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摘要我国自改革开放以来，在经济社会发展方面取得了巨大的进步，但是严重的生态问题也随之而来；用生态学马克思主义的角度来考察中国的生态问题，生态问题的本质就是人与自然的不和谐，生态意识的缺失和社会不稳定因素的出现。解决生态问题，必须了解生态危机出现的最深层根源，把握当代资本主义的新变化，为世界社会主义的发展和构建社会主义和谐社会具有重要意义。
关键词生态学马克思主义生态危机根源解决方案
根据中国环保部最新发布的中国环境状况公报中显示，全国的环境质量状况有所改善，但是生态环境保护形势依然严峻。依据最新的《环境空气质量标准》评价得知，全国74个新标准实施第一阶段城市环境空气质量达标率仅为4.1%，我国绝大部分城市常年被雾霾笼罩着；水质情况也很不乐观，不仅如此，中国还面临着严重的土地退化问题。①那么造成这些问题的根源是什么呢？有这样几种说法，第一我国的人口过度增长，人均自然占有率低；第二经济增长太快，自然环境的新陈代谢跟不上经济发展的速度；第三我国的生态法律制度不够完善。以上这些虽然是造成我国环境问题的原因却不是主要原因，确实我国在社会发展的过程中，在经济高速发展的同时，人口也在不断地增长，自然环境的压力很大，以日本为例，日本人口密度大，自然资源匮乏，但他们的自然环境却比我们的好很多，经济也发展很快，而我国的法律也相对完善，所以这并不是生态问题的根源，我认为生态问题的根源主要是：（1）生态保护意识与中国传统发展观的冲突；（2）人和社会的发展与自然环境之间的矛盾；（3）社会环境的不稳定因素。
一、生态保护意识与中国传统发展观的冲突
我国的传统发展观认为社会发展就是经济发展，传统的发展模式是一种单向流动的线性经济模式，即“资源-生产-消费-废弃物排放”。线性经济的增长，依靠的是高强度地开采和消耗资源。同时高强度地破坏生态环境。其核心是以经济增长为唯一目标，片面追求一时一地的经济效益，甚至以牺牲环境为代价。②自改革开放以来我们长期受这种价值观的影响，经济利益的诱惑驱使我们更加变本加厉地向大自然索取，在经济发展的过程中没有生态环保意识，而更多的是一种“控制自然”的理念。这种“控制自然”观念本身也并不是生态危机的根源，根源是人类内心想要“控制自然”的方式，从而导致了错误的发展观和缺乏正确的生态意识。
生态学马克思主义者威廉·莱斯提出正是这种“控制自然”的歪曲的价值观和世界观的错误运用而导致日益严重的生态问题出现，一些人认为在解决环境这个问题上仅仅算作另一个经济代价核算问题，把生态环境质量看作是一种可以用金钱来衡量的商品，这种看法跟我国传统发展观不谋而合，“控制自然”的观念直接导致了我们对自然的不敬畏，对自然无尽头的开采，和资源的滥用。在这种“控制自然”观念的影响下，科技被歪曲了原本的含义，生态问题并不是科技造成的，而是由于没有理性的生态意识，错误的发展观而导致的错误的“控制自然”的观念的产生才会有生态危机的出现。
“顺自然生态规律者兴，逆自然生态规律者亡”这是人类社会发展的一条基本规律，然而我国古老的传统观念“中国地大物博，物产丰富”却给现在的我们带了很大的误导性作用，工业化进程加快，自然科学技术的片面使用和滥用，给我们的生存和社会发展带来的危害我们有目共睹。所以莱斯指出，生态问题的根源不在于科学本身，也不在于社会的进步，而是在于一种意识形态，现代科学仅仅是我们想要控制自然的工具。因此，“控制自然”的观念的存在，使我们缺乏全面正确的生态意识，环境道德相比之下较弱，只有深入了解该问题，才能解决生态环境问题。
二、人和社会的发展与自然环境之间的矛盾
人和社会的关系是密不可分的，人也是社会的一部分，人的发展离不开社会，人类社会是起源于自然的，社会的发展更是需要依赖自然的。人类为了自己的生存和发展，必须通过生产活动不断地改造自然和利用自然，以满足自己的需要，然而在这过程中，人与自然却产生了矛盾，经济增长的同时带来的社会发展与经济发展、社会进步与人的发展的分裂与矛盾，这些矛盾归根到底都是人与自然的矛盾。
生态学马克思主义强调人与自然的和谐统一，倡导社会经济与自然环境的协调发展。而人类社会的不节制发展却导致了自然环境的破坏，生态问题的出现，自然界的新陈代谢能力降低。马克思将新陈代谢定义为人类及其社会在劳动的基础上通过物质交换和能量转化而形成的与自然的辩证关系和整个体系，主要体现在三点上：（1）无人类参与的自然界中的新陈代谢。这个时期由于没有人类的参与，自然的新陈代谢接受自然自己的调控。（2）人与自然关系中的新陈代谢。人和自然之间的过程，劳动过程是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件。③人的不断发展导致了自然的超负荷运转，人类开始不遵循自然的改造规律，导致新陈代谢断裂。（3）自然和社会关系中的新陈代谢。这就将人和社会和自然紧密联系在一起了，指出社会与自然界充满了斗争，这是一个系统的整体的断裂问题，是自然生态的危机更是社会危机。马克思主张我们要学会废物再利用，工农业结合，土壤的恢复和改进等来解决新陈代谢断裂问题，调节人和社会和自然的交换关系，治疗生态问题。
所以人和自然的关系不仅仅是物质关系更是一种实践关系，我们要随时关注生态问题的变化，对于资本主义社会所出现的因为满足人的需求而出现的异化消费和虚假消费而导致的生产高度集中而突破生态系统承受限度的问题，我们要防止人的消费领域所可能出现的问题。改革开放以来，受西方思想影响，大众消费追求高档次，一次性消费越来越多，产品更新换代越来越快，这就导致了自然资源的极大浪费，与此形成鲜明对比的是，我国的环保投资却没有做的更好。所以我们要尊重自然，减少资源浪费现象，改变发展方式，体现社会主义制度优越性，人类与自然环境之间有序的协同进化。
三、社会环境的不稳定因素 我国正处于一个经济高速发展，工业化进程加快的时期，贫富差距越来越大，社会方面的严重失衡，政府职能部门行政权力在一定程度上显现出弊端，法律在运行的过程中牵扯到一些利益方，导致在人与自然的发展不能协调地进行。詹姆斯·奥康纳认为马克思所论证的生产力与生产关系所造成的经济危机已经失效，代之而来的是生产力、生产关系与生产条件之间的矛盾，即生态危机开始代替经济危机，经济社会发展不协调，社会发展滞后，导致发展质量不高。自然科学技术是在一定社会体制、机制或是社会制度环境中生成并发挥作用的，福斯特的“生态帝国主义”指出，资本主义国家为了保护本国的自然环境，将环境污染转移到发展中国家，以赚取最大的政治和经济利益，使得发展中国家不仅经济上受损，生态环境更是恶化。
福斯特认为未来的社会应该是提升自然与人类社会的地位，建立土地伦理或提倡生态价值和文化价值为一体的道德革命，使自然与人类社会高于资本积累，公平与公正高于个体贪婪，民主制度高于市场经济。④⑤⑥⑦这和我国的和谐发展理念有相通之处，我国是一个发展中国家，虽然社会主义建设已经取得了一定的成就，但在环境问题却越来越严重，人与自然的矛盾愈演愈烈，也不利于人自身的发展。在生态环境保护方面，政府应当起到主导作用，这些年来，我国也出台了很多环境保护相关的法律政策，但是环保投资结构却不合理。据统计，多年来，我国的环保投资的重点一直在工业污染防治领域，而对与人民生活息息相关的城市环境基础设施建设、环境监管能力建设、工业污染源治理等方面却投资较少，农村更成了被遗忘的角落。政府应该更多地将人更多的弱势群体的利益放入立法考虑中，政府所要做的是兼顾到每个公民的利益，农村更不能是被遗忘的地方，农村在为我国工业现代化和城市化上做出贡献的同时，出现了地力衰竭、生态退化和严重的环境污染，更多的是以牺牲农村环境为代价的。阿格尔曾说过，要通过“期望破灭了辩证法”以及改变官僚体制来解决生态危机，我国是社会主义国家，相对资本主义国家来说制度上是先进的，我们所要做的是加强政府监管力度，作为服务于全体公民的国家政府，要发挥行政权力的最大限度来保护公民的基本利益，减少不必要的环保投资，目前我国的环保投资还需加大力度，才能控制住环境污染，只有贫富差距缩小，社会稳定，政府主导作用明显，生态环境问题才能慢慢得到改善。
四、中国生态问题的解决办法
生态学马克思主义认为自然科学技术只有跟特殊的社会制度相结合才能更好地发挥它的作用，这就是社会主义制度，我们已经有了制度上的优越性，在分析了生态问题的根源之后我们应该怎么解决生态问题？
1、以科学发展观为指导，大力发展循环经济
目前我国正处于工业化快速发展时期，经济政治文化也在迅速发展，而经济社会发展与资源稀缺、生态环境保护之间的矛盾日益突出并成为经济健康、快速发展、持续发展的重要障碍。我们要摒弃各种“控制自然”的方式，绝不能走西方发达国家“先污染后治理“的老路，转变粗放式的经济发展方式，变资源型经济为生态经济，转变发展观念，摒弃忽视资源节约和生态环境保护的传统发展观，树立和落实全面协调可持续发展的发展观；调整产业结构，改造传统的高耗能、高污染和资源浪费的产业，加快发展低能耗、低污染和节约资源的第三产业和高科技；树立正确的生态环保意识，在经济发展的同时保护环境，要理性认识生态环保意识，力求在社会上传播一种珍惜资源，爱护生态环境的观念。
2、兼顾人与自然的共同利益，促进长远发展
生态学马克思主义认为，人与自然是辩证统一的历史过程，包括人类在内的自然界是个完整的有机系统，因此人类利益与自然利益是统一的，人类保护自然、维护生态平衡同维护人类自己的生存权利同样重要，所以人类应该要把全人类的整体利益和长远利益作为最高价值标准。我们要尊重自然规律，正确认识自然科学技术的重要性，将人和社会和自然的发展紧密联系起来，拒绝盲目追求利益的生产方式，促进自然界健康的新陈代谢。我们要加强社会主义生态建设，实现人与自然的和谐相处，努力实现“可持续发展能力不断增强，生态环境不断改善，资源利用率显著提高，人与自然关系和谐，推进整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展”目标。
3、实现社会全面的可持续发展，促进社会稳定
西方生态学马克思主义使我们了解到当代资本主义的发展态势，福斯特所描绘的生态社会正是我们所需要的社会健康发展状况，他们将生态危机和社会发展联系起来，有利于我们把握全局，树立正确的发展观，我们要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，走可持续发展道路，强调经济发展与生态环境保护的协调一致，同时我国政府要健全和完善循环经济发展的相关法律法规，同时更要完善、落实资源和环境法规，建立生态保护制度，加强生态管理能力建设，强化专门的环保部门职能，采取相关的奖惩措施提高积极性，从而达到增强环保能力的目的。我们也要保证社会主义政治文明建设，要保证人的自由发展、社会平等和社会正义，缩小贫富差距，加大对农村的投入，使得更多的公民参与到生态环境保护中来，为生态环境保护提供了政治保证。
注释：
①环境保护部_中国环境状况公报http：//jcs.mep.gov.cn/hjzl/zkgb/.
②曾文婷.“生态学马克思主义”研究[M].重庆：重庆出版社，2008.4：202-203.③约翰·贝拉米·福斯特.生态危机与资本主义[M].耿建新，宋兴无，译.上海译文出版社，2006.4：174-175.
④李本洲.福斯特生态学马克思主义的生态批判及其存在论视域[J].东南学术， 2009，（3）.
⑤田鹏颖.生态问题及其根源的哲学反思[J].甘肃理论学刊，2009，（2）.
⑥包庆德，夏雪.国内学界关于生态学马克思主义生态危机根源研究述评[J].南京林业大学学报（人文社会科学版），2010，（2）
⑦王喜满.新陈代谢及其断裂理论——福斯特解读马克思生态学思想的最新视角[J].社会主义研究，2008，（3）
（作者单位：武汉理工大学政治与行政学院）
关键词生态学马克思主义生态危机根源解决方案
根据中国环保部最新发布的中国环境状况公报中显示，全国的环境质量状况有所改善，但是生态环境保护形势依然严峻。依据最新的《环境空气质量标准》评价得知，全国74个新标准实施第一阶段城市环境空气质量达标率仅为4.1%，我国绝大部分城市常年被雾霾笼罩着；水质情况也很不乐观，不仅如此，中国还面临着严重的土地退化问题。①那么造成这些问题的根源是什么呢？有这样几种说法，第一我国的人口过度增长，人均自然占有率低；第二经济增长太快，自然环境的新陈代谢跟不上经济发展的速度；第三我国的生态法律制度不够完善。以上这些虽然是造成我国环境问题的原因却不是主要原因，确实我国在社会发展的过程中，在经济高速发展的同时，人口也在不断地增长，自然环境的压力很大，以日本为例，日本人口密度大，自然资源匮乏，但他们的自然环境却比我们的好很多，经济也发展很快，而我国的法律也相对完善，所以这并不是生态问题的根源，我认为生态问题的根源主要是：（1）生态保护意识与中国传统发展观的冲突；（2）人和社会的发展与自然环境之间的矛盾；（3）社会环境的不稳定因素。
一、生态保护意识与中国传统发展观的冲突
我国的传统发展观认为社会发展就是经济发展，传统的发展模式是一种单向流动的线性经济模式，即“资源-生产-消费-废弃物排放”。线性经济的增长，依靠的是高强度地开采和消耗资源。同时高强度地破坏生态环境。其核心是以经济增长为唯一目标，片面追求一时一地的经济效益，甚至以牺牲环境为代价。②自改革开放以来我们长期受这种价值观的影响，经济利益的诱惑驱使我们更加变本加厉地向大自然索取，在经济发展的过程中没有生态环保意识，而更多的是一种“控制自然”的理念。这种“控制自然”观念本身也并不是生态危机的根源，根源是人类内心想要“控制自然”的方式，从而导致了错误的发展观和缺乏正确的生态意识。
生态学马克思主义者威廉·莱斯提出正是这种“控制自然”的歪曲的价值观和世界观的错误运用而导致日益严重的生态问题出现，一些人认为在解决环境这个问题上仅仅算作另一个经济代价核算问题，把生态环境质量看作是一种可以用金钱来衡量的商品，这种看法跟我国传统发展观不谋而合，“控制自然”的观念直接导致了我们对自然的不敬畏，对自然无尽头的开采，和资源的滥用。在这种“控制自然”观念的影响下，科技被歪曲了原本的含义，生态问题并不是科技造成的，而是由于没有理性的生态意识，错误的发展观而导致的错误的“控制自然”的观念的产生才会有生态危机的出现。
“顺自然生态规律者兴，逆自然生态规律者亡”这是人类社会发展的一条基本规律，然而我国古老的传统观念“中国地大物博，物产丰富”却给现在的我们带了很大的误导性作用，工业化进程加快，自然科学技术的片面使用和滥用，给我们的生存和社会发展带来的危害我们有目共睹。所以莱斯指出，生态问题的根源不在于科学本身，也不在于社会的进步，而是在于一种意识形态，现代科学仅仅是我们想要控制自然的工具。因此，“控制自然”的观念的存在，使我们缺乏全面正确的生态意识，环境道德相比之下较弱，只有深入了解该问题，才能解决生态环境问题。
二、人和社会的发展与自然环境之间的矛盾
人和社会的关系是密不可分的，人也是社会的一部分，人的发展离不开社会，人类社会是起源于自然的，社会的发展更是需要依赖自然的。人类为了自己的生存和发展，必须通过生产活动不断地改造自然和利用自然，以满足自己的需要，然而在这过程中，人与自然却产生了矛盾，经济增长的同时带来的社会发展与经济发展、社会进步与人的发展的分裂与矛盾，这些矛盾归根到底都是人与自然的矛盾。
生态学马克思主义强调人与自然的和谐统一，倡导社会经济与自然环境的协调发展。而人类社会的不节制发展却导致了自然环境的破坏，生态问题的出现，自然界的新陈代谢能力降低。马克思将新陈代谢定义为人类及其社会在劳动的基础上通过物质交换和能量转化而形成的与自然的辩证关系和整个体系，主要体现在三点上：（1）无人类参与的自然界中的新陈代谢。这个时期由于没有人类的参与，自然的新陈代谢接受自然自己的调控。（2）人与自然关系中的新陈代谢。人和自然之间的过程，劳动过程是人和自然之间的物质变换的一般条件，是人类生活的永恒的自然条件。③人的不断发展导致了自然的超负荷运转，人类开始不遵循自然的改造规律，导致新陈代谢断裂。（3）自然和社会关系中的新陈代谢。这就将人和社会和自然紧密联系在一起了，指出社会与自然界充满了斗争，这是一个系统的整体的断裂问题，是自然生态的危机更是社会危机。马克思主张我们要学会废物再利用，工农业结合，土壤的恢复和改进等来解决新陈代谢断裂问题，调节人和社会和自然的交换关系，治疗生态问题。
所以人和自然的关系不仅仅是物质关系更是一种实践关系，我们要随时关注生态问题的变化，对于资本主义社会所出现的因为满足人的需求而出现的异化消费和虚假消费而导致的生产高度集中而突破生态系统承受限度的问题，我们要防止人的消费领域所可能出现的问题。改革开放以来，受西方思想影响，大众消费追求高档次，一次性消费越来越多，产品更新换代越来越快，这就导致了自然资源的极大浪费，与此形成鲜明对比的是，我国的环保投资却没有做的更好。所以我们要尊重自然，减少资源浪费现象，改变发展方式，体现社会主义制度优越性，人类与自然环境之间有序的协同进化。
三、社会环境的不稳定因素 我国正处于一个经济高速发展，工业化进程加快的时期，贫富差距越来越大，社会方面的严重失衡，政府职能部门行政权力在一定程度上显现出弊端，法律在运行的过程中牵扯到一些利益方，导致在人与自然的发展不能协调地进行。詹姆斯·奥康纳认为马克思所论证的生产力与生产关系所造成的经济危机已经失效，代之而来的是生产力、生产关系与生产条件之间的矛盾，即生态危机开始代替经济危机，经济社会发展不协调，社会发展滞后，导致发展质量不高。自然科学技术是在一定社会体制、机制或是社会制度环境中生成并发挥作用的，福斯特的“生态帝国主义”指出，资本主义国家为了保护本国的自然环境，将环境污染转移到发展中国家，以赚取最大的政治和经济利益，使得发展中国家不仅经济上受损，生态环境更是恶化。
福斯特认为未来的社会应该是提升自然与人类社会的地位，建立土地伦理或提倡生态价值和文化价值为一体的道德革命，使自然与人类社会高于资本积累，公平与公正高于个体贪婪，民主制度高于市场经济。④⑤⑥⑦这和我国的和谐发展理念有相通之处，我国是一个发展中国家，虽然社会主义建设已经取得了一定的成就，但在环境问题却越来越严重，人与自然的矛盾愈演愈烈，也不利于人自身的发展。在生态环境保护方面，政府应当起到主导作用，这些年来，我国也出台了很多环境保护相关的法律政策，但是环保投资结构却不合理。据统计，多年来，我国的环保投资的重点一直在工业污染防治领域，而对与人民生活息息相关的城市环境基础设施建设、环境监管能力建设、工业污染源治理等方面却投资较少，农村更成了被遗忘的角落。政府应该更多地将人更多的弱势群体的利益放入立法考虑中，政府所要做的是兼顾到每个公民的利益，农村更不能是被遗忘的地方，农村在为我国工业现代化和城市化上做出贡献的同时，出现了地力衰竭、生态退化和严重的环境污染，更多的是以牺牲农村环境为代价的。阿格尔曾说过，要通过“期望破灭了辩证法”以及改变官僚体制来解决生态危机，我国是社会主义国家，相对资本主义国家来说制度上是先进的，我们所要做的是加强政府监管力度，作为服务于全体公民的国家政府，要发挥行政权力的最大限度来保护公民的基本利益，减少不必要的环保投资，目前我国的环保投资还需加大力度，才能控制住环境污染，只有贫富差距缩小，社会稳定，政府主导作用明显，生态环境问题才能慢慢得到改善。
四、中国生态问题的解决办法
生态学马克思主义认为自然科学技术只有跟特殊的社会制度相结合才能更好地发挥它的作用，这就是社会主义制度，我们已经有了制度上的优越性，在分析了生态问题的根源之后我们应该怎么解决生态问题？
1、以科学发展观为指导，大力发展循环经济
目前我国正处于工业化快速发展时期，经济政治文化也在迅速发展，而经济社会发展与资源稀缺、生态环境保护之间的矛盾日益突出并成为经济健康、快速发展、持续发展的重要障碍。我们要摒弃各种“控制自然”的方式，绝不能走西方发达国家“先污染后治理“的老路，转变粗放式的经济发展方式，变资源型经济为生态经济，转变发展观念，摒弃忽视资源节约和生态环境保护的传统发展观，树立和落实全面协调可持续发展的发展观；调整产业结构，改造传统的高耗能、高污染和资源浪费的产业，加快发展低能耗、低污染和节约资源的第三产业和高科技；树立正确的生态环保意识，在经济发展的同时保护环境，要理性认识生态环保意识，力求在社会上传播一种珍惜资源，爱护生态环境的观念。
2、兼顾人与自然的共同利益，促进长远发展
生态学马克思主义认为，人与自然是辩证统一的历史过程，包括人类在内的自然界是个完整的有机系统，因此人类利益与自然利益是统一的，人类保护自然、维护生态平衡同维护人类自己的生存权利同样重要，所以人类应该要把全人类的整体利益和长远利益作为最高价值标准。我们要尊重自然规律，正确认识自然科学技术的重要性，将人和社会和自然的发展紧密联系起来，拒绝盲目追求利益的生产方式，促进自然界健康的新陈代谢。我们要加强社会主义生态建设，实现人与自然的和谐相处，努力实现“可持续发展能力不断增强，生态环境不断改善，资源利用率显著提高，人与自然关系和谐，推进整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展”目标。
3、实现社会全面的可持续发展，促进社会稳定
西方生态学马克思主义使我们了解到当代资本主义的发展态势，福斯特所描绘的生态社会正是我们所需要的社会健康发展状况，他们将生态危机和社会发展联系起来，有利于我们把握全局，树立正确的发展观，我们要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，走可持续发展道路，强调经济发展与生态环境保护的协调一致，同时我国政府要健全和完善循环经济发展的相关法律法规，同时更要完善、落实资源和环境法规，建立生态保护制度，加强生态管理能力建设，强化专门的环保部门职能，采取相关的奖惩措施提高积极性，从而达到增强环保能力的目的。我们也要保证社会主义政治文明建设，要保证人的自由发展、社会平等和社会正义，缩小贫富差距，加大对农村的投入，使得更多的公民参与到生态环境保护中来，为生态环境保护提供了政治保证。
注释：
①环境保护部_中国环境状况公报http：//jcs.mep.gov.cn/hjzl/zkgb/.
②曾文婷.“生态学马克思主义”研究[M].重庆：重庆出版社，2008.4：202-203.③约翰·贝拉米·福斯特.生态危机与资本主义[M].耿建新，宋兴无，译.上海译文出版社，2006.4：174-175.
④李本洲.福斯特生态学马克思主义的生态批判及其存在论视域[J].东南学术， 2009，（3）.
⑤田鹏颖.生态问题及其根源的哲学反思[J].甘肃理论学刊，2009，（2）.
⑥包庆德，夏雪.国内学界关于生态学马克思主义生态危机根源研究述评[J].南京林业大学学报（人文社会科学版），2010，（2）
⑦王喜满.新陈代谢及其断裂理论——福斯特解读马克思生态学思想的最新视角[J].社会主义研究，2008，（3）
（作者单位：武汉理工大学政治与行政学院）