公有制生产关系是内在形式与外在形式的统一。全民、集体所有制是公有制生产关系的内在形式 ,它表现生产关系的本质 ;各种资本组织形式和经营方式是生产关系的外在形式 ,它以其外在联系方式对生产关系发生影响 ;公有制实现形式是能够极大促进生产力发展的外在形式。通过内外形式的区别 ,既解开了“同一论”的理论矛盾 ,又澄清了姓“公”姓“私”的模糊认识 ;通过对社会基本矛盾运动的全面考察和对公有产权裂变过程和公有资本营运过程统一性的分析 ,论证了公有制实现形式多样化的客观必然性。提出在市场经济条件下 ,公有制经济作用
近代上海作为中国经济中心城市的崛起，直接带动了长江流域商品流通市场网络的架构，渐次形成以上海为中心，沿江各口岸城市为支点，涵盖流域内各省，多层次衔接的市场流通网络，并以此为纽带，加强了各地区间的物资交流、资金融通和信息传输。上海与内地的经济联系空前增强，也为近代技术的传播提供了内流的渠道，是内地近代工业兴起的最初动因之一。
在社会转型的过程中，如何有效地加强精神文明建设，这是摆在每一个理论工作者面前的重大问题。本文提出以德性建设塑造有序心灵的理路以期达到标本双彰的效果，德性是力量，是人格挺立的基础，但德性同时也是体系性的秩序，人若能以内在的德性心灵掌握自身，则社会的祥和秩序也必定随之出现。
麦秸作为有机肥资源常有3种方式归还农田，即堆沤还田、过腹还田和直接还田。在畜牧业发达的地区，往往采用过腹还田进而制沼气等延长产业链的方式，而在很多农村劳力紧缺地区，麦秸
作者研究了胸腺依赖抗原(SRBC)(羊红血细胞，sheep red blood cells，SRBC)和非胸腺依赖抗原(细菌脂多糖，lipopolysaccharide，LPS)的免疫活化对黑线毛足鼠气味信号和内分泌状态的影
对条石鲷（Oplegnathus fasciatus）早期生活史阶段生长发育特征进行了观察和测量,描述了胚胎和胚后各发育阶段的生长发育特征。条石鲷成熟卵子为浮性、端黄卵,卵径0.86mm±0
“传奇体”这一名目 ,出于北宋尹洙之评论《岳阳楼论》,以为它和裴钅刑《传奇》都有“用对语说时景”的特点。后人因此将“传奇”看作唐人小说的文体 ,以区别于以往的“志怪”,既不符合古代小说的实际 ,也缺乏理论的根据。从字面上看 ,“志怪”与“传奇”的含义完全相通 ,二者都是从题材上着眼的。小说史上并不曾形成以“传奇”为名目的独立文体 ,更不宜将它当作一个时代小说的标志。而将“传奇”与“志怪”对立起来 ,在研究中也是很难操作的 ,诸如是“粗陈梗概”还是“篇制宏大”、是“传录舛讹”还是“好意作奇”,其实都是相对
采用水平淀粉凝胶电泳技术研究中华稻蝗(Oxya chinensis)四个种群的12个基因座位,探讨其遗传分化.这四个种群分别采自内蒙古呼和浩特、山西代县、山西太原和陕西西安.Ck和Mdh
明清时期，倡导抒写性灵的文学思潮蔚然成风。此时，多数文人已失去对传统价值观的信仰，一心要创造一种独立的思想和人格；个人理想与社会现实之间的尖锐矛盾，又使他们都具有一种狂狷之气和愤世嫉俗之情；在不以世俗为务和沉迷于山水的行为背后，也隐含着某种忧患感、何以会产生如此心态？这自然与当时的经济、政治、思想文化背境及文学思想传统都有一定关系。
孔子的审美观点，以仁义为出发点，以功利为目的。他的审美情趣的价值取向：一是要求符合伦理目的，以达到“仁”。二是要求合乎“礼”，礼乐相结合，为一定的政治服务。三是认为审美活动