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圣人是各家学派奉行的理想人格典范。在汉代儒生与皇权的共谋下,圣人在人格内涵上逐渐儒化,这是宗孔为师的儒家学说成为官方意识形态的必要前提与必然结果。材性等差上的圣凡有别又先天地设立了圣人与凡夫之间的障碍和隔阂,为圣人神化奠定了材性上的基础,最终使圣人在大一统专制政权下而呈现出王圣合一的新形态。
汉代圣人儒化与神化的学理考察
【摘 要】
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圣人是各家学派奉行的理想人格典范。在汉代儒生与皇权的共谋下,圣人在人格内涵上逐渐儒化,这是宗孔为师的儒家学说成为官方意识形态的必要前提与必然结果。材性等差上的圣凡
【机 构】
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中共北京市委党校哲学与文化教研部
【出 处】
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北京行政学院学报
【发表日期】
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2020年3期
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目(14AZX017)
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