奥运会期间，中国游泳运动员傅园慧，让“洪荒之力”这个词再次流行起来。古人云：“天地玄黄，宇宙洪荒。”传说天地初开之时，曾经有一次大洪水，几乎毁灭了整个世界。因此“洪荒之力”就是指这种强大的力量。
　　我们在这颗蓝色的星球上生活，土地是地球母亲温柔的面容，河流在上面舒缓地流淌，一切都是那么和谐。可是，一旦这些水流越出界线，就会成为汹涌的洪水，在大地上肆意流淌，凝成大地母亲的眼泪——为她的人类孩子流下的，悲伤的眼泪。
　　人类与洪水抗争的故事，从来都不是一个“短篇故事”，而是一部“鸿篇巨著”，它的情节穿越古今，横跨中西。就在这些或古老、或惊险、或悲伤的故事里，留下了我们在这个世界上生存的印记。
　　一
　　早在几千年前，就有一个和洪水有关的故事。
　　故事的主人公叫文命，在故事的开头，他正站在父亲的墓边，告别新婚的妻子。
　　新婚离别，是一件多么无奈的事，但文命身上背负着君王的重托——治理洪水。这重担和黎民的幸福、国家的未来紧密相连，容不得他有一丝拖延。文命最后看了一眼妻子柔美的面容，狠了狠心，径直离开。
　　文命带着助手——伯益和后稷，行走在中原的大地上，马不停蹄地奔向各地。他需要考察洪水泛滥的情况，测量地形的相关数据，然后找到合适的解决方法。在这个艰难的过程中，每每看到万里江山化作泽国，数千百姓流离失所，文命总会感到一阵锥心的疼痛。
　　面对洪水，难道只能去堵吗？文命思考着。哪里发洪水了，人们才拿起工具，扛起沙袋，用血肉之躯封堵气势滔天的洪水，怎么想，都不是一个聪明的选择。可是不堵水的话，该怎么治水呢？
　　文命陷入苦苦思索中，忽然他眼眸一亮，手舞足蹈地从地上跳起来——“堵”不行，还可以“疏”啊！
　　之后，文命带着他的助手，根据大地的走向和所有河流的分布，制定了一个详细的“疏通”计划：遇到高山，他就想办法给山开道，让流经山体的洪水顺着他引导的路线汇入附近的河流；碰到淤积的河道，他就带领人们将河里的淤积物清理干净，让水流移动得更加迅速；遇到流通不畅的田间小沟，他会帮着人们进行疏通，让田中的水都归入附近的河湖之中。
　　十三年过去了，文命变黑了，也越来越瘦，他想念家中的妻儿，却没有时间走进家门，抚摸孩子柔软的鬓发。
　　好在，大自然宽慰了他的心灵——咆哮的洪水失去了往日的凶恶，温顺地沿着文命画出的轨道，向东边的大海流去；昔日被水淹没的山峰露出峥嵘，渍涝的农田恢复生机。人们又能筑室而居，过上日出则作，日落则息，朴素而又富足的幸福生活。
　　故事说到这里，你肯定猜出来了——这位名叫文命的治水英雄，就是鼎鼎有名的大禹。他用“疏通”的方法，让水和大地重新变得和谐有序，万物向阳生长，人们安居乐业。
　　二
　　当然，洪水和土地是否和谐相处，不仅在过去为人们所关注，现在也依然牵动人们的心弦。
　　在前段时间的网络上，网友们热议着芜湖市滨江公园里的一座雕塑。倒不是说这个雕塑有什么与众不同，而是由于连日天降暴雨，长江水位暴涨，这个常年驻扎在江边的“一家三口”，先是被水淹过了腿，然后淹过了腰，最后茫茫江面竟然完全寻觅不到他们的身影——他们已被江水完全淹没。
　　今年从六月开始的南方水灾，引起了人们广泛的关注。解放军叔叔永远冲在抗洪第一线，社会上的爱心人士也踊跃捐钱捐物。更让人欣慰的是，“九零后”等新生代年轻人，也会用自己的方式支持救灾。他们利用先进的电子产品，做出灾情定位发到网上，再“@”有关部门的官方账号，让政府能更快速地收集各种信息。他们还及时扩散官方的讯息，让更多人了解救灾情况，也让灾区人民感受到温暖。
　　在所有人的共同努力下，洪水最终退去，与大地言归于好，重拾和谐。而我们，也会继续平安喜乐的生活。
　　三
　　让水和土地和谐相处，并不是只有像大禹那样的“能人”，或是像解放军叔叔那样的“英雄”才可以做到，我们也能贡献自己的力量。
　　想想平时，当我们想要流眼泪，泪水不听话地在脸上“乱跑”时，我们都是这样做的——拿起手巾，让手巾吸收掉那些细碎的泪光。同样的道理，面对“大地的眼泪”，我们虽然平凡，却可以织出属于大地的“手巾”——树林。
　　只要你种下一小片树林，这条绿色的“小手巾”就可以伸展自己的叶面，截滞一部分暴雨；可以使水流速度变慢，让它们有时间从地表往下渗透，成为地下水的一部分；还可以充当小型“吸附器”，将地面上的沙土牢牢地吸附住，以免它们跟着水流跑到河道中，淤积河道，减缓水流的速度。
　　所以，帮大地母亲拭去眼角的泪水，是一件可以由大变小的事情，小到我们亲手种下一片绿色就可。请不要吝啬你的慷慨，用你手中的绿色“手巾”，为大地母亲擦去眼泪，让她一直保持温柔的笑意，和我们一起安居在这颗神奇的蓝色星球上吧。