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士大夫乞休现象自古有之，见诸史册始于唐武宗会昌六年，有唐一代并不多见，宋元仍不明显。依据《明实录》等史料统计，明代从正统年间开始士大夫乞体现象逐渐勃发，明代中晚期以后呈逐渐增长态势。依据政治情态分析，士大夫乞休分为个体乞休与群体乞休、主动乞休与被动乞休、文官乞休与武官乞休等几大类别。三品以上中央文官是乞休士大夫的主体。明代中期后，群体性乞休现象代表了士大夫群体政治主体意识的觉醒。士大夫家国观念中“家”与“族”的观念逐渐浓重，士大夫自我实现途径多元化，“家国同构”观开始进入分裂状态。“国”并非士大夫自我实现