【摘 要】针对目前语文课堂的两大阵营:特别重视知识的传授和特别注重课堂活泼生动教学氛围的现状,笔者提出自己的观点:首先要将语文课定位为语文技能教育课,注重语文工具性特点;其次要努力丰富学生的精神世界、情感世界、人文品质。
　　【关键词】工具性 语文学科 语文素养
　　
　　只要深入语文教学的课堂,我们仍会有这样的困惑——语文学科教学到底该怎样进行?
　　目前的语文课堂,已悄然分化为两大阵营。一个是传统型的教学,这类教师仍然特别重视知识的传授,尤其偏爱口耳相传,甚至是一味的灌输。拿到文章,还是掌握字词,简介作者和时代背景,之后是课文“细嚼慢咽”式地条分缕析,最后是归纳中心主旨,小结写作特色。有些老师甚至将教参上的东西全盘搬进课堂,搬上黑板,再强迫学生搬进笔记。这种方式将语文教育的目标仍定位在认知上,它忽视方法的传授,忽视学生的情感体验。另一个阵营的老师很看重课堂的活泼生动氛围,他们善于组织讨论,善于将课文内容进行拓展,善于抓住文中的一句话组织起一节课的大讨论,并且喜好运用多媒体技术。这类教师是课改的生力军,敢于实践,敢于探索,敢于运用新的学习方式,并重视语文课程的人文性。但这类老师的弊端在于忽视了语文学科最本质、最基本的功能——工具性的特点。
　　我们到底该将语文课上成什么样子?我们上的一节节语文课又将教给学生什么呢?在新课程背景下的我们更要清醒地把握自己的教学目标,做到教学有目标,育人有方向。那我们应该树立怎样的语文教育目标观呢?笔者以为:
　　首先,要将语文课定位为语文技能教育课,关注语文的工具性
　　听说读写、双基训练在当今不仅不可偏废,还需更加重视。我们要将语文还原为“语文是最重要的交际工具”这个认识上。既然是最重要的交际工具,当然要从听说读写这几个方面培养学生交际的能力,使他们会听善听,会说能说,会读乐读,会写善写。让他们尽快地、尽可能地掌握好语文这个不可或缺的听说读写的工具,交际与交流的工具,从而给孩子们今后的发展奠定坚实的基础,一辈子都有用的基础。因此,在思想上,应该十分明确,语文知识是必要的。如果否定知識,语文课程便不复存在。关键是要教给学生哪些知识以及获得这些知识的正确方法。语文课要学好汉语拼音、识字写字的知识,以及词句段篇理解等基础性的知识,还要有听说读写的策略性知识,搜集和处理信息的知识,再就是开展语文综合性学习所需要的知识等等。知识获取的手段,也不应该是教师的一味灌输,而应倡导学生的自主学习、自我建构。教师要善于指导学生利用已有的知识和经验去顺应新知识,从而建构起新的知识体系。
　　其次,努力丰富学生的精神世界、情感世界、人文品质
　　作为思想文化的载体,语文学科具有鲜明的人文性,它责无旁贷地担负起为青少年一生的发展打好“精神底色”的功能。我们的语文教学也因此应该是有情感的、有生命的。我们要努力引导学生直接与文本对话,使他们在生动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,使他们有所感悟和思考,受到情感的熏陶,获得思想的启迪,享受审美的乐趣。一句话,语文课应担负丰富学生精神世界的责任。我们的语文应该是人文性的语文教育。语文课对学生的性格、情操、品德的形成作用在任何学科之上。正如《普通高中语文课程标准(实验版)》中所言“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的,学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此,应该重视语文的熏陶感染作用,注重教学内容的价值取向”。也就是说,语文课除了教给学生学好其他课程所必备的基础知识,培养他们的语文基本能力外,还应重视培养学生的人文素养。要“重视提高学生的品德修养和审美情趣,促使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促使他们德智体美的和谐发展”。看来,我们的语文教育,宜帮助学生体验人类的诚实、善良、尊严、虔敬、悲悯、爱与尊重、理性与诗性等情感,并依赖这些对一切的假恶丑进行审视、批判、否定,帮助他们成为具有独立人格的公民。
　　我们语文教师要善于挖掘教材中那些有丰富人文内涵的材料,也宜将语文课堂和广阔的社会生活打通,与学生的课外学习、阅读打通,让学生从极为丰富的书本世界与生活空间中去感受浓浓的人文气息。
　　不管是哪一波改革,不管是哪一类教材,不管是过去也不管是新课程背景下的现在,千变万变不能改变语文教育的根本。我们完全有义务将语文学科的工具性与人文性有机地结合起来,使得我们的语文教学不仅给了学生终生发展所需的语文基础知识与能力,而且更能丰富学生的人文素养和情感世界。说到底,工具性与人文性的统一是我们语文课所必须追求的永恒的教育目标,永远不过时,二者不可偏废。唯有这样,我们的语文教育才能最终落实到一个根本点——真正提高学生的语文素养。
　　作者简介:黄金炳,浙江省台州黄岩中学教师。