教书育人是教师的天职，教书是手段，育人是目的。体育教学是中学教育的重要组成部分，但它又与其他学科的教学不同。体育课是通过身体活动这一形式来锻炼身体的，教师通过示范、讲解，学生模仿练习，同时身体承受一定负荷，以达到掌握一定的竞技能力、提高身体素质、增强团队意识和集体荣誉感、培养果断勇敢不畏艰辛之人格的目的。
　　中国传统的儒家教育思想的核心就是“格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国、平天下”，为达到这一目的，古代的教育家们不仅把体育作为一种“游戏”之戏，更是将其作为一种培养人的高尚品质的重要手段，作为一种人文关怀的手段和途径。孔子六艺教学中的“射”和“御”，不仅是培养学生竞技体育的能力，更重要的目的是培养“仁”和“礼”的风范。同样，现代体育教育也贯穿着对学生的人文教育与人文关怀。
　　一、融思想教育于体育活动中
　　思想教育是人文关怀中最重要的组成部分。在体育教学中，教师为完成教学任务和达到教学目的，在教学练习中，必须按照体育教学规律，制定一些具有障碍、次数、距离、高度、时间等一系列特定要求与限制的练习（竞赛有更明确的规则），使学生的一切行为都置于规则范畴的限制之中，并使他们乐意接受和自觉服从，而且这些规则与限制又是在平等、严肃、公正的条件下进行，并对投机和犯规的行为进行判罚。学生经常处在这样的情境中，对养成规范性和遵纪守法的行为习惯，无疑起着潜移默化的作用。
　　体育教学与其他学科不同的是脑体并用，也就是说思维与肢体、意识与动作、理论与实践自然和谐地结合，有着形象、直观的特点。在体育活动中，尤其是对抗性很强的状态下，学生有可能产生傲慢无礼、言词冒犯、肢体冲撞等意识失控的表现，这些都是体育教学中实施人文教育的良好契机。教师要让强者领悟到体育追求的是力与美的境界，是要培养勇敢、担当、正义、友善的谦谦君子，而不是恃强凌弱的匹夫；要让弱者知道，体育可以让人坚强、自信，敢于面对挫折，敢于战胜自我、超越他人。让强者领略人文精神，让弱者感受人文关怀，是体育的思想教育之核心。
　　二、 在体育运动中进行爱的教育与仁的关怀
　　人文教育首先是“仁”的教育，孔子说过：“仁者爱人”，因此“仁”的教育也就是爱的教育。人文关怀首先是仁慈的关怀，是对人的个体生命的尊重。体育出现的初衷就是以竞技代替战争，代替杀戮，体现仁爱思想。体育竞技中的众生平等的思想就是对个体生命的尊重，是对人的关怀。但是，如何培养仁爱之心，正确地理解仁爱，科学地锻炼体态，让学生在协作与对抗中增进友谊，耐受挫折，学会感恩，是体育教学中对学生进行人文关怀与教育的一个重要方面。
　　体育教学中爱的教育和仁的关怀，就是推小及大，推己及人，从为自己、为班级、为学校的荣誉而拼搏，到为国家、为民族的崛起而喝彩、自豪，再到为不同国籍、不同肤色的运动员的出色表现而叫好，这就是一个仁与美的教育与关怀。
　　三、弘扬体育教师的人文主义
　　“人文”一词，始见于《周易·贲卦·彖传》之“观乎人文以化成天下”一句。 隋唐间著名的经学家孔颖达在他的《五经正义》中对“人文”解释是“诗书礼乐之谓”，即人类所创造与表现的文化产物及文化制度。中国传统儒家思想中的人文主义，在《大学》中开门见山地阐明：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”。这与西方的倾向于对人的个性关怀的社会价值取向，强调维护人性尊严，提倡宽容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的人文主义（humanism）哲学思潮与世界观异曲同工。当代教师不仅要注重向学生传授知识与技能，更要注重向学生传递精神与思想，培养高尚而卓越的社会有用之才。
　　教育是一项感化人的工作。体育教师的人文教育要建立在人文关怀基础之上，只有真诚的关爱才能引起学生对教师的崇敬、信任和亲近，才能形成人文教育的感情基础。
　　人文主义的核心是对人的尊重。教师对学生的尊重是学生个体存在价值和要求上进的肯定，是调动学生积极性的关键，也是开展人文教育的基础。教师只有自己是“人文”的，才可能体现对学生教育的“人文”性。爱自己以及爱学生，是体育教师弘扬人文主义精神的出发点。
　　参考文献
　　［1］李广柏. 中国历史上的人文主义思潮［J］. 华中师范大学学报（人文社会科学版）,2001（4）.
　　［2］邬海燕.学校体育与素质教育［J］.新课程研究，2007（8）.
　　（责任编辑　谭有进）