【摘 要】
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本文通过与杜保瑞先生对话,旨在探讨儒耶在真理观上是否可以沟通的问题。全文分为:一、笔者认同杜教授关于儒家是否是宗教主要取决于如何给“宗教”下定义的观点,但其排斥重
【机 构】
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山东大学儒家文明协同创新中心,赫尔辛基大学,日本东京大学东洋文化研究所,日本学术振兴会
【出 处】
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吉林师范大学学报(人文社会科学版)
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本文通过与杜保瑞先生对话,旨在探讨儒耶在真理观上是否可以沟通的问题。全文分为:一、笔者认同杜教授关于儒家是否是宗教主要取决于如何给“宗教”下定义的观点,但其排斥重建古儒之至高神的观点是值得商榷的。二、笔者认同杜教授关于儒家与道佛耶都是各自不同的信仰体系的观点,但其因为差异而否定沟通可能的论断是难以成立的。三、笔者认同杜教授关于儒耶不应该简单比较高下优劣的论断,但他在知识论上忽略了“大象开口说话”的可能,在比较论上模糊了各个概念之间的关系,在实践论上没有充分注意到儒基不再是各自独立存在老死不相往来而是已经相
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