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摘 要:丁玲笔下的莎菲是一个内心十分矛盾复杂的青年女子,用弗洛伊德的精神分析理论分析莎菲的矛盾,可以说她的矛盾心理及行为是她的意识和潜意识相互作用而形成的。但从另一方面看来,莎菲矛盾的心理和行为恰恰体现出了她的先觉性,一个想要冲破传统束缚的不安分的青年女子的矛盾、苦闷心理,正如茅盾所说:“莎菲女士是五四解放后的青年女子在性爱上的矛盾心理代表者。”
关键词:矛盾;觉醒;意识;潜意识
一、莎菲的矛盾心理及行为
在这部小说中,莎菲表现出了很多矛盾。
(1)“没有人来理我,看我,我会想念人家,或恼恨人家,但有人来后,我不觉又会给人难堪,这也是无法的事。”
(2)莎菲渴望被爱,但是她又说“偏偏我的父亲,我的姊姊,我的朋友都能如此盲目的爱惜我,我真不知她们所爱惜我的是些什么......我真愿意在这种时候会有人懂得我,便骂我,我也可以快乐而骄傲了。”
(3)在与剑如的交往中,莎菲曾在一个星期中给剑如写了八封长信而未曾给剑如理睬过,所以莎菲讨厌剑如,认为剑如虚伪。但是当毓芳叫剑如同她们一起看电影,莎菲还是强忍着不快同她们一起看电影。虽然最后,莎菲还是忍不住,选择丢下她所请的客,悄悄的回家了。
(4)莎菲认为苇弟老实,不够聪明,玩弄他、折磨他,但是又会后悔“在一个老实人面前,我是已尽自己的残酷天性去折磨他了,但当他走后,我真又想能抓回他来,我只请求他一句‘我知道自己的罪过,请不要再爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧!’”
(5)莎菲与凌吉士的交往中也是非常矛盾的,莎菲被凌吉士的外表吸引,她想要得到凌吉士,所以搬家离凌吉士近一些,但是她又懊悔“我懊悔,懊悔我白天所做的一些不是,一个正经女人所做不出来的。”并且,莎菲的行为有欲擒故纵的成分在里面,莎菲想要得到凌吉士,但是内心里是希望凌吉士主动来找她,想要满足自己的虚荣心“我要占有他,我要他无条件的献上他的心,跪着求我赐给他吻呢。”
在弗洛伊德看来,人的精神存在的基本结构是由意识和潜意识组成的,意识就像海面上的冰山一样,只是整个冰山的一小部分,实际支配着人的行为的不是意识,而是潜意识。潜意识的内涵是人的本能欲望,主要是追求肉体欢愉的性冲动,它构成了一个人心理的“本我”。莎菲所表现出来种种矛盾,离不开莎菲的意识和潜意识的相互作用。在上述所述的几对矛盾中,莎菲所表现出的最真实的自我的行为是受潜意识支配的,是她本能的欲望的表达,比如说想要骂剑如,玩弄苇弟,渴望爱却不想得到盲目的爱等等。理论之所以成为理论,是因为它有一定的普遍性,《莎菲女士的日记》能够用弗洛伊德的精神分析理论分析,只是给莎菲的矛盾心理找了一个理由,我们面对的是一部优秀的作品,还应当去关注莎菲矛盾心理背后所潜藏的一些内涵,在莎菲的矛盾心理、行为中,我们可以看出莎菲的觉悟早于常人。
二、莎菲的先觉性
何为先觉?先觉是指事先觉察的人,觉悟早于常人的人。上述所说的莎菲的矛盾,可以说正是莎菲的先觉所在。
文本中有这样一段话:“我忍不住嘲笑他们了,这是禁欲主义者!为什么会不需要拥抱爱人的裸露的身体?为什么要压制和爱的表现?为什么在两人还没睡在一个被窝里以前,会想到那些不相干足以担心的事?我不相信恋爱是如此的理智,如此的科学!”
莎菲渴求灵与肉和谐的爱情,她鄙视毓芳的精神恋爱和凌吉士的肉欲主义、享乐主义,在四处碰壁的黑暗现实中她追求着“我总愿意有那么一个人了解的我清清楚楚的,如若不懂得我,我要那些爱和体贴做什么”。苇弟虽然爱她,但是盲目的爱并不能赢得她的真心,凌吉士美丽的外表和男子的风仪吸引了莎菲,在莎菲看来,男女是平等的,甚至说自身的女性意识还非常强烈,她认为无论在人格上还是在地位上都与男子平等,不存在谁高谁低,不存在女性只能等待爱而不能去追求爱的权利。甚至还说“我要占有他,我要他无条件的献上他的心,跪着求我赐给他吻呢。”这样的话语是莎菲真實自我的表达,是她本能的欲望,是追求肉体欢愉的性冲动,这是莎菲与周围的人非常不同的一面,我们没法说莎菲是时代的先觉者,但是在莎菲所处的那个小环境中,莎菲就是先觉者,莎菲与她周围的朋友都是不一样的,她追求灵与肉的和谐,追求独立自主的生活,有自己的想法。
莎菲渴望别人懂她,但是她认为身边并没有谁懂她,她自己也说“莎菲活在世上,所要人们了解她体会她的心太热烈太恳切了,所以长远的沉溺在失望的苦恼中,但除了自己,谁能够知道她所流出的眼泪的分量呢?”因为有这样的心态,所以有了莎菲的几次出走。
一开始,莎菲就是孤独的,因为患病的原因,莎菲第一次出走,离开自己的家,一个人在外面租房子住着,除了几个朋友偶尔来看她,其他时间都是一个人待一整天,重复的煨奶,重复的看报纸,十分无趣。
第二次是出走因为见到了凌吉士,被凌吉士的外表吸引,想要住得离凌吉士近一些,以离毓芳近一些排解孤独为借口,在云霖的宿舍边找了一个条件非常差的房子,但看中这个房子的真正原因是想离凌吉士近一些,因为凌吉士所住的地方离云霖很近,并且凌吉士是云霖和毓芳的朋友,这样见面的机会也多一些。
第三次是蕴姊死了心情不好,并且得知了凌吉士卑劣的内心,自身的肺病又更加的严重,在三重压力下,决心要要搬到西山去。
第四次是搭车南下,这是小说的结尾了,莎菲始终没有找到一个懂她的人,所以她说:“悄悄地活下来,悄悄地死去,啊!我可怜你,莎菲!”这样痛苦的挣扎终于在这里结尾了,后来的莎菲过得如何我们不得而知。
这四次“出走”,展现出了莎菲的独立意识、行为。之所以说莎菲具有先觉性,就体现在这不断展现自我并追求自我之中,这种“出走”其实是一种自我的救赎,莎菲自己也说过“我决心了。我为拯救我自己被一种色的诱惑而堕落,我明早便会到夏那儿去,以免看见凌吉士又痛苦,这痛苦已缠缚我如是之久了”。莎菲一步一步走出矛盾深渊,将自己从矛盾中拉出来并且转移到另一种境遇中去,这是在为自己的内心寻找一份安稳。莎菲始终是孤独的,因为她的思想有周围的朋友不相同,所以她只能独立,她非常清楚明了的知道自己要的是什么。选择离开朋友们南下,是莎菲成功解脱自己的标志。可以说莎菲是一个独立、真实、率真的青年女子。
三、小结
茅盾所说“莎菲女士是五四解放后的青年女子在性爱上的矛盾心理代表者”,这句话只是对莎菲爱情观的一个评价,很狭隘,不足以表现莎菲的个性和先觉性。莎菲的矛盾,以日记表现出来,让人感觉真实,那种潜意识与意识相互作用而造成的种种矛盾行为,让我们看到了莎菲的挣扎,清楚的看到莎菲不断将自己从挣扎中拉扯出来。可以说莎菲是成功的,与身边的人比起来,莎菲是一个觉悟先于常人的人,她在矛盾中坚持自我,不被世俗所同化,并且没有选择死亡,而是坚持活下去,以真实的自我状态活下去。
参考文献
[1]《中国现代文学作品选》 高等教育出版社2012 第169页
[2]《中国《中国现代文学作品选》 高等教育出版社2012
(作者单位:重庆师范大学)
关键词:矛盾;觉醒;意识;潜意识
一、莎菲的矛盾心理及行为
在这部小说中,莎菲表现出了很多矛盾。
(1)“没有人来理我,看我,我会想念人家,或恼恨人家,但有人来后,我不觉又会给人难堪,这也是无法的事。”
(2)莎菲渴望被爱,但是她又说“偏偏我的父亲,我的姊姊,我的朋友都能如此盲目的爱惜我,我真不知她们所爱惜我的是些什么......我真愿意在这种时候会有人懂得我,便骂我,我也可以快乐而骄傲了。”
(3)在与剑如的交往中,莎菲曾在一个星期中给剑如写了八封长信而未曾给剑如理睬过,所以莎菲讨厌剑如,认为剑如虚伪。但是当毓芳叫剑如同她们一起看电影,莎菲还是强忍着不快同她们一起看电影。虽然最后,莎菲还是忍不住,选择丢下她所请的客,悄悄的回家了。
(4)莎菲认为苇弟老实,不够聪明,玩弄他、折磨他,但是又会后悔“在一个老实人面前,我是已尽自己的残酷天性去折磨他了,但当他走后,我真又想能抓回他来,我只请求他一句‘我知道自己的罪过,请不要再爱这样一个不配承受那真挚的爱的女人了吧!’”
(5)莎菲与凌吉士的交往中也是非常矛盾的,莎菲被凌吉士的外表吸引,她想要得到凌吉士,所以搬家离凌吉士近一些,但是她又懊悔“我懊悔,懊悔我白天所做的一些不是,一个正经女人所做不出来的。”并且,莎菲的行为有欲擒故纵的成分在里面,莎菲想要得到凌吉士,但是内心里是希望凌吉士主动来找她,想要满足自己的虚荣心“我要占有他,我要他无条件的献上他的心,跪着求我赐给他吻呢。”
在弗洛伊德看来,人的精神存在的基本结构是由意识和潜意识组成的,意识就像海面上的冰山一样,只是整个冰山的一小部分,实际支配着人的行为的不是意识,而是潜意识。潜意识的内涵是人的本能欲望,主要是追求肉体欢愉的性冲动,它构成了一个人心理的“本我”。莎菲所表现出来种种矛盾,离不开莎菲的意识和潜意识的相互作用。在上述所述的几对矛盾中,莎菲所表现出的最真实的自我的行为是受潜意识支配的,是她本能的欲望的表达,比如说想要骂剑如,玩弄苇弟,渴望爱却不想得到盲目的爱等等。理论之所以成为理论,是因为它有一定的普遍性,《莎菲女士的日记》能够用弗洛伊德的精神分析理论分析,只是给莎菲的矛盾心理找了一个理由,我们面对的是一部优秀的作品,还应当去关注莎菲矛盾心理背后所潜藏的一些内涵,在莎菲的矛盾心理、行为中,我们可以看出莎菲的觉悟早于常人。
二、莎菲的先觉性
何为先觉?先觉是指事先觉察的人,觉悟早于常人的人。上述所说的莎菲的矛盾,可以说正是莎菲的先觉所在。
文本中有这样一段话:“我忍不住嘲笑他们了,这是禁欲主义者!为什么会不需要拥抱爱人的裸露的身体?为什么要压制和爱的表现?为什么在两人还没睡在一个被窝里以前,会想到那些不相干足以担心的事?我不相信恋爱是如此的理智,如此的科学!”
莎菲渴求灵与肉和谐的爱情,她鄙视毓芳的精神恋爱和凌吉士的肉欲主义、享乐主义,在四处碰壁的黑暗现实中她追求着“我总愿意有那么一个人了解的我清清楚楚的,如若不懂得我,我要那些爱和体贴做什么”。苇弟虽然爱她,但是盲目的爱并不能赢得她的真心,凌吉士美丽的外表和男子的风仪吸引了莎菲,在莎菲看来,男女是平等的,甚至说自身的女性意识还非常强烈,她认为无论在人格上还是在地位上都与男子平等,不存在谁高谁低,不存在女性只能等待爱而不能去追求爱的权利。甚至还说“我要占有他,我要他无条件的献上他的心,跪着求我赐给他吻呢。”这样的话语是莎菲真實自我的表达,是她本能的欲望,是追求肉体欢愉的性冲动,这是莎菲与周围的人非常不同的一面,我们没法说莎菲是时代的先觉者,但是在莎菲所处的那个小环境中,莎菲就是先觉者,莎菲与她周围的朋友都是不一样的,她追求灵与肉的和谐,追求独立自主的生活,有自己的想法。
莎菲渴望别人懂她,但是她认为身边并没有谁懂她,她自己也说“莎菲活在世上,所要人们了解她体会她的心太热烈太恳切了,所以长远的沉溺在失望的苦恼中,但除了自己,谁能够知道她所流出的眼泪的分量呢?”因为有这样的心态,所以有了莎菲的几次出走。
一开始,莎菲就是孤独的,因为患病的原因,莎菲第一次出走,离开自己的家,一个人在外面租房子住着,除了几个朋友偶尔来看她,其他时间都是一个人待一整天,重复的煨奶,重复的看报纸,十分无趣。
第二次是出走因为见到了凌吉士,被凌吉士的外表吸引,想要住得离凌吉士近一些,以离毓芳近一些排解孤独为借口,在云霖的宿舍边找了一个条件非常差的房子,但看中这个房子的真正原因是想离凌吉士近一些,因为凌吉士所住的地方离云霖很近,并且凌吉士是云霖和毓芳的朋友,这样见面的机会也多一些。
第三次是蕴姊死了心情不好,并且得知了凌吉士卑劣的内心,自身的肺病又更加的严重,在三重压力下,决心要要搬到西山去。
第四次是搭车南下,这是小说的结尾了,莎菲始终没有找到一个懂她的人,所以她说:“悄悄地活下来,悄悄地死去,啊!我可怜你,莎菲!”这样痛苦的挣扎终于在这里结尾了,后来的莎菲过得如何我们不得而知。
这四次“出走”,展现出了莎菲的独立意识、行为。之所以说莎菲具有先觉性,就体现在这不断展现自我并追求自我之中,这种“出走”其实是一种自我的救赎,莎菲自己也说过“我决心了。我为拯救我自己被一种色的诱惑而堕落,我明早便会到夏那儿去,以免看见凌吉士又痛苦,这痛苦已缠缚我如是之久了”。莎菲一步一步走出矛盾深渊,将自己从矛盾中拉出来并且转移到另一种境遇中去,这是在为自己的内心寻找一份安稳。莎菲始终是孤独的,因为她的思想有周围的朋友不相同,所以她只能独立,她非常清楚明了的知道自己要的是什么。选择离开朋友们南下,是莎菲成功解脱自己的标志。可以说莎菲是一个独立、真实、率真的青年女子。
三、小结
茅盾所说“莎菲女士是五四解放后的青年女子在性爱上的矛盾心理代表者”,这句话只是对莎菲爱情观的一个评价,很狭隘,不足以表现莎菲的个性和先觉性。莎菲的矛盾,以日记表现出来,让人感觉真实,那种潜意识与意识相互作用而造成的种种矛盾行为,让我们看到了莎菲的挣扎,清楚的看到莎菲不断将自己从挣扎中拉扯出来。可以说莎菲是成功的,与身边的人比起来,莎菲是一个觉悟先于常人的人,她在矛盾中坚持自我,不被世俗所同化,并且没有选择死亡,而是坚持活下去,以真实的自我状态活下去。
参考文献
[1]《中国现代文学作品选》 高等教育出版社2012 第169页
[2]《中国《中国现代文学作品选》 高等教育出版社2012
(作者单位:重庆师范大学)