《语文课程标准》指出：“语文学习具有重情感体验和感悟的特点，”“应让学生在主动积极的思想和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这些描述，都强调了“感悟”在语文教学中的重要作用。
　　语文学习中的感悟具有循序性特点。感悟，感悟，先感后悟。“感”表现为心智的沉潜，“悟”表现为神恩的飞扬。任何学习者在学习的时候，都要遵循这样的规律。只有感得充分了悟才能获得了生成的基础。
　　在语文学习活动中的“感悟”，是学习者用心灵去感受语文材料，去领悟语言内涵，使理解和认知得以展开，联想和想象得以跃进，使情感体验得以加深，人格得以升华。因而，“感悟”是一座神奇的桥梁，是语文教学中不可缺少的一条绿色通道。
　　语文教学的人文价值，主要体现在以下几个方面：
　　获得精神享受。教科书上的文章《九寨沟》能使学生为大自然的魄丽神奇发出惊叹；《这条小鱼在乎》会让学生涌上一般震颤心灵的爱意；寓言故事则能使学生灵智生慧……语文教学过程应该让学生在欣赏中获得陶冶，在欣赏中美丽情环，在欣赏中净化灵魂。
　　体验生命价值。老舍笔下的《猫》让人怜爱，《第八次》中的布鲁斯王子表现得那么不屈不挠，《军神》刘伯承又是那么刚韧不拔。这样的佳作不仅是作者对自然，对人情的不同感受，更是对生命的不同感受。学生在学习的过程是应该感到这种生命的跳动，感受到生命的价值意义。
　　感受自由精神。《哪吒闹海》表现也他不畏强暴，《卖火柴的小女孩》在揭露黑暗社会的同时也表现了对美好生活的无限向往。语文学习的一个内在功能就是展示，弘扬精神自由。
　　承传人类文化。语文学科的人文价值，更多地体现在对人类文化的承传上，万里长城、兵马俑、五目端阳、说茶……无不放射出中华五千年灿烂文化的熠熠光辉；曹冲称象、赤壁之战、草船借箭等则充满了众多历史人物的智慧灵光。
　　总之，语文教学中所有这些人文性的内涵，都不能只靠灌输获得，它是需要学习者去感去悟，方能成为他们精神世界的一股甘泉。
　　那么，怎样才能使感悟真正成为追求语文学科的人文文性的绿色通道呢？
　　１整体把握是感悟的基础
　　就阅读教学来说，每一篇课文都是一个活的有机的整体，感悟时要坚决摒弃把课文肢解得七零八落的做法。教师要引导学生首先从整体出发，感悟课文写的是什么，是怎样写的，只有整体感悟，学生才能感受到课文的整体美，在头脑中形成比较完美的印象，如我在教学《军神》一文时，先让学生结合解题，指点他们区分文章是写人还是记事，接着让学生朗读课文，画出沃克医生赞扬他的句子；最后分析课文为什么说他是一块钢板，是一位军神！在整体感悟的基础上，我引导学生进行重点感悟，抓住课文中的重点词句、关健之处、精妙之外、反复品味，把感悟活动引向深入，使学生会意、入情、悟法明理。
　　２以读为本是感悟的途径
　　阅读教学一定要让学生读书，学生自已阅读课文是他们感悟基本途径。有些老师总是用自己的情节性提问来代替学生的读书，实在是越佾代疱；有些老师利用录音，多煤体等技术把课文内容灌输给学生，生动形象的音像能引起学生的阅读兴趣，但脱离了课文，仅仅依靠音像获得视听觉上的满足，最终只能使学生对书本失去兴趣，使感悟变成空中楼阁。我在教学《天鹅的故事》一文时，就带领学生反反复复地读。课文一开课的时候，我很动情的说：“有一群天鹅，为了生存，在一人老天鹅的感召下，用自己的身体破冰面，场面很神奇壮观，请同学们找出这个故事中最打动你的地方，用你喜爱的方式读一读，品一品，然后我们交流。”就这样，学生在整体感知全文的基础上，师生共同抓住了情感的振撼点——“老天鹅带头破冰面”提领而顿，批文入情，让学生自主阅读，自由阅读，营造了一个有利于阅读主体情绪化的“场”，使学生主动地读，专注地读，兴致勃勃地读。教师学生地情感共搌、共鸣，读中也再现了“老天鹅破冰面”泣同类，感天地的壮举。紧接着，我又让学生品赏朗读，感悟情理。（自读重点段谈体会；细读重点段，品词句；再指重点段，指导朗读）这样层层深入，以读代讲，保证了读的时间，保持了读的兴趣，注重了读与悟结合的个性化阅读。学生充分地读，置身于课文情境之中，与作者进行情感交流，心灵沟通，最终获得自己精神感受，只有在他们悟不出或出现偏差的时候，才适当点拔和讲解，从而让学生明白，情要靠自己在读中悟，理同样要在读中悟。
　　３平等交流是感悟的保障
　　“语文教学应在师生平等的过程中进行。”学生的感悟迭出，也只能在师生平等、和诣、宽松的环境里才会实现，因为只有这样的人际氛围，才能点亮每一位学生的智慧火花。如果教师以“师道尊严”主宰课堂，学生正襟危坐，谨小慎微，自然就只能噤若寒蝉，又哪会有大胆有质疑，自由的探究？
　　如有位老师在教学《九寨沟》时，有位同学问：“五彩池能不能游泳？”这个问题看似与课文毫无关系，学生也似乎是“放横炮”，但是正是儿童极富好奇心的宝贵天性。如果教师对此嗤之以鼻，不仅伤害了他们的自尊心，而且好问有心灵之门将从此关闭。这位老师巧妙引导：“这个问题问得好！确定五彩池能不能游泳，要有四个条件：①池子的大小；②池子的深浅；③池子是否干净；④池底有没有障碍物。让我们好好读书，看课文中有没有这方面的信息。”学生通过与文本对话，恍然大悟：不宜游泳。教师并未罢休，聪慧在利用这一生成资源，进一步让学生感悟，九寨沟是世界自然文化遗产，是童话世界，这么美的水，这么净的水，这么绿的水，你忍心去破坏吗？学生不约而同地说：“不能！”由此，感悟已达到了新的境界，学生提升了认识能力：这样奇异的自然风光应该得到很好的保护。
　　４独特体验是感悟的源泉
　　4.1给学生发表独特体验的空间。赞可夫在《和教师的谈话》一书中指出：“如果我们不是让每个学生都按照他的思想方式、感情和性格特点去感受作品，那就很难做到在阅读课上活跃起来。”的确是这样，学生在理解作者的原意时。并不是消极被动地接受，而总是根据自己的特有的知识图式和生活体验来感知所读作品，不同的读者感知方式不同，所得信息的质与量就必然不同，即使是完全理解了作者的原意，也不等于被动地接受了作者的一切观点，读者的知识图式和价值观在阅读中起着积极的作用，哪怕是最强烈的认同意识，对作品的认定可能也不再是作者原来的思想感情了。所以，读者进行阅读，并不是为了单纯地理解作者原意，更不是为了机械地接受作者的观点，而是在获得作品意义的驱动下同时进行着积极的内省和反思，从作品的阅读中能动地理解作者，而且更好地发现“自我”。为此，教学中要给学生发表独特见解的空间，给学生宽松的思想环境，既尊重、珍惜学生在阅读中产生的认识、见解，更鼓励学生大胆质疑，允许不同观点的讨论争辩，引导学生在领悟文学作品内涵的丰富性和多元性中，真正用自已的眼睛，用自己的心灵去解读作品。让学生在与他人交流自己的独特的感受理解的过程里，产生阅读成功的体验，逐步形成稳定持久的内部动机，使学生真心喜欢阅读，热爱阅读，从阅读中获得乐趣。
　　4.2给学生实现思维互补的平台。阅读教学中的个性阅读，不等于学生的独立阅读，更不是放任自流的阅读，在关注学生个体差异和不同学习需要、尊重学生在学习过程中的独特体验的同时，更应该重视语文和熏陶作用，注意教学内容的价值取向。因为毕竟从创作目的来说，作者是要把人生经验通过作品传达给读者，从阅读目的讲，则是读者通过阅读来准确、具体地把握作者传递的信息。而学生在阅读中，在整体把据作品意蕴中，难免出现局部的、片面的，甚至是肤浅的理解，这需要教师多层次地为他们拓宽还未充分利用的信息源，组织学生展开充分的对话与沟通，让学生学会理解和表达自己的见解，学会聆听，理解他们的想法，学会相互接纳、赞赏、争辩、分享、互助，以达成生生间的思维互补。另一方面，教师还要扮演好自己的教学角色，不是以一个传达圣旨的智者，而是以一个对社会、对人生的思考者、人生旅途经历者的形象出现在教学中，在学生的旧知识、旧观念和新知识、新观念间搭桥铺路，促其同化顺化，进而重新整合，如此在学生不经意间，在自然的状态中，通过生生、师生的思维互补撞击，学生拓宽了视野，丰富了体验，对课文的理解和把握由肤浅走向深刻，由片面走向全面。
　　语文阅读教学的研究对象是充满灵性的美文，基于学科“工具性”的特点，我们应该让学生通过对语言文字的感受、处理、吸收，达到自由运用的境界；基于学科“人文性”的特点，我们又应该把学生的认知和情感有机的结合起来，内化为自己的独特生命感受，丰富自己的精神世界，这才是语文阅读教学的真谛。