为凌吉士所住的地方离云霖很近，并且凌吉士是云霖和毓芳的朋友，这样见面的机会也多一些。
第三次是蕴姊死了心情不好，并且得知了凌吉士卑劣的内心，自身的肺病又更加的严重，在三重压力下，决心要要搬到西山去。
第四次是搭车南下，这是小说的结尾了，莎菲始终没有找到一个懂她的人，所以她说：“悄悄地活下来，悄悄地死去，啊！我可怜你，莎菲！”这样痛苦的挣扎终于在这里结尾了，后来的莎菲过得如何我们不得而知。
这四次“出走”，展现出了莎菲的独立意识、行为。之所以说莎菲具有先觉性，就体现在这不断展现自我并追求自我之中，这种“出走”其实是一种自我的救赎，莎菲自己也说过“我决心了。我为拯救我自己被一种色的诱惑而堕落，我明早便会到夏那儿去，以免看见凌吉士又痛苦，这痛苦已缠缚我如是之久了”。莎菲一步一步走出矛盾深渊，将自己从矛盾中拉出来并且转移到另一种境遇中去，这是在为自己的内心寻找一份安稳。莎菲始终是孤独的，因为她的思想有周围的朋友不相同，所以她只能独立，她非常清楚明了的知道自己要的是什么。选择离开朋友们南下，是莎菲成功解脱自己的标志。可以说莎菲是一个独立、真实、率真的青年女子。
三、小结
茅盾所说“莎菲女士是五四解放后的青年女子在性爱上的矛盾心理代表者”，这句话只是对莎菲爱情观的一个评价，很狭隘，不足以表现莎菲的个性和先觉性。莎菲的矛盾，以日记表现出来，让人感觉真实，那种潜意识与意识相互作用而造成的种种矛盾行为，让我们看到了莎菲的挣扎，清楚的看到莎菲不断将自己从挣扎中拉扯出来。可以说莎菲是成功的，与身边的人比起来，莎菲是一个觉悟先于常人的人，她在矛盾中坚持自我，不被世俗所同化，并且没有选择死亡，而是坚持活下去，以真实的自我状态活下去。
参考文献
[1]《中国现代文学作品选》 高等教育出版社2012 第169页
[2]《中国《中国现代文学作品选》 高等教育出版社2012
（作者单位：重庆师范大学）