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《谈生命》是冰心先生于上世纪40年代所写的一篇散文，入选到人教版新课标九年级语文下册教材中，作为一篇典范的抒情散文，对于指导学生进行此类文体的阅读和写作具有极高的价值和意义，是教师在课内现代文教学中不可忽视的基本篇目。
我们知道在中学阶段现代文教学中，最难把握的当属抒情散文，因为它没有具体的人和事，抒情又较为抽象，写法又较为隐晦，并且带有一定的哲理，学生受阅读水平的限制，没有掌握一定的阅读方法，很难进入到文章境界中去涵泳、感悟、升华，因此，教师如能在课内指导得法，学生课外阅读必会受益。
教学《谈生命》，可结合写景状物类抒情散文的特点，从以下几方面入手：
一、理解写景状物是此类抒情散文的一个主要内容
描写自然风光、人文风俗，摹状生活、自然中的具体事物，是抒情散文内容的一大特色，写景状物的文字应该是抒情散文的主要内容，占据了文章的主体部分，是最显眼的，这是此类文章与写人记事的文章从外在形式看最大的不同。初中教材中朱自清的《春》描写了“春草”、“春花”、“春雨”、“春风”、“迎春”等五幅图画，宗璞的《紫藤萝瀑布》对紫藤萝进行了细致的摹状，这两篇写景状物的文字占据了文章绝大部分内容。冰心的《谈生命》描写了一江春水东流入海的瑰丽情景和一棵小树长大叶落归根的过程，也占据了课文内容的五分之四。在教学分析此类散文之前，我们一般遵循先整体感知的原则，让学生把握文章的主要内容，了解抒情散文在形式上与一般记叙文的不同之处，达到初步认识辨别的目的。
二、理解生动的景物描写是此类抒情散文语言上的一个重要特征
抒情散文的语言是极富文学色彩的，一般词藻丰富，气韵流动，情采飞扬，作家善于运用多种语言表达技巧，展开丰富的联想和想象，使所描写的对象淋漓酣畅地展现在读者面前，给人无限的美感与遐思。《谈生命》中优美的描写性的语言俯拾皆是。教师在教学时，通过语言的赏析，引领学生披文入情解读文章，是一条必走的路径。文中描写的语句，如“有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程”，“有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖”等等，描写了一江春水行程的丰富经历，也喻示着人生旅途的多彩。写小树：“他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听到黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。”有人形象地比喻：语言不是蜜，但可以粘住孩子的心。像这样优美的写景语言，学生读到时心里一定会涌起芳馨与甜蜜的感觉。
三、理解借物抒情是此类抒情散文写法上的一种表达技巧
抒情散文，顾名思义重在抒情，抒发对自然、社会、生活、人生的感悟和体验，但是这种情感的抒发往往不是直接发出感叹，作者常常把它寄托在具体的事物之上的，运用拟人、比喻、象征等手法，借物抒情，托物寓义，把抽象模糊的情感变得形象可感，既增强了感染力，而又韵味无穷。因此阅读的时候需要明确两点：第一，文章的主体部分虽是写景状物，但并非为了写景而写景，为了状物而状物，它是借景、物来抒情的，景、物只是作者抒发情感的一个寄托；第二，要在充分理解景、物的基础上来把握抽象的情感，景、物和人的某种情感应该具有相似之处，阅读时应充分挖掘文本中景、物的特征，展开联想和想象，由物联系到人，进而把握文章的主旨。《谈生命》中开篇就这样说：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水”，文章中间部分又一句“生命又像一棵小树”，冰心先生以“一江春水”、“一棵小树”为喻，揭示生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及对生命中的苦痛与幸福的感悟，并引出对生命本质的深入思考。在阅读教学时，不可架空来谈生命，可以放手让学生品读一江春水东流入海的丰富经历来领悟人生历程的曲折从容，从一棵小树的“破壳出来”到“他消融了，归化了”的过程中品味生命的怡悦、宁静、豁达。把握景、物的特点但又不局限于景、物，和着具体的语言文字跟随作者的思想情感一起奔流、发展、升华，借物抒情的这种写法可能就随着《谈生命》的学习根深蒂固在学生的头脑里了。
四、理解蕴含哲理是此类抒情散文构思的一个基本立意
抒情散文是有思想深度的，这种思想深度主要表现在它的构思立意上，作者感悟社会、感悟自然、感悟人生都有自己独到的方式和体验，把这种内心深处的哲辨思想外化在语言文字上，抒情散文就成了越品越醇的陈年老窖一般，如何发掘出抒情散文里的哲理情思，在阅读教学中做到“文道结合”，自然就成了教学的重点和难点。我想在学生有我前面所讲的三点知识储备的基础上，再引导学生去开掘哲理这一文中“金矿”，可能就会水到渠成了。《谈生命》中冰心老人寄寓的人生哲理是丰富而又深刻的，尤其集中在文章后面的文字，这些文字是在前面形象的描述基础上再生发出来的议论，对生命的认识相对前面来说更带有理性化的色彩，“在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行”，“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这是作者以自己的生活经验阐释着珍爱生命的真谛，对于处在思想彷徨中的中学生来讲不能不说是极好的教益。冰心老人谆谆告诫：“要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”，生命的意义在于生生不息地奋斗啊！“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，句中以“云翳”来喻指丰富多样的经历、体验，这句话是说，人一生要有丰富多彩的经历，才能真正体验人生的美好；文章到这里戛然而止，蕴含的哲理却邈远绵长。
遵循文体教学原则和规律，把必要的知识内化到学生心中，我们的阅读教学就会晴空一片了。■
我们知道在中学阶段现代文教学中，最难把握的当属抒情散文，因为它没有具体的人和事，抒情又较为抽象，写法又较为隐晦，并且带有一定的哲理，学生受阅读水平的限制，没有掌握一定的阅读方法，很难进入到文章境界中去涵泳、感悟、升华，因此，教师如能在课内指导得法，学生课外阅读必会受益。
教学《谈生命》，可结合写景状物类抒情散文的特点，从以下几方面入手：
一、理解写景状物是此类抒情散文的一个主要内容
描写自然风光、人文风俗，摹状生活、自然中的具体事物，是抒情散文内容的一大特色，写景状物的文字应该是抒情散文的主要内容，占据了文章的主体部分，是最显眼的，这是此类文章与写人记事的文章从外在形式看最大的不同。初中教材中朱自清的《春》描写了“春草”、“春花”、“春雨”、“春风”、“迎春”等五幅图画，宗璞的《紫藤萝瀑布》对紫藤萝进行了细致的摹状，这两篇写景状物的文字占据了文章绝大部分内容。冰心的《谈生命》描写了一江春水东流入海的瑰丽情景和一棵小树长大叶落归根的过程，也占据了课文内容的五分之四。在教学分析此类散文之前，我们一般遵循先整体感知的原则，让学生把握文章的主要内容，了解抒情散文在形式上与一般记叙文的不同之处，达到初步认识辨别的目的。
二、理解生动的景物描写是此类抒情散文语言上的一个重要特征
抒情散文的语言是极富文学色彩的，一般词藻丰富，气韵流动，情采飞扬，作家善于运用多种语言表达技巧，展开丰富的联想和想象，使所描写的对象淋漓酣畅地展现在读者面前，给人无限的美感与遐思。《谈生命》中优美的描写性的语言俯拾皆是。教师在教学时，通过语言的赏析，引领学生披文入情解读文章，是一条必走的路径。文中描写的语句，如“有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程”，“有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖”等等，描写了一江春水行程的丰富经历，也喻示着人生旅途的多彩。写小树：“他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听到黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。”有人形象地比喻：语言不是蜜，但可以粘住孩子的心。像这样优美的写景语言，学生读到时心里一定会涌起芳馨与甜蜜的感觉。
三、理解借物抒情是此类抒情散文写法上的一种表达技巧
抒情散文，顾名思义重在抒情，抒发对自然、社会、生活、人生的感悟和体验，但是这种情感的抒发往往不是直接发出感叹，作者常常把它寄托在具体的事物之上的，运用拟人、比喻、象征等手法，借物抒情，托物寓义，把抽象模糊的情感变得形象可感，既增强了感染力，而又韵味无穷。因此阅读的时候需要明确两点：第一，文章的主体部分虽是写景状物，但并非为了写景而写景，为了状物而状物，它是借景、物来抒情的，景、物只是作者抒发情感的一个寄托；第二，要在充分理解景、物的基础上来把握抽象的情感，景、物和人的某种情感应该具有相似之处，阅读时应充分挖掘文本中景、物的特征，展开联想和想象，由物联系到人，进而把握文章的主旨。《谈生命》中开篇就这样说：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。生命像向东流的一江春水”，文章中间部分又一句“生命又像一棵小树”，冰心先生以“一江春水”、“一棵小树”为喻，揭示生命由生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及对生命中的苦痛与幸福的感悟，并引出对生命本质的深入思考。在阅读教学时，不可架空来谈生命，可以放手让学生品读一江春水东流入海的丰富经历来领悟人生历程的曲折从容，从一棵小树的“破壳出来”到“他消融了，归化了”的过程中品味生命的怡悦、宁静、豁达。把握景、物的特点但又不局限于景、物，和着具体的语言文字跟随作者的思想情感一起奔流、发展、升华，借物抒情的这种写法可能就随着《谈生命》的学习根深蒂固在学生的头脑里了。
四、理解蕴含哲理是此类抒情散文构思的一个基本立意
抒情散文是有思想深度的，这种思想深度主要表现在它的构思立意上，作者感悟社会、感悟自然、感悟人生都有自己独到的方式和体验，把这种内心深处的哲辨思想外化在语言文字上，抒情散文就成了越品越醇的陈年老窖一般，如何发掘出抒情散文里的哲理情思，在阅读教学中做到“文道结合”，自然就成了教学的重点和难点。我想在学生有我前面所讲的三点知识储备的基础上，再引导学生去开掘哲理这一文中“金矿”，可能就会水到渠成了。《谈生命》中冰心老人寄寓的人生哲理是丰富而又深刻的，尤其集中在文章后面的文字，这些文字是在前面形象的描述基础上再生发出来的议论，对生命的认识相对前面来说更带有理性化的色彩，“在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行”，“生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的”，“在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命”，这是作者以自己的生活经验阐释着珍爱生命的真谛，对于处在思想彷徨中的中学生来讲不能不说是极好的教益。冰心老人谆谆告诫：“要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳”，生命的意义在于生生不息地奋斗啊！“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，句中以“云翳”来喻指丰富多样的经历、体验，这句话是说，人一生要有丰富多彩的经历，才能真正体验人生的美好；文章到这里戛然而止，蕴含的哲理却邈远绵长。
遵循文体教学原则和规律，把必要的知识内化到学生心中，我们的阅读教学就会晴空一片了。■