论文部分内容阅读
前面我们曾经讲过罗吉尔·培根，虽然两个培根相差约350年，但在思想上还颇有渊源：两个人都是从哲学上强调实验对科学的重要性，如果说罗吉尔·培根是为尚处在黑暗中的科学点亮了第一支蜡烛的话，弗朗西斯·培根则是在前辈的蜡烛上燃起了自己的火炬，
弗朗西斯·培根的家族显赫，父亲尼古拉，培根是英国伊丽莎白一世的掌玺大臣，母亲不仅出身高贵，而且博学多才，她亲自教育儿子，煞费苦心，培根聪慧过人，12岁就进了剑桥大学三一学院，大名鼎鼎的牛顿、达尔文、拜伦、罗素等都曾在这儿学习过，
在大学里，还未成年的培根有着与他实际年龄不相称的成熟，他对于教师讲授的漠视自然、脱离实际的所谓知识很不满意，尤其对经院派哲学家们把亚里士多德的哲学和神学生拉硬扯糅合在一起，奉为圭臬顶礼膜拜，玩弄概念崇尚空谈而深恶痛绝，他认为要造福人类，就必须掌握关于自然的知识和变化规律，而知识只能在实践中通过观察和实验获得，“知识就是力量”是培根的名言，大概也就是在那时，培根产生了改革哲学，从哲学上为人类找出一条正确认识自然的康庄大道的想法，
但年轻的培根并没有立即着手实施他改革哲学的计划，也许是因为他的家族背景，也许是因为他骨子里还是向往官场的荣华富贵，他首先选择了仕途，t6岁时，培根出任了英国驻法大使的随员，他为自己的选择作了这样的辩解：“我热衷于研究，冷静于判断；乐于沉思，慎于同意：敏于纠正错误的印象，严于整理纷杂的思绪，我既不沉迷于猎奇，也不盲从于好古，且深恶痛绝于各种形式的欺诈，由于这些原因，我认为我的天性和气质与真理好像有缘……但我的出身、我的教养，统统把我指向政治，而不是哲学：我似乎从小就浸染在政治中，”
但是培根的仕途生涯并不顺利，原因是他的父亲突然患病而匆匆去世，政治上失去了支柱的培根，经济上也变得一文不名，因为勋爵大人还没有来得及为他最钟爱的小儿子准备好一笔丰厚的资产，起初培根还指望他那些有权有势的亲戚们(尤其是那个当财务大臣的姨夫)能给他一点帮助，但很快他就品尝到了世态炎凉的凄楚，在求告无门的情况下，培根不得不靠自己奋斗了，他进了格莱法学院，攻读法律，1582年取得律师资格，1584年，年仅22岁的培根当选国会议员，是他的才华让他赢得了竞选，对此，本·琼生不无嫉妒地赞道：“没有人比他说得更简洁、更有力、更扼要，他的演说没有一段，不独具魅力，他的听众不敢咳嗽，不敢旁视……每一个听众所担心的，就是唯恐他讲完，”
过惯了奢华生活的培根，使出浑身解数努力往上爬，因为官越大肯定挣钱也越多，他保住了国会议员的席位并连选连任，1589年成为法院候补书记，1595年当上检察官，1606年被任命为副检察长，1613年升任检察长，1618年，57岁的他终于坐上了大法官——法律之王的宝座，
培根集多重矛盾于一身，一方面是他才华横溢，学识渊博，另一方面他为了讨好权贵往上爬而极力谄媚拍马屁，最受诟病的是他对一个最慷慨的朋友——艾塞克斯伯爵落井下石，有几百本关于培根的书都提到了这事，事情是这样的：伯爵在培根最困难的时候，极其大方地送给他一座庄园，人们都以为这份厚礼会把他俩终生连在一起，后来伯爵因反对女王被捕，培根也曾多次在女王面前为其求情，但在参与审判时，培根的口才又把伯爵送上了断头台，这件事让他成了众矢之的，有人说培根“是最聪明又最卑鄙的人”，也有人说他正应验了他自己的话：“为己的智慧是老鼠的智慧……”
在事业上，他既迷恋官场的风光无限，又钟情于哲学的沉思和愉悦，他在一步步往上爬获得更大政治权力的同时，也没有忘记对哲学的追求，他在学术上的成就和著作，似乎只是其动荡的政治生涯中的插曲和消遣，他的第一本出版物《对知识的赞颂》，强调知识在于应用，认为“学问本身并不教人如何使用它们，这种运用是学问以外、学问之上的智慧，通过观察才能获得”，他的另一著作《论说文集》不仅内容丰富深刻，涉及政治、社会、伦理、道德、教育、人生等方面，而且文笔简洁、含蓄、精辟，字字珠玑，独具特色，折射着“文艺复兴”的熠熠光彩，他在《论习惯》一文中有句名言：“习惯是人生的主宰，”这话对我国目前的家庭教育和学校教育来讲，堪称金玉良言，
对于科学，培根最重要的工作是他未能完成的百科全书式的巨著《伟大的复兴》，尽管这还是个半拉子工程，却已经为他赢得了“近代科学的先知”、“科学传统的奠基人”、“现代实验科学思想的鼻祖”、“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”等殊荣，
在培根心目中，首先需要“复兴”的是哲学而不是科学，因为科学要复兴，必须要有哲学对科学方法进行分析，对科学方向进行确认，对科学目的及结果进行评议和协调，但当时的经院哲学只会空谈，对科学毫无价值，所以他认为哲学必须另起炉灶、自我更新，以促进科学的伟大复兴，这是一项宏伟的事业，在人类思想史上，除亚里士多德之外还没有人能这么做，但在思想上培根选择的恰恰是与亚里士多德的决裂，是坚持用纯经验的实验方法探究世界，对于实验，他有个形象的比喻：“大自然轻易不会吐露出她的秘密，必须把她放在刑具上，逼她供出证词，”他还有句名言是“要命令自然就必须服从自然”，
培根的哲学书现在读的人不多了，但他“震撼了那些震撼世界的智者们”，他所阐明的科学方法，如观察、实验、归纳等，都是智者们所使用的，并对以后的科学发展产生了深远的影响，他认为科学是组织知识的，它必须自身先组织起来，于是1662年英国创立了皇家学会，这个学会后来成了世界上最伟大的科学家联合会，法国启蒙运动的灵魂人物狄德罗，在完成了杰作《百科全书》后说：“如果我们这部书成功了，我们将最终归功于大法官培根，”
1621年，培根因受贿垮台了，他挥霍无度，经常寅吃卯粮，于是就收受了一个诉讼当事人的贿赂，这事本来可大可小，但他的对头非要置他于死地，最后他被判从此不得从政，经历了人生变故的培根，又留下一句名言：“面对幸运需要的美德是节制，面对厄运需要的美德是坚韧，后者比前者更可贵，”
在隐居和平静中培根度过了5年贫困的余生，他在对哲学的追求中获得了极大慰藉，他甚至后悔自己没有早点抛弃政治，完成他没有来得及完成的《伟大的复兴》，“生有涯而知无涯”大概是每个伟大灵魂的悲剧，一次非常业余的科学实验最终要了培根的命，1626年4月，培根在从伦敦到海格特的路上突发奇想，他买来一只鸡，杀死后又塞满雪，他想知道鸡肉能否在寒冷中保鲜，他虚弱的身体没有抵挡住寒冷的侵袭，最终引发支气管炎而去世，他在遗嘱中说：“我把灵魂遗赠给上帝，我的躯体随便埋掉，我的名字留给后代和外国，”的确，后代和世界都接受了他的名字，
弗朗西斯·培根的家族显赫，父亲尼古拉，培根是英国伊丽莎白一世的掌玺大臣，母亲不仅出身高贵，而且博学多才，她亲自教育儿子，煞费苦心，培根聪慧过人，12岁就进了剑桥大学三一学院，大名鼎鼎的牛顿、达尔文、拜伦、罗素等都曾在这儿学习过，
在大学里，还未成年的培根有着与他实际年龄不相称的成熟，他对于教师讲授的漠视自然、脱离实际的所谓知识很不满意，尤其对经院派哲学家们把亚里士多德的哲学和神学生拉硬扯糅合在一起，奉为圭臬顶礼膜拜，玩弄概念崇尚空谈而深恶痛绝，他认为要造福人类，就必须掌握关于自然的知识和变化规律，而知识只能在实践中通过观察和实验获得，“知识就是力量”是培根的名言，大概也就是在那时，培根产生了改革哲学，从哲学上为人类找出一条正确认识自然的康庄大道的想法，
但年轻的培根并没有立即着手实施他改革哲学的计划，也许是因为他的家族背景，也许是因为他骨子里还是向往官场的荣华富贵，他首先选择了仕途，t6岁时，培根出任了英国驻法大使的随员，他为自己的选择作了这样的辩解：“我热衷于研究，冷静于判断；乐于沉思，慎于同意：敏于纠正错误的印象，严于整理纷杂的思绪，我既不沉迷于猎奇，也不盲从于好古，且深恶痛绝于各种形式的欺诈，由于这些原因，我认为我的天性和气质与真理好像有缘……但我的出身、我的教养，统统把我指向政治，而不是哲学：我似乎从小就浸染在政治中，”
但是培根的仕途生涯并不顺利，原因是他的父亲突然患病而匆匆去世，政治上失去了支柱的培根，经济上也变得一文不名，因为勋爵大人还没有来得及为他最钟爱的小儿子准备好一笔丰厚的资产，起初培根还指望他那些有权有势的亲戚们(尤其是那个当财务大臣的姨夫)能给他一点帮助，但很快他就品尝到了世态炎凉的凄楚，在求告无门的情况下，培根不得不靠自己奋斗了，他进了格莱法学院，攻读法律，1582年取得律师资格，1584年，年仅22岁的培根当选国会议员，是他的才华让他赢得了竞选，对此，本·琼生不无嫉妒地赞道：“没有人比他说得更简洁、更有力、更扼要，他的演说没有一段，不独具魅力，他的听众不敢咳嗽，不敢旁视……每一个听众所担心的，就是唯恐他讲完，”
过惯了奢华生活的培根，使出浑身解数努力往上爬，因为官越大肯定挣钱也越多，他保住了国会议员的席位并连选连任，1589年成为法院候补书记，1595年当上检察官，1606年被任命为副检察长，1613年升任检察长，1618年，57岁的他终于坐上了大法官——法律之王的宝座，
培根集多重矛盾于一身，一方面是他才华横溢，学识渊博，另一方面他为了讨好权贵往上爬而极力谄媚拍马屁，最受诟病的是他对一个最慷慨的朋友——艾塞克斯伯爵落井下石，有几百本关于培根的书都提到了这事，事情是这样的：伯爵在培根最困难的时候，极其大方地送给他一座庄园，人们都以为这份厚礼会把他俩终生连在一起，后来伯爵因反对女王被捕，培根也曾多次在女王面前为其求情，但在参与审判时，培根的口才又把伯爵送上了断头台，这件事让他成了众矢之的，有人说培根“是最聪明又最卑鄙的人”，也有人说他正应验了他自己的话：“为己的智慧是老鼠的智慧……”
在事业上，他既迷恋官场的风光无限，又钟情于哲学的沉思和愉悦，他在一步步往上爬获得更大政治权力的同时，也没有忘记对哲学的追求，他在学术上的成就和著作，似乎只是其动荡的政治生涯中的插曲和消遣，他的第一本出版物《对知识的赞颂》，强调知识在于应用，认为“学问本身并不教人如何使用它们，这种运用是学问以外、学问之上的智慧，通过观察才能获得”，他的另一著作《论说文集》不仅内容丰富深刻，涉及政治、社会、伦理、道德、教育、人生等方面，而且文笔简洁、含蓄、精辟，字字珠玑，独具特色，折射着“文艺复兴”的熠熠光彩，他在《论习惯》一文中有句名言：“习惯是人生的主宰，”这话对我国目前的家庭教育和学校教育来讲，堪称金玉良言，
对于科学，培根最重要的工作是他未能完成的百科全书式的巨著《伟大的复兴》，尽管这还是个半拉子工程，却已经为他赢得了“近代科学的先知”、“科学传统的奠基人”、“现代实验科学思想的鼻祖”、“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”等殊荣，
在培根心目中，首先需要“复兴”的是哲学而不是科学，因为科学要复兴，必须要有哲学对科学方法进行分析，对科学方向进行确认，对科学目的及结果进行评议和协调，但当时的经院哲学只会空谈，对科学毫无价值，所以他认为哲学必须另起炉灶、自我更新，以促进科学的伟大复兴，这是一项宏伟的事业，在人类思想史上，除亚里士多德之外还没有人能这么做，但在思想上培根选择的恰恰是与亚里士多德的决裂，是坚持用纯经验的实验方法探究世界，对于实验，他有个形象的比喻：“大自然轻易不会吐露出她的秘密，必须把她放在刑具上，逼她供出证词，”他还有句名言是“要命令自然就必须服从自然”，
培根的哲学书现在读的人不多了，但他“震撼了那些震撼世界的智者们”，他所阐明的科学方法，如观察、实验、归纳等，都是智者们所使用的，并对以后的科学发展产生了深远的影响，他认为科学是组织知识的，它必须自身先组织起来，于是1662年英国创立了皇家学会，这个学会后来成了世界上最伟大的科学家联合会，法国启蒙运动的灵魂人物狄德罗，在完成了杰作《百科全书》后说：“如果我们这部书成功了，我们将最终归功于大法官培根，”
1621年，培根因受贿垮台了，他挥霍无度，经常寅吃卯粮，于是就收受了一个诉讼当事人的贿赂，这事本来可大可小，但他的对头非要置他于死地，最后他被判从此不得从政，经历了人生变故的培根，又留下一句名言：“面对幸运需要的美德是节制，面对厄运需要的美德是坚韧，后者比前者更可贵，”
在隐居和平静中培根度过了5年贫困的余生，他在对哲学的追求中获得了极大慰藉，他甚至后悔自己没有早点抛弃政治，完成他没有来得及完成的《伟大的复兴》，“生有涯而知无涯”大概是每个伟大灵魂的悲剧，一次非常业余的科学实验最终要了培根的命，1626年4月，培根在从伦敦到海格特的路上突发奇想，他买来一只鸡，杀死后又塞满雪，他想知道鸡肉能否在寒冷中保鲜，他虚弱的身体没有抵挡住寒冷的侵袭，最终引发支气管炎而去世，他在遗嘱中说：“我把灵魂遗赠给上帝，我的躯体随便埋掉，我的名字留给后代和外国，”的确，后代和世界都接受了他的名字，