【摘 要】
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“阳非有余，阴常不足”论，属明代医家张介宾首提。阴不能没有阳，无气便不能生形，阳不能没有阴，无形便不能载气，所以物生于阳而成于阴，故阴阳二气不能有所偏，不偏则气和而生，偏则气乖而
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“阳非有余，阴常不足”论，属明代医家张介宾首提。阴不能没有阳，无气便不能生形，阳不能没有阴，无形便不能载气，所以物生于阳而成于阴，故阴阳二气不能有所偏，不偏则气和而生，偏则气乖而死。“阳非有余”论突出地反映在他所著的《大宝论》中。人之所以遍体能温，由于阳气；五官五脏气化之所以变化无穷，亦无不由于阳气。相反，当人一死，便身冷如冰，这就是阴形虽在，而阳气却已消亡的缘故。可见天之大宝，只此一丸红日；人之大宝，只此一息真阳。凡阳气不充，则生意不广，故阳惟畏其衰，
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