《茶经》之饮
　　陆 羽
　　翼而飞，毛而走，呿①而言，此三者俱生于天地间，饮啄以活，饮之义远矣哉！至若救渴，饮之以浆；蠲②忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。
　　茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公，齐有晏婴，汉有杨雄、司马相如，吴有韦曜，晋有刘琨、张载、远祖纳、谢安、左思之徒，皆饮焉。滂时浸俗，盛于国朝，两都并荆俞（原注：俞，当作渝。巴渝也）间，以为比屋之饮。
　　饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。乃斫，乃熬，乃炀，乃舂，贮于瓶缶之中，以汤沃焉，谓之痷③茶。或用葱、姜、枣、桔皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。
　　于戏！天育有万物，皆有至妙，人之所工，但猎浅易。所庇者屋，屋精极；所著者衣，衣精极；所饱者饮食，食与酒皆精极之；（此处有脱文）茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。阴采夜焙，非造也。嚼味嗅香，非别也。膻鼎腥瓯，非器也。膏薪庖炭，非火也。飞湍壅潦，非水也。非炙也。碧粉缥尘，非末也。操艰搅遽，非煮也。夏兴冬废，非饮也。
　　夫珍鲜馥烈者，其碗数三；次之者，碗数五。若座客数至五，行三碗；至七，行五碗；若六人，不约碗数，但阙一人而已，其隽永补所阙人。
　　注：陆羽，唐竟陵(今湖北天门)人。后人称为茶圣。①呿，读qū,张口；②蠲，读juān,免除；③痷，读yè，病。
　　1. 下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
　　A. 荡昏寐，饮之以茶 荡：扫除
　　B. 滂时浸俗，盛于国朝 浸：浸泡
　　C. 人之所工，但猎浅易 工：擅长
　　D. 若六人，不约碗数，但阙一人而已 阙：缺少
　　2. 下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
　　A. 茶之为饮，发乎神农氏／相与枕藉乎舟中，不知东方之既白
　　B. 以汤沃焉，谓之痷茶／愿以十五城请易璧
　　C. 斯沟渠间弃水耳，而习俗不已／青，取之于蓝，而青于蓝
　　D. 其隽永补所阙人／以故其后名之曰“褒禅”
　　3. 下列各组句子都能表明陆羽对茶饮精通的一项是（ ）
　　A. 两都并荆俞间，以为比屋之饮／饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者
　　B. 煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫／夫珍鲜馥烈者，其碗数三
　　C. 阴采夜焙／膻鼎腥瓯
　　D. 至七，行五碗／若六人，不约碗数，但阙一人而已，其隽永补所阙人
　　4. 下列各项对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
　　A. 喝饮的作用重大，意义深远。喝水可以解渴，喝茶则可以消愁解闷，解除瞌睡。总之，人是靠喝水和吃东西来维持生命活动的。
　　B. 茶作为饮料，开始于神农氏，三国、汉代、晋代的名人都爱饮茶，后来流传一天天广泛，逐渐成为风气，到了陆羽所在的唐朝，达于极盛，一些地方乃至家家户户饮茶。
　　C. 陆羽否定了把茶饼用刀砍开，炒，烤干，捣碎后放到瓶缶中，用开水冲灌的做法，更否定了把茶加葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷等，煮开很长的时间，然后把茶汤扬起变清，煮好后把茶上的“沫”去掉的荒唐做法。
　　D. 陆羽认为人们只擅长把房屋盖造得精致，把衣服做得精美，但这些都是一些浅显易做的东西；而茶饮，因为有种种难度，所以人们其实并不擅长。
　　5. 翻译下面句子。
　　（1）夏兴冬废，非饮也。
　　
　　（2）天育有万物，皆有至妙，人之所工，但猎浅易。
　　
　　6. 用“／”给下面一段文言材料断句。
　　一 齐 人 傅 之 众 楚 人 咻 之 虽 日 挞 而 求 其 齐 也 不 可 得 矣
　　7. 茶圣陆羽的茶饮之道有哪些？请结合课文内容回答。
　　答：