本刊学术召集人，趋势观察家，著有《少数派》《在大时代，过小日子》
　　“暗夜之美”，这是某新款手机的广告语。这家理科男为主的公司进军消费电子其实经历了痛苦的转型，我作为其传播顾问见证了这一过程：从只讲快、讲薄、讲性价比，到现在大讲消费美学，自然是交了不少学费的。
　　中国制造不缺会运算懂推理的左脑，而缺懂美学通情感的右脑。左脑只会讲效率讲成本，它质疑右脑搞出来的东西：这有什么用？艺术有什么用？艺术能当饭吃吗？能当衣服穿吗？不能够吧？
　　易中天最近大讲美学，说美学是最没用也是最有用的。其中提到，达尔文有一次到了一个太平洋小岛，看见一群土著光着身子，在寒风中瑟瑟发抖，便拿出一些红布，要他们做件衣服。谁知道这些土人立即将这些红布撕成布条，绑在手上、脚上和腰上，跳起舞来。这让达尔文大开眼界。原来他们宁愿没有衣服，也不能没有艺术，不能没有美。
　　无用之用，方为大用。当今经济发展，科技发达，吃饱了更要美。就像美颜一族，摔倒了都要摆POSE拍张美照。
　　最近，新周刊推出“低美感社会”专题，并引用两位大师的话：“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”（吴冠中）“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”（木心）。大师是上世纪的人，却预见性地道出了当下困境，这也是中国制造的困境：你土豪，但不被人家欣赏，空有世界经济第二强国的大名。
　　在这个低美感社会，许多中国人患上了审美匮乏症，它的十大病征表现为：丑形象、土味家居、奇葩建筑、非人街道、塑料设计、网红脸、伪古风、广告有毒、抖式快感、文化雾霾。
　　审美烂，只会烂一个人。但如果掌握话语权的人审美力成问题，那就真的是问题了。速成城市中那些垃圾建筑和雕塑还少吗？资本推手炮制的自娱自乐的节目还少吗？
　　日本管理专家大前研一称日本当代社会为“低智商社会”，又称“笨蛋社会”。他说，当代人的智商比以往要高，而“集體智商”却正在衰落。社会也是如此：貌似每个人都聪明绝顶，却又集体干着异常愚蠢的事。
　　大前所谓“低智商社会”也同样适用于中国社会。低美感社会与低智商社会同样可悲。没有欣赏《蒙娜丽莎》原作，倒看了一大堆恶搞。人区别于其他生物的就在于文化审美，只有粗滥恶劣文化产品的社会和人生是可悲的。美也是一种尊严。美感缺失，是人之所以成为“万物的灵长、宇宙的精华”的尊严的缺失。
　　面对城市垃圾建筑和影视垃圾作品，你可以质问“选丑”决定权拍板权在谁。但你的穿着和举止，怕是得由自己负责了。“别把眼睛看坏了。”一次我在酒店大堂观赏一组雕塑，我的艺术家朋友提醒说。
　　回到手机。其实，手机正重新定义着新一代的美感，人工智能和大数据让手机拍摄越来越“聪明”起来。但你要明白，那不是你在拍照，是手机设计师在拍照，是人工智能在拍照。如果大家都在低美感社会，那人工智能计算出来的美感也只有一个“烂”字、一个“伪”字。
　　去西欧旅游你会发现当地年轻人都很会穿衣服，那是因为人家从小就在一个“色儿正”的环境里长大。古人作画，先有意，后有画，那是东方美感。《笠翁对韵》培养的也是儿童的美感。科技不能取代人性，美感社会还得从小抓起。