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摘要：日本禅意景观善于运用融合自然的造景手法，实现纯净的景观空间营造，与侘寂美学所追求的本质美有着异曲同工之处，通过分析禅意景观设计中的侘寂美学，为现代景观设计提供一个崭新的思路。
关键词：禅意;侘寂美;景观设计
一、侘寂美学
“侘寂”这是两个词，分别表达了不同的含义。而这两重含义结合起来，便成为了日本的独有美学。“侘寂”的含义可以理解为：一种不刻意突出装饰和外表，强调事物质朴的内在，并且能够经历时间考验的本质的美，亦是一种事物的不完美、非永存、未完成之美，那是一种审慎和谦逊之美，亦是一种不依循常规的随兴之美。
二、禅意景观设计中侘寂美学分析
（一）材料之侘寂
1.砂
禅意景观空间中用砂表现水，这种砂不同于沙，大多选用细砂石，或用经粗糙分解后的花岗岩，或直径六七毫米的碎石这类砂石，营造了一种古老久远的氛围。砂有许多颜色，从白色到黄褐色到近乎黑色，都是极素净的冷色调，这在很大部分程度上就给整个园子淡淡的忧郁气氛。白砂上一旦扫了波纹之后，往往要保持很多天，而现实生活中水的波浪、涟漪、漩涡这些都只是瞬间的，而枯山水把这瞬间的美永恒的保留下来，而这种美就添上了对人世间美的眷恋，于是枯山水也就渲染出忧伤的氛围，它时时提醒这种易逝的美是不能留住。
2.石
禅意景观空间非常讲究置石，石是日本人信仰的对象。在日本，石以水成岩、火成岩和变质岩为主。其中水成岩面平菱角多、刚硬，火成岩是块状的，变质纹路较多，这些石不会经过细细打磨，有些甚至丑陋粗鄙，极其自然。用石来象征岛，因为岛屿和石头有着共性，它们的形状、肌理、质感有着惊人的相似，用石代替岛，也是在浓缩大自然。石组的样式非常多，且多用大石块，这些石组常模拟海上的山、岛，有时也模拟瀑布的两峡，还有些石有着特殊的寓意。
3.苔山
因为禅意景观空间的面积普遍不大，用土堆的山也低矮和缓，且在土山上铺植苔藓，象征水边的高山或海中的岛屿。日本人从中国的北宋山水画中汲取了很多的养分，遵循画中三远的表现手法，所以使得空间富有层次感、美感和完整性。由于禅意景观空间面积小，又是坐观的园林，苔山虽然实际上不高，但地势起伏、悠远的意境却跃然在前面。苔本是繁殖于地面的一种微类植物，只要气候潮湿，就可以繁衍，所以景观空间如果用了苔会有历史沧桑感和宁静安然感，再由于苔本身具有一种厚重的质感，所以苔岛带来的苍凉悲寂的情调就油然而生了。
（二）空间之侘寂
1.空间的“隐、遮、挡”
禅宗讲究天人合一，旨在尊重自然，在视觉冲击上形成简朴的风格。禅宗空间追求自然，唯求达到一种简约、深遂、自由的思想层次，能在朴素中悟出繁华，在时间长河体会到禅意。高低错落的视觉语汇是通过禅意空间中的物体自然特性设计再创造，浮现出若隐若现、犹抱琵琶全半遮面的视觉冲击展示。空间中的设计元素很好的诠释了禅意的表现特征，巧妙地借助自然元素的特性呈现极简自然的禅意美感，这种含蓄的技巧使禅意空间形成了独具一格的美。
2.空间的“宁静、淡雅、闲逸”
禅意空间这种设计环境，能够让人心灵自由，优雅舒适。为了给参观者以清静之感，设计师会设计一种宁静、淡雅的意境。禅意空间，在简约中显示深邃，进而得到自由安静的思想境界，“看似有限却是无限”的含蓄。用简单的线条与柔和简约的形式对元素以表现平淡、闲逸的特征，摒弃传统的世俗气息，结合现代人的都市快节奏生活韵律，营造一种闲逸、宁静的休闲场所，使人们的生活得到精神上的超脱。
3.空间的“简朴、自然、随性”
禅宗讲究天人合一，旨在尊重自然，在视觉冲击上形成简朴的风格，在禅宗方面而言，简朴并非只是寻常的含义，而是空间简约以及淡泊的意义。禅宗空间追求自然而不求复杂，唯求达到一种简约、深遂、自由的思想层次，能在简单中体会到深邃，在朴素中悟出繁华，在时间长河体会到禅意。
（三）意境之侘寂
1.意境的“空”
“空”指的是空间表达的。禅宗体现出了一种带有禅意的彻悟之意念，感受到的是虚空中的空灵澄净感，所以在他的禅意里面，我们感受到的是一种空明、温馨之意境。这些禅趣的意境主要是通过对景物的空间的写意来完成。设计者在观察客观外界时很少使用立体式的聚焦透视法，而是更倾向于选择空间的散点观察法;不按照黄金分割比例、几何图形来营造空间，而是根据虚实变化、敏感变化来营造空间，带有禅意的环境也自然为人们提供了很大的联想空间。
2.意境的“静”
“静”是物体的“空”产生的意象，同时也包括不同意象所构成的意境。“静”是人在“空”的视觉基础上产生的，它是人在头脑中的联想，但是如果不具有美感的“空”是無法激发人内在禅意的，“静”也就无从谈起。从另一个角度来看，当“静”出现在人的大脑中，才能产生具有美感的“空”。因此，“空”与“静”之间存在密切联系，二者不能分离。“静”与由节奏、旋律组建而成的纯净、色空之间联系密切。
3.意境的“灵”
所谓“灵”指的是“生机”，强调了对未来美好东西的追求以及过去美好事物的回忆。本文中的“灵”与人们追求美好生活之间密不可分，换句话说，“灵”的产生与人对美好生活的追求之间具有不可分割的联系。动即静，实却是虚，色乃是空，况且，不管是虚与实、色与空，还是动与静，本体都在它们之上，它们在本体中合为一个整体，根本不可能将其一一分开。于是乎，我们可以在“动”中找到“静”，可以在“实景”中发现“虚景”，还可以透过纷繁复杂的本体发现本体，从瞬间的感悟中获得永恒。
三、结语
侘寂理念中自然性的体现是禅意景观空间设计最核心的部分，“朴实、寂静、谦卑、自然……”这些属于侘寂的标签，正是我们实际生活中的一种态度，是我们东方传承已久的东方美。随着经济的发展，环境也逐渐受到重视，生态价值的重要性渐渐受到人们的关注，并提出设计空间的生态概念。禅境空间的返璞归真的禅境氛围，让人们在其空间中身心放松。在未来，禅意空间会受到更多人的追求，禅意空间营造的氛围正是现代人们所追求的。
参考文献：
[1]王亲.论日本枯山水在中国园林设计中的应用[J].江西建材，2017（22）：34-35.
[2]孙倩.景观禅意表达与营造[J].中国园艺文摘，2017，33（05）：132-134.
[3]赵丽芳.论日本景观的侘寂之美[J].美与时代（上），2016（12）：11-13.
[4]王小童. 日本造园艺术分析[D].扬州大学，2016.
关键词：禅意;侘寂美;景观设计
一、侘寂美学
“侘寂”这是两个词，分别表达了不同的含义。而这两重含义结合起来，便成为了日本的独有美学。“侘寂”的含义可以理解为：一种不刻意突出装饰和外表，强调事物质朴的内在，并且能够经历时间考验的本质的美，亦是一种事物的不完美、非永存、未完成之美，那是一种审慎和谦逊之美，亦是一种不依循常规的随兴之美。
二、禅意景观设计中侘寂美学分析
（一）材料之侘寂
1.砂
禅意景观空间中用砂表现水，这种砂不同于沙，大多选用细砂石，或用经粗糙分解后的花岗岩，或直径六七毫米的碎石这类砂石，营造了一种古老久远的氛围。砂有许多颜色，从白色到黄褐色到近乎黑色，都是极素净的冷色调，这在很大部分程度上就给整个园子淡淡的忧郁气氛。白砂上一旦扫了波纹之后，往往要保持很多天，而现实生活中水的波浪、涟漪、漩涡这些都只是瞬间的，而枯山水把这瞬间的美永恒的保留下来，而这种美就添上了对人世间美的眷恋，于是枯山水也就渲染出忧伤的氛围，它时时提醒这种易逝的美是不能留住。
2.石
禅意景观空间非常讲究置石，石是日本人信仰的对象。在日本，石以水成岩、火成岩和变质岩为主。其中水成岩面平菱角多、刚硬，火成岩是块状的，变质纹路较多，这些石不会经过细细打磨，有些甚至丑陋粗鄙，极其自然。用石来象征岛，因为岛屿和石头有着共性，它们的形状、肌理、质感有着惊人的相似，用石代替岛，也是在浓缩大自然。石组的样式非常多，且多用大石块，这些石组常模拟海上的山、岛，有时也模拟瀑布的两峡，还有些石有着特殊的寓意。
3.苔山
因为禅意景观空间的面积普遍不大，用土堆的山也低矮和缓，且在土山上铺植苔藓，象征水边的高山或海中的岛屿。日本人从中国的北宋山水画中汲取了很多的养分，遵循画中三远的表现手法，所以使得空间富有层次感、美感和完整性。由于禅意景观空间面积小，又是坐观的园林，苔山虽然实际上不高，但地势起伏、悠远的意境却跃然在前面。苔本是繁殖于地面的一种微类植物，只要气候潮湿，就可以繁衍，所以景观空间如果用了苔会有历史沧桑感和宁静安然感，再由于苔本身具有一种厚重的质感，所以苔岛带来的苍凉悲寂的情调就油然而生了。
（二）空间之侘寂
1.空间的“隐、遮、挡”
禅宗讲究天人合一，旨在尊重自然，在视觉冲击上形成简朴的风格。禅宗空间追求自然，唯求达到一种简约、深遂、自由的思想层次，能在朴素中悟出繁华，在时间长河体会到禅意。高低错落的视觉语汇是通过禅意空间中的物体自然特性设计再创造，浮现出若隐若现、犹抱琵琶全半遮面的视觉冲击展示。空间中的设计元素很好的诠释了禅意的表现特征，巧妙地借助自然元素的特性呈现极简自然的禅意美感，这种含蓄的技巧使禅意空间形成了独具一格的美。
2.空间的“宁静、淡雅、闲逸”
禅意空间这种设计环境，能够让人心灵自由，优雅舒适。为了给参观者以清静之感，设计师会设计一种宁静、淡雅的意境。禅意空间，在简约中显示深邃，进而得到自由安静的思想境界，“看似有限却是无限”的含蓄。用简单的线条与柔和简约的形式对元素以表现平淡、闲逸的特征，摒弃传统的世俗气息，结合现代人的都市快节奏生活韵律，营造一种闲逸、宁静的休闲场所，使人们的生活得到精神上的超脱。
3.空间的“简朴、自然、随性”
禅宗讲究天人合一，旨在尊重自然，在视觉冲击上形成简朴的风格，在禅宗方面而言，简朴并非只是寻常的含义，而是空间简约以及淡泊的意义。禅宗空间追求自然而不求复杂，唯求达到一种简约、深遂、自由的思想层次，能在简单中体会到深邃，在朴素中悟出繁华，在时间长河体会到禅意。
（三）意境之侘寂
1.意境的“空”
“空”指的是空间表达的。禅宗体现出了一种带有禅意的彻悟之意念，感受到的是虚空中的空灵澄净感，所以在他的禅意里面，我们感受到的是一种空明、温馨之意境。这些禅趣的意境主要是通过对景物的空间的写意来完成。设计者在观察客观外界时很少使用立体式的聚焦透视法，而是更倾向于选择空间的散点观察法;不按照黄金分割比例、几何图形来营造空间，而是根据虚实变化、敏感变化来营造空间，带有禅意的环境也自然为人们提供了很大的联想空间。
2.意境的“静”
“静”是物体的“空”产生的意象，同时也包括不同意象所构成的意境。“静”是人在“空”的视觉基础上产生的，它是人在头脑中的联想，但是如果不具有美感的“空”是無法激发人内在禅意的，“静”也就无从谈起。从另一个角度来看，当“静”出现在人的大脑中，才能产生具有美感的“空”。因此，“空”与“静”之间存在密切联系，二者不能分离。“静”与由节奏、旋律组建而成的纯净、色空之间联系密切。
3.意境的“灵”
所谓“灵”指的是“生机”，强调了对未来美好东西的追求以及过去美好事物的回忆。本文中的“灵”与人们追求美好生活之间密不可分，换句话说，“灵”的产生与人对美好生活的追求之间具有不可分割的联系。动即静，实却是虚，色乃是空，况且，不管是虚与实、色与空，还是动与静，本体都在它们之上，它们在本体中合为一个整体，根本不可能将其一一分开。于是乎，我们可以在“动”中找到“静”，可以在“实景”中发现“虚景”，还可以透过纷繁复杂的本体发现本体，从瞬间的感悟中获得永恒。
三、结语
侘寂理念中自然性的体现是禅意景观空间设计最核心的部分，“朴实、寂静、谦卑、自然……”这些属于侘寂的标签，正是我们实际生活中的一种态度，是我们东方传承已久的东方美。随着经济的发展，环境也逐渐受到重视，生态价值的重要性渐渐受到人们的关注，并提出设计空间的生态概念。禅境空间的返璞归真的禅境氛围，让人们在其空间中身心放松。在未来，禅意空间会受到更多人的追求，禅意空间营造的氛围正是现代人们所追求的。
参考文献：
[1]王亲.论日本枯山水在中国园林设计中的应用[J].江西建材，2017（22）：34-35.
[2]孙倩.景观禅意表达与营造[J].中国园艺文摘，2017，33（05）：132-134.
[3]赵丽芳.论日本景观的侘寂之美[J].美与时代（上），2016（12）：11-13.
[4]王小童. 日本造园艺术分析[D].扬州大学，2016.