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摘要《边城》通过对湘西少数民族生活和风俗的描写,歌颂了边地乡村优美、健康、自然、合乎人性的人生形式,表现了作者对和谐美好人生的向往,寄托了作者的人生愿望和追求,成为作者理想人生的缩影。
关键词:沈从文 《边城》 湘西 理想人生
中图分类号:I206.6 文献标识码:A
1934年4月,小说《边城》发表,成为沈从文构筑的世外桃源——“湘西世界”的重要作品。
《边城》以20年代湘西小山城茶峒及其附近的乡村为背景,描写了撑渡老船夫和外孙女翠翠的生活,以及翠翠与天保、傩送之间曲折的爱情故事。可以说,《边城》最为典型的表现了作者肯定与向往的人生形式,寄托了作者的人生愿望和追求,成为作者理想人生的缩影。
一 理想的人性——自然、淳朴、善良、诚挚
在《边城》中,我们看到几乎所有的人物形象都是那样的勤劳和善、宽厚诚挚、重义轻利、乐观坚韧,充满理想的人情美人性美。
《边城》中的男性都是外表雄强勇武、性格温和谦顺的理想男性。摆渡的老船夫是那样的开朗坚强、古朴厚道,“年纪虽那么老了,骨头硬硬的,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。”船总顺顺慷慨豪爽、宅心仁厚,“公正无私。……既明事明理,正直和平,又不爱财”。顺顺的两个儿子也都像顺顺,老大天保豪爽直率、豁达大度,老二傩送英俊聪明、多情专情。“两个年轻人都结实如小公牛,能驾船,能泅水,能走长路。……两个人结实如老虎,却又和气亲人,不骄惰,不浮华,不倚势凌人。”即使是在作品里出面不多的杨马兵也是那样的热诚、质朴、宽厚,虽然当年曾经追求过翠翠的母亲而没有得到应承,但在老船夫去世之后却像父亲一样的照护着悲伤的翠翠。
《边城》里的女性形象不多,但都是外表温柔恬静、性格纯洁忠贞的理想女子。翠翠天真善良、沉静羞涩。“……从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。”即使没有出场的翠翠母亲也是一位多情刚烈的女子,不惜以生命去殉纯洁美好的爱情。
男性刚强如山,女性柔美如水,这就是作者笔下的理想人物,这些人物形象表现了湘西世界人性的极致美:自然、淳朴、和谐、宁静。作家围绕老船夫、翠翠描述了宁静自足的生活、淳厚的人情美、人性美、人心向善、正直朴素信仰简单而执著的地方民族性格,展示了理想的人性,批判了现代都市人性的失落。
二 理想的环境——融洽、和谐、欢乐、秀美
《边城》所描述的湘西风俗人情与自然景色也都是独特而令人陶醉的,令人想起“天人合一”的境界,具有浓郁的市井风情与诗情画意。
面对着天宝大佬的求亲询问,老船夫说出的“走车路”,“走马路”就很新颖:“下棋有下棋规矩,车是车路,马是马路,各有走法。大老若走的是车路,应当由大老爹爹做主,请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路,应当自己做主,站在渡口对溪高崖上,为翠翠唱三年六个月的歌,一切由翠翠自己做主!”可见在湘西淳厚的农村生活中,男女恋爱是很少封建意识的。至于酉水上白塔下熙攘热闹的河岸、泅水能手抢夺大雄鸭子的游戏、元宵节奇光异彩的爆竹烟火和节日里妇女小孩额头上蘸着雄黄酒书写的“王”字的打扮,无不显示着湘西地区风俗人情的特点,令人心旷神怡、心向往之。
茶峒的自然景色就更加秀美迷人,酉水两岸的散落村镇,古城墙上的炮眼墙垛,碧溪边的白塔翠竹,小溪流上的绳渡水磨,深山峡谷间的雾霭风雷,家家户户依山傍水的吊脚楼,近水的人家,桃花里的酒幡,黄泥的墙,乌黑的瓦,清澈的潭,有花纹的玛瑙石子,落个不止的细雨,一片烟的溪面,肥大嫩绿的虎耳草……。
在这里,人与自然是“和谐共存”的,只有这样秀美的山水、这样融洽的风俗才能孕育出如山的男子、如水的女子,也只有这样的男子与女子才能造就这样纯朴的风俗人情,与秀美的自然景色和谐一致。
三 理想的人生——自然、简单、纯朴、庄严
《边城》的故事情节简朴优美,情节主线是翠翠与傩送的爱情演变。两组人物关系及两种爱情选择构成了小说情节的主要矛盾冲突,翠翠坚决而含蓄的选择是傩送,傩送坚决而明确的选择是翠翠,他们都是对方唯一的选择,所以天保主动退让,乘船出外,但途中失事,不幸遇难。傩送既为哥哥的事情难过,又不想因爹爹的逼迫接受碾坊,于是也乘船出外离开。老船夫看到两个理想的人选一死一走,深受打击,在一个风雨之夜悄然逝去,只剩下翠翠仍在渡口上摆渡。翠翠带着对老人的思念、对傩送的挂念,带着“软软的、酸酸的心”等着等着,而傩送也许明天就回来了,也许永远不回来了。
沈从文先生在谈及《边城》时说:“我要表现得本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’”。这种人生的形式在传神的风景画与风俗画中,得到了全力以赴的表现。
把健全的人生形式放到带有原始特征的文化环境中去表现,这是作者的睿智,也是作者的无奈。所以,尽管我们看到作家笔下的“湘西世界”是偏僻荒凉的,人们的风俗习惯带着愚昧与麻木,爱情的追求总是悲剧的结局,我们会发出又美丽又荒凉的感叹,会升起一缕淡淡的悲凉与惆怅,但我们还是惊叹感动佩服于作者给我们孜孜以求的画出的这一幅优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式的图画。《边城》的人物、环境、故事都是美化了的,人与景、情与境、人物的情绪与作者的情绪水乳交融,整体上构成了一种自然和谐之美,寄托了作者的人生理想和审美理想,是沈从文理想人生的缩影。
参考文献:
[1] 马克思:《马恩选集》(第一卷),中共中央马恩列斯著作编译局,1995年6月第2版。
[2] 沈从文:《从文小说习作选·习作选集代序》,上海良友图书印刷公司,1936年5月版。
作者简介:孙钶心,女,1963—,山东青州人,本科,副教授,研究方向:中国现当代文学,工作单位:山东临沂师范学院文学院。
关键词:沈从文 《边城》 湘西 理想人生
中图分类号:I206.6 文献标识码:A
1934年4月,小说《边城》发表,成为沈从文构筑的世外桃源——“湘西世界”的重要作品。
《边城》以20年代湘西小山城茶峒及其附近的乡村为背景,描写了撑渡老船夫和外孙女翠翠的生活,以及翠翠与天保、傩送之间曲折的爱情故事。可以说,《边城》最为典型的表现了作者肯定与向往的人生形式,寄托了作者的人生愿望和追求,成为作者理想人生的缩影。
一 理想的人性——自然、淳朴、善良、诚挚
在《边城》中,我们看到几乎所有的人物形象都是那样的勤劳和善、宽厚诚挚、重义轻利、乐观坚韧,充满理想的人情美人性美。
《边城》中的男性都是外表雄强勇武、性格温和谦顺的理想男性。摆渡的老船夫是那样的开朗坚强、古朴厚道,“年纪虽那么老了,骨头硬硬的,本来应当休息了,但天不许他休息,他仿佛便不能够同这一份生活离开。他从不思索自己职务对于本人的意义,只是静静的很忠实的在那里活下去。”船总顺顺慷慨豪爽、宅心仁厚,“公正无私。……既明事明理,正直和平,又不爱财”。顺顺的两个儿子也都像顺顺,老大天保豪爽直率、豁达大度,老二傩送英俊聪明、多情专情。“两个年轻人都结实如小公牛,能驾船,能泅水,能走长路。……两个人结实如老虎,却又和气亲人,不骄惰,不浮华,不倚势凌人。”即使是在作品里出面不多的杨马兵也是那样的热诚、质朴、宽厚,虽然当年曾经追求过翠翠的母亲而没有得到应承,但在老船夫去世之后却像父亲一样的照护着悲伤的翠翠。
《边城》里的女性形象不多,但都是外表温柔恬静、性格纯洁忠贞的理想女子。翠翠天真善良、沉静羞涩。“……从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。”即使没有出场的翠翠母亲也是一位多情刚烈的女子,不惜以生命去殉纯洁美好的爱情。
男性刚强如山,女性柔美如水,这就是作者笔下的理想人物,这些人物形象表现了湘西世界人性的极致美:自然、淳朴、和谐、宁静。作家围绕老船夫、翠翠描述了宁静自足的生活、淳厚的人情美、人性美、人心向善、正直朴素信仰简单而执著的地方民族性格,展示了理想的人性,批判了现代都市人性的失落。
二 理想的环境——融洽、和谐、欢乐、秀美
《边城》所描述的湘西风俗人情与自然景色也都是独特而令人陶醉的,令人想起“天人合一”的境界,具有浓郁的市井风情与诗情画意。
面对着天宝大佬的求亲询问,老船夫说出的“走车路”,“走马路”就很新颖:“下棋有下棋规矩,车是车路,马是马路,各有走法。大老若走的是车路,应当由大老爹爹做主,请了媒人来正正经经同我说。若走的是马路,应当自己做主,站在渡口对溪高崖上,为翠翠唱三年六个月的歌,一切由翠翠自己做主!”可见在湘西淳厚的农村生活中,男女恋爱是很少封建意识的。至于酉水上白塔下熙攘热闹的河岸、泅水能手抢夺大雄鸭子的游戏、元宵节奇光异彩的爆竹烟火和节日里妇女小孩额头上蘸着雄黄酒书写的“王”字的打扮,无不显示着湘西地区风俗人情的特点,令人心旷神怡、心向往之。
茶峒的自然景色就更加秀美迷人,酉水两岸的散落村镇,古城墙上的炮眼墙垛,碧溪边的白塔翠竹,小溪流上的绳渡水磨,深山峡谷间的雾霭风雷,家家户户依山傍水的吊脚楼,近水的人家,桃花里的酒幡,黄泥的墙,乌黑的瓦,清澈的潭,有花纹的玛瑙石子,落个不止的细雨,一片烟的溪面,肥大嫩绿的虎耳草……。
在这里,人与自然是“和谐共存”的,只有这样秀美的山水、这样融洽的风俗才能孕育出如山的男子、如水的女子,也只有这样的男子与女子才能造就这样纯朴的风俗人情,与秀美的自然景色和谐一致。
三 理想的人生——自然、简单、纯朴、庄严
《边城》的故事情节简朴优美,情节主线是翠翠与傩送的爱情演变。两组人物关系及两种爱情选择构成了小说情节的主要矛盾冲突,翠翠坚决而含蓄的选择是傩送,傩送坚决而明确的选择是翠翠,他们都是对方唯一的选择,所以天保主动退让,乘船出外,但途中失事,不幸遇难。傩送既为哥哥的事情难过,又不想因爹爹的逼迫接受碾坊,于是也乘船出外离开。老船夫看到两个理想的人选一死一走,深受打击,在一个风雨之夜悄然逝去,只剩下翠翠仍在渡口上摆渡。翠翠带着对老人的思念、对傩送的挂念,带着“软软的、酸酸的心”等着等着,而傩送也许明天就回来了,也许永远不回来了。
沈从文先生在谈及《边城》时说:“我要表现得本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式’”。这种人生的形式在传神的风景画与风俗画中,得到了全力以赴的表现。
把健全的人生形式放到带有原始特征的文化环境中去表现,这是作者的睿智,也是作者的无奈。所以,尽管我们看到作家笔下的“湘西世界”是偏僻荒凉的,人们的风俗习惯带着愚昧与麻木,爱情的追求总是悲剧的结局,我们会发出又美丽又荒凉的感叹,会升起一缕淡淡的悲凉与惆怅,但我们还是惊叹感动佩服于作者给我们孜孜以求的画出的这一幅优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式的图画。《边城》的人物、环境、故事都是美化了的,人与景、情与境、人物的情绪与作者的情绪水乳交融,整体上构成了一种自然和谐之美,寄托了作者的人生理想和审美理想,是沈从文理想人生的缩影。
参考文献:
[1] 马克思:《马恩选集》(第一卷),中共中央马恩列斯著作编译局,1995年6月第2版。
[2] 沈从文:《从文小说习作选·习作选集代序》,上海良友图书印刷公司,1936年5月版。
作者简介:孙钶心,女,1963—,山东青州人,本科,副教授,研究方向:中国现当代文学,工作单位:山东临沂师范学院文学院。