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明代少数民族的发展格局与现代社会的民族布局已基本趋同，主要采取“以夏变夷”、恩威并施的少数民族文教政策，在实施上根据少数民族对中央政权的支持度，实施差异化管理，在内地禁止“胡服、胡语、胡姓”，对边疆少数民族则“顺而抚之”。在继续沿用对少数民族上层子弟教育的同时，广泛使用的带有浓厚教化性质的社学，使教育对象扩展到少数民族下层子弟。这些政策为推动明代少数民族地区的儒学和社学发展，客观上提高和促进少数民族地区的文化水平和文化交流，改变少数民族地区落后的面貌起到了积极作用。