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泰山为五岳之首,又是道教三十六洞天之第二洞天,自古便是高道修真之地.有明一代,泰山摩天岭屏风岩下出现了一位高道柴慧庵,其先后修道武当、伏牛,后于泰山创建四阳庵,遗憾的是,关于其生平、修道弘道历程等都不甚清晰,本文依据明代别集、家谱、方志、碑刻文本等史料对其进行考述.
明代高道柴慧庵考述
【摘 要】
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泰山为五岳之首,又是道教三十六洞天之第二洞天,自古便是高道修真之地.有明一代,泰山摩天岭屏风岩下出现了一位高道柴慧庵,其先后修道武当、伏牛,后于泰山创建四阳庵,遗憾的是,关于其生平、修道弘道历程等都不甚清晰,本文依据明代别集、家谱、方志、碑刻文本等史料对其进行考述.
【机 构】
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泰山学院泰山研究院
【出 处】
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中国道教
【发表日期】
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2021年5期
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2021年10月12日至14日,由中国道教协会主办、湖北省道教协会协办、武当山道教学院承办的中国道教协会第十三届玄门讲经活动在湖北省丹江口市武当山道教学院举行.rn本届讲经活动以线上线下相结合的方式进行.中央统战部十二局有关负责同志;湖北省民宗委副主任朱思林,十堰市政协副主席赵国平,丹江口市委常委、宣传部部长魏波、丹江口市委统战部副部长武大军等相关党政部门领导;中国道教协会会长李光富道长,副会长胡诚林道长、张高澄道长、吴诚真道长,秘书长李寒颖;湖北省道教协会副会长迟信觉道长、秘书长向步超,武当山道教协会会
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成型于先秦的隐逸文化,经历秦汉到魏晋,其精神内涵发生了较大的变化.早期与隐逸相关的记载,蕴含一种政治性质,无论是吕尚以隐者身份得遇文王擢升,亦或是伯夷、叔齐等因政局变动而归隐,隐逸叙事都离不开政治性的内容框架.同时,隐逸行为被赋予“高尚”的道德评价,《周易》有云:“不事王侯,高尚其事”;《晋书·隐逸列传》“美其高尚之德”1;西晋皇甫谧更以《高士传》为其隐士传记命名,都以隐逸为“合乎道义”的行为,隐士亦以“隐”作为一种道德境界的追求.
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江西省鄱阳县新出土《丹霞提点闲斋聂炼师玄室铭》,高127厘米,宽68厘米,2012年出土于鄱阳县北部地区,现藏江西省东乡县.该志记载了明永乐四年(1406)聂崇仙炼师参加正一道受永乐帝之命在朝天宫举办之道教大会的情况,补充了正史对于明初正一道涉及政治史记载之不足,具有一定的历史价值.
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琼阁仙山,无双胜境.经过紧张而充实的两天时间,中国道教协会第十三届玄门讲经活动即将圆满落下帷幕.在此,受李光富会长委托,我代表中国道教协会,对中央统战部、国家宗教局的关心指导,湖北省、十堰市和丹江口市统战宗教部门的大力支持,湖北省道教协会的鼎力协助,武当山道教学院的精心筹备和各位高道大德、专家学者、新闻媒体朋友、各位道长以及工作人员的广泛参与和辛勤工作,表示衷心的感谢!
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唐代是道教发展的重要历史时期,现在已有相当数量的道徒墓葬被发掘出土,为我们深入了解唐代道教史提供了珍贵的实物资料.2018年发掘而于近期刊布的唐代上清大洞法师姜希晃墓,即是其中最新的一例.rn姜希晃墓被盗严重,残存出土遗物15件,包括1件瓷盏、2件陶俑、2件陶鞍马、1件铜环、1件铜钩、1件铁器、1枚铜钱、1合墓志、5合镇墓砖.1发掘简报介绍了墓葬的基本情况,并对墓志进行了解读.拜读之后,受益良多,以下谈谈笔者的一些想法.
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承负思想是《太平经》宗教理论的一大基石.《太平经》有云:“承者为前,负者为后.承者,乃谓先人本承天心而行,小小失之,不自知,用日积久,相聚为多,今后生人反无辜蒙其过谪,连传被其灾,故前为承,后为负也.负者,流灾亦不由一人之治,比连不平,前后更相负,故名之为负.负者,乃先人负于后生者也;病更相承负也,言灾害未当能善绝也.”1也就是说,前人有违天道就会给自己或后人带来报应,其影响不仅仅限于个体,也包括家族.承负报应思想具有涉及时间长(“以长解天地开辟以来承负之谪”2)、涉及面范围广(“为万二千物解承负之责”3
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受山东峄山白云宫住持焦至玉、滕州龙王庙林宇清两位道长的邀请,笔者曾赴山东峄山考察,有缘得见济宁常清观民国十三年(1924)传戒留下的两部珍贵成本.笔者结合地方志、登真篆、碑刻、口述史等资料以及当前学者的研究成果,试图还原济宁常清观的传戒历史,以及这座新起的全真丛林在近代社会变迁中的复杂命运.
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《玄宗旨》,现存有明抄本,季蕙纕辑著,《道藏》《道藏辑要》等大型丛书失收,《中国古籍总目》 《中国善本书提要》亦无记载.查全国古籍普查登记基本数据库、日本所藏中文古籍数据库等海内外目录,亦未见馆藏.2018年上海大学出版社《珍稀中医稿钞本丛刊·新安卷》1刊出该书影印本.李志鸿在《程智与明清之际道教龙门派新探》一文中对季蕙纕、程智、马衍之间的传承做过考证,今根据部分新发现的资料再对季蕙纕的《玄宗旨》作进一步探讨.2
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崂山耸立于胶东半岛南部的黄海之滨,属温带海洋性季风气候,冬暖夏凉,气象变幻万千,海雾出现频率高且持续时间长,颇有仙灵飘逸之气,局部形成小气候区1.崂山地貌形态奇特,由花岗岩类岩石组成,岩石质密刚硬,“千奇万状不能名”,形成了群峰壁削如刃、洞穴众多的形态.因其自然地理环境优越,符合道教的仙境氛围,自古以来吸引了众多隐居之人、清修之士到此修真、参访.太清宫位于崂山宝珠山七峰环抱中,伫立于太清湾北,地理位置优越2,是青岛市有史料记载的最早道教宫观,称为“道教全真天下第二丛林”3,目前总占地面积12万m2,总建筑
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