论文部分内容阅读
《西游记》是大家熟悉的一部长篇小说，是吴承恩在民间流传的唐僧取经故事和有关话本、杂剧的基础上，经过再加工而成并充满浪漫主义的神话小说。该书除了描述孙悟空保护唐僧历尽千难险阻取得真经的故事外，还对宗教进行了详细的描写，尤其是对道教和佛教的研究简直到了融会贯通、登峰造极的地步。关于这一点，华东师范大学古典文学教研室郭豫适和简茂森两位先生这样评价：“从《西游记》总的思想意义和艺术价值来看，可以说，它不但是我国文学史上，而且也是世界文学史上一部不可多得的优秀文学作品。”明清以来，一些学者对《西游记》专门进行了细致的研究，认为它是一部修真得道、参禅成佛的宝典。悟一子陈士斌曾经撰写了《西游记真诠》，悟元子刘一明撰写了《西游记原旨》，二人均用佛、道思想分析、解释《西游记》的真意。如刘一明在《西游记原旨·读法》中就说《西游记》是“神仙之书”，“乃古金丹经中第一部奇书”，在《西游记原旨.序》中又说，读《西游记》的人“悟之者，在儒即可成生，在释即可程佛，在道即可成仙”。刘一明的这一观点，如果用今天的唯物主义观点看，他的观点明显是主观唯心主义的说法，但在当时的历史背景和哲学思想的大氛围之中，他的观点也是有一定道理的，应该给予相应的肯定和褒扬。
在《西游记》中，吴承恩几次在韵文中运用了“八极”这个词，如在第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本和元神》讲猴王悟空预向菩提祖师学习长生不老之术，祖师讲了四种法术，悟空都不答应，于是祖师故作生气的样子，暗示悟空半夜三更时分，从后门进入仙洞内，秘密传授法术。文中写道：
“约到子时前后，悟空轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。正是那：
月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水流汾。
飞荧光散影，过雁字排云。
正值三更后，应该访道真。”
这首诗描写的是祖师居住的三星仙洞外的夜景，意思是：子夜时分，明月当空，周围一片寂静清冷，四面八方一直到很远的地方没有一点灰尘，空气显得异常清新。一些鸟儿栖息在幽暗的树林深处，小溪中潺潺的流水不知从哪里流过来 ，可能它的源头是汾水河吧。偶尔萤火虫飞起来在空中划出一道道光影，又很快散失在远处，一群大雁排着长队掠过云端。不觉已到三更天了，这是正好是拜见祖师学艺的时候了。
在第五十一回《心猿空用千般计水火无功难炼魔》中，悟空到天庭玉皇大帝处查阅天上有无星斗思凡下界，贻害民间，可韩丈人真君奉命查了满天星斗，也没发现一个天神下界。于是悟空就让可韩丈人真君向玉帝回旨，自己在外面等候，等候良久，于是作了一首纪兴诗：
“风清云霁乐生平，神静星明显瑞祯。
河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌”
诗中，“清”是指水或空气非常清澈，这里是天气清明而和暖的意思。“霁”是指大雨停止，这里引申为风雨停，云雾散，天气放晴。如《论衡.感虚》：“于是风霁波罢”。“祯”是吉祥、吉兆之意。如《礼记.中庸》：“国家将兴，必有祯祥”。“河汉”即银河，古人多称为天河。如《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许”。“泰”是平安的意思，如国泰民安。《易.说卦》：“履而泰，然后安”。“偃”本是仰卧、卧倒之意，如偃旗息鼓，这里引申为停止、停息。《国语.吴语》：“偃兵接好，日中为期”。“戈”是指各种兵器。“旌”，古时是一种用五色羽毛装饰的旗子，如《国语.吴语》：“建旌提鼓”。后来指各种旗子。如屈原《九歌.国殇》：“旌蔽日兮敌若云”。
这首诗描写的是天庭和平稳定的大好形势，意思是：和煦的风吹过来，云开了，雾散了，天晴了，一切都使人感到心平气和，快乐无比，天上的各位神仙、星官都安静下来，显得更加精神百倍、吉祥如意。天河也很安宁，天上地下都非常平安，所有的天兵天将都放下了武器，收起了战旗，再也不受那刀兵之苦了。
可见在这两手诗中，“八极”的意思也是八方极远的地方。
在第五十五回《色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身》中，悟空为制服琵琶洞中的女妖怪——蝎子精，请来了昂日星官，在描写星官的相貌时：
“那星官穿的是拜驾朝衣，一身金缕。但见他：
官簪五岳金光彩，笏执山河玉色琼。
袍挂七星云叆叇，腰围八极宝环明。
叮当佩响如敲韵，迅速风声似摆铃。
翠羽扇开来昂宿，天香飘袭满门庭。”
诗中，“簪”本来是指古代男女用来挽住头发或把帽子别在头发上的一种针形首饰。《韩非子.内储说上》：“周主亡玉簪”。杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪”。这里的意思是在头上插戴。“笏”是指古代大臣朝见君王时所执的手板，用以记事。如《礼记.玉藻》：“凡有指画于君前，用笏”。“琼”原指美玉，这里形容笏板的美丽高贵。“七星”原指闪亮耀眼的北斗七星，这里是指衣服上装饰的漂亮点状花纹。“叆叇”，云多的样子。潘尼《逸民吟》：“朝云叆叇，行露未袭”。“环”是指一种圆形而中间带孔的玉器。“韵”本指诗歌、辞赋等的韵脚，这里是指和谐悦耳的声音。如吴均《与朱元思书》：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”。“宿”本指住宿、过夜，这里是早起打鸣的意思。“袭”是指侵袭传来的意思。如《淮南子.精神训》:“忧患不能入也，而邪气不能袭”。“门庭”是指院子。
这首诗主要是描写昂日星官（原形本是一只大公鸡）的外貌和行为举止。整首诗的意思是：星官的头上簪戴着花冠如同五岳名山，闪烁着万道金光，手中擎着上奏的笏板如同壮丽的山河，显得异常的名贵。身上穿着绣有美丽云朵和“七星”吉祥图案的锦袍，腰中围的丝绦上悬挂着八块晶莹剔透的圆环宝玉。走起路来玉佩相撞，发出叮叮当当的声音，走快的时候好似悦耳动听的风铃在不停地摆动。翡翠色的翅膀打开来并高声鸣喊，就象从天上飘来阵阵清香，充满了整个庭院。
这里，“八极”的意思已经引申为丝绦上八个等分的部位。
（责编：高生）
在《西游记》中，吴承恩几次在韵文中运用了“八极”这个词，如在第二回《悟彻菩提真妙理断魔归本和元神》讲猴王悟空预向菩提祖师学习长生不老之术，祖师讲了四种法术，悟空都不答应，于是祖师故作生气的样子，暗示悟空半夜三更时分，从后门进入仙洞内，秘密传授法术。文中写道：
“约到子时前后，悟空轻轻的起来，穿了衣服，偷开前门，躲离大众，走出外，抬头观看。正是那：
月明清露冷，八极迥无尘。
深树幽禽宿，源头水流汾。
飞荧光散影，过雁字排云。
正值三更后，应该访道真。”
这首诗描写的是祖师居住的三星仙洞外的夜景，意思是：子夜时分，明月当空，周围一片寂静清冷，四面八方一直到很远的地方没有一点灰尘，空气显得异常清新。一些鸟儿栖息在幽暗的树林深处，小溪中潺潺的流水不知从哪里流过来 ，可能它的源头是汾水河吧。偶尔萤火虫飞起来在空中划出一道道光影，又很快散失在远处，一群大雁排着长队掠过云端。不觉已到三更天了，这是正好是拜见祖师学艺的时候了。
在第五十一回《心猿空用千般计水火无功难炼魔》中，悟空到天庭玉皇大帝处查阅天上有无星斗思凡下界，贻害民间，可韩丈人真君奉命查了满天星斗，也没发现一个天神下界。于是悟空就让可韩丈人真君向玉帝回旨，自己在外面等候，等候良久，于是作了一首纪兴诗：
“风清云霁乐生平，神静星明显瑞祯。
河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌”
诗中，“清”是指水或空气非常清澈，这里是天气清明而和暖的意思。“霁”是指大雨停止，这里引申为风雨停，云雾散，天气放晴。如《论衡.感虚》：“于是风霁波罢”。“祯”是吉祥、吉兆之意。如《礼记.中庸》：“国家将兴，必有祯祥”。“河汉”即银河，古人多称为天河。如《古诗十九首》：“河汉清且浅，相去复几许”。“泰”是平安的意思，如国泰民安。《易.说卦》：“履而泰，然后安”。“偃”本是仰卧、卧倒之意，如偃旗息鼓，这里引申为停止、停息。《国语.吴语》：“偃兵接好，日中为期”。“戈”是指各种兵器。“旌”，古时是一种用五色羽毛装饰的旗子，如《国语.吴语》：“建旌提鼓”。后来指各种旗子。如屈原《九歌.国殇》：“旌蔽日兮敌若云”。
这首诗描写的是天庭和平稳定的大好形势，意思是：和煦的风吹过来，云开了，雾散了，天晴了，一切都使人感到心平气和，快乐无比，天上的各位神仙、星官都安静下来，显得更加精神百倍、吉祥如意。天河也很安宁，天上地下都非常平安，所有的天兵天将都放下了武器，收起了战旗，再也不受那刀兵之苦了。
可见在这两手诗中，“八极”的意思也是八方极远的地方。
在第五十五回《色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身》中，悟空为制服琵琶洞中的女妖怪——蝎子精，请来了昂日星官，在描写星官的相貌时：
“那星官穿的是拜驾朝衣，一身金缕。但见他：
官簪五岳金光彩，笏执山河玉色琼。
袍挂七星云叆叇，腰围八极宝环明。
叮当佩响如敲韵，迅速风声似摆铃。
翠羽扇开来昂宿，天香飘袭满门庭。”
诗中，“簪”本来是指古代男女用来挽住头发或把帽子别在头发上的一种针形首饰。《韩非子.内储说上》：“周主亡玉簪”。杜甫《春望》：“白头搔更短，浑欲不胜簪”。这里的意思是在头上插戴。“笏”是指古代大臣朝见君王时所执的手板，用以记事。如《礼记.玉藻》：“凡有指画于君前，用笏”。“琼”原指美玉，这里形容笏板的美丽高贵。“七星”原指闪亮耀眼的北斗七星，这里是指衣服上装饰的漂亮点状花纹。“叆叇”，云多的样子。潘尼《逸民吟》：“朝云叆叇，行露未袭”。“环”是指一种圆形而中间带孔的玉器。“韵”本指诗歌、辞赋等的韵脚，这里是指和谐悦耳的声音。如吴均《与朱元思书》：“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”。“宿”本指住宿、过夜，这里是早起打鸣的意思。“袭”是指侵袭传来的意思。如《淮南子.精神训》:“忧患不能入也，而邪气不能袭”。“门庭”是指院子。
这首诗主要是描写昂日星官（原形本是一只大公鸡）的外貌和行为举止。整首诗的意思是：星官的头上簪戴着花冠如同五岳名山，闪烁着万道金光，手中擎着上奏的笏板如同壮丽的山河，显得异常的名贵。身上穿着绣有美丽云朵和“七星”吉祥图案的锦袍，腰中围的丝绦上悬挂着八块晶莹剔透的圆环宝玉。走起路来玉佩相撞，发出叮叮当当的声音，走快的时候好似悦耳动听的风铃在不停地摆动。翡翠色的翅膀打开来并高声鸣喊，就象从天上飘来阵阵清香，充满了整个庭院。
这里，“八极”的意思已经引申为丝绦上八个等分的部位。
（责编：高生）