当前国产电影亲情化的表征、动因和思索

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当前国产电影的亲情化是指国产电影近来的一种题材选择潮流,以票房急剧增长、社会反响强烈、业界影响深远为突出表征,改变了国产亲情片电影在大众眼中向来属于小众、冷门的刻板印象.这既是新冠肺炎疫情影响下人们情感重心发生变迁的一种必然,也受惠于爱情片票房市场开始下行的总体行情和影视行业成本管控的内在需要.这给我们带来了关于电影创作的深度思索:电影作品应当尊重内容为王的普遍规律,坚持贵在真诚的基本理念,注重平凡世界的普通人生,体现爱和善良的正确观念.
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目前,我国网络电影消费存在的不足,很大程度上阻碍我国网络电影消费的国内大循环.我国网络电影消费主体内在素质相对较低、消费客观环境不乐观、消费现状不平衡,导致网络电影消费国内大循环需求体系失衡、供给提升受阻、市场拓展疲软.为此,提升“人”的内在素质调适失衡的需求体系、完善“客观环境”改善供给体系、缩小消费差距以拓宽消费市场,是解治网络电影消费病症,提升网络电影消费国内大循环的必由之路.
山西有着浓厚的地方文化特色,而山西的主旋律题材电影也纷繁多样,别具特色,对人的关怀、对人生存处境的探查一直深深埋藏在山西电影中.本研究试图基于山西电影主旋律题材发展,从红色电影传承、时代宏观叙事下个人命运的变迁、山西电影主旋律的变调与复归三方面,分析不同历史阶段山西主旋律电影的表现特点与价值内涵,梳理山西电影主旋律题材的发展与变化的进程,立足影像论析山西电影主旋律主题的变迁.
新世纪以来的西北边疆题材电视剧构建出“怀旧乌托邦”意象,“撩拨”和抚慰怀旧的集体文化心理.国家话语以“火红年代”的革命精神与英雄主义发挥教化与意识形态询唤功能;精英话语以昔日“情怀”为精神“缺钙”的时代提供思想力量,以自我的文化表达反抗消费主义意识形态;民间话语则实用地“消费”着旧时光——电视剧中的边疆时空形成了不同话语的交织.由此形成边疆景观与边疆现实的偏离需要得到更多的关注与修正.
American Mark Levine wears many hats in China—educator, author, volunteer, musician, sociolo?gist, cross?cultural communicator and the winner of the Chinese government\'s Friendship Award.rnThe bushy?bearded 73?year?old is perhaps best known among the C
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国产动画自诞生以来,就在聚焦叙事内容的同时,始终兼顾形式美感上的探索,尤其是注重对意境的营造.“中国学派”动画人借鉴了各类原本就浸润着意境美学的传统艺术,如京剧、水墨、剪纸等,将它们的具体形式或创作规律进行加工内化.而近年来,后辈动画人身处于商业语境中,进一步对意境美学进行了挖掘,在静态的构图,环境与人物形象设计,动态的人物动作设计等方面,都对“中国学派”有所继承,与观众完成了一种有深度的审美互动.
随着数字技术的不断提升与发展,数字技术一直在针对于服务电影创作,电影与数字技术的融合也是越来越普遍.那么在电影本体构成内的“真实与虚构”和呈现形式下的“真实与虚构”难以分清.电影在提升作品内容质量的前提下,数字技术也是关键环节.数字技术暗自推动着未来更多的感官体验.在以数字媒介和数据媒介下电影创作,还应遵循电影本体的“真实与虚构”下融合创新.
新世纪以来的国产古装电影在类型规划上,呈现出类型元素高度混杂,类型边界空前模糊的泛类型化样貌.其在整体上,完成了以一种类型(动作/历史等)为主,向不同类型片(谍战/戏曲等)进行融合的探索;在具体电影中,出现了针对不同观影人群的需要,让多种类型相互融合渗透,最终实现一种和谐自然的类型“杂烩”现象.这种创新精神,造就了新的类型,即当代神怪片的出现.泛类型化既是对古装电影优势的合理开发,也会对其他类型片的创作产生有益的启示.
随着数字技术的发展,网络电影作为媒介融合的新形态逐渐兴起.这种新的电影美学形式解构或颠覆传统电影理论对于电影是什么的定义,使电影的边界被拓宽并渐趋模糊.在媒介化理论的视域下,将网络电影视为在复杂传播生态环境下产生的新媒介,其媒介逻辑与规则呈现出多屏与跨屏装置融合、从被动消费者到网络赛博人、由单一化到多元化的三种转向;同时,共构、延伸与嵌入作为网络电影再媒介化的文化表征.
张艺谋在《悬崖之上》等电影中基于时代和民族的共同记忆,以独特的镜语完成对历史的书写,在影像传统的创新和个人精神的宣扬中凸显着创作个体的伦理态度.这种私人的或者历史的影像转化进入公共层面必然涉及记忆伦理和影像的伦理叙事问题.本文以张艺谋《悬崖之上》等文本为分析对象,探究大时代下个人记忆影像化叙事的形式与立场、共情与反思,由此得出历史记忆影像化叙事的伦理反思与策略.
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