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[关键词]识字教学三重境界
学生在认识抽象字符时,除了必须借助具体可感的直观形象,还离不开特定的教学情境,因此在识字教学中创设和优化教学情境就显得尤为重要。下面,我以最近听过的一堂识字课——苏教版第三册中的《识字5》为例,剖析写字教学情境创设的三重境界。
一、物化情境的创设
绔美纽斯说:“以物化形态(直接或间接的具体形象)为首要表征的情境对儿童的感官刺激是显而易见的。”可见,创设直观的物化情境可以使抽象的词语变得具体形象,有助于增强学生的感性认识。《识字5》的内容都是有关冬天事物的,那么,怎样才能让学生在夏秋之交去认识冬天、感受冬天,从而把握词语的意义?教学时,教师巧妙地把词语分成四组——
品冬之韵:寒流、大雪、北风。
享冬之趣:滑雪、溜冰、跳绳。
吟冬之歌:蜡梅、翠竹、苍松。
悟冬之静:蟒蛇、蚂蚁、刺猬。
然后教师通过播放寒风呼啸的声音引导学生“品冬之韵”;通过激活学生的生活经验,让他们用自己的感官记忆去“享冬之趣”;通过呈现蜡梅凌寒、翠竹迎风、苍松傲雪的生动影像,触发学生“吟冬”的冲动;通过展示相关图片、师生讨论交流的方式,帮助学生体会动物冬眠的习性,从而“悟冬之静”。可见,教师通过多种角度、多种形式创设了识字情境,使学生的眼前或脑海中呈现了具体的物化形象,从而在头脑中构建起词语所代表的基本意义。
二、人化情境的营造
情境教学可以通过物化的形象激发学生的情感,促使物化的情境向人化的情境转变,从而使识字这一认知活动成为学生内在情感的自觉需要。所以教师在课堂上所体现的“人化”,应包含人的情绪化、物的主体化以及师生关系的人文化。
情境具有物理环境所不具备的人的情感活动,在“人一物X”的相互作用和相互融合中,人的情绪化倾向将驱动认知活动的顺利进行。如在教学“寒流”时,教师不仅用“风声”的录音和模拟预报天气的方式让学生从听觉上感受“寒流”,而且让学生用自己的情感读出“寒流”,读出“寒风刺骨”的感觉,这样既可以检测学生对词语的理解程度,又赋予了词语情感色彩。
物的主体化,意即人的本质力量的对象化。教师要善于拉近陌生词语与学生之间的距离,通过创设情境把一个个陌生的词语,如蜡梅、翠竹、苍松等,变成学生心目中的“勇士”,努力让他们亲近所学词语,积极主动地去理解词语,进而喜爱和欣赏词语。从学生专注的神情和积极的表达中,我们可以看到学习内容(新词语)和学习主体(学生)在情境纽带的联系下已经融为一体了。
人文化体现在教师对学生的人文关怀。任何的教学原理脱离了良好的师生关系这一基础,都将成为无源之水。所以教师要运用儿童化的教学语言、亲切的体态语言、情境化的描述语言,把学生带进“温暖的冬天”,相信,在这样的“冬天”里,一定会催生春天的新芽,学生的成长也一定会更欢快。
三、文化情愫的渗透
汉字蕴涵着我国五千年灿烂的文化,所以教师要引导学生“认识中华文化的博大精深,吸收民族文化的智慧”。识字教学应承载传承文化的功能,让学生在文化的熏陶浸润中,逐渐丰厚自己的文化积淀,不仅识字形、解字义,而且了解词语的文化内涵,使单调的字词变得立体而丰满。如在教学“蜡梅、翠竹、苍松”这组词语时,有这样一段师生对话。
师:这三个不怕寒冷的勇士,你喜欢谁?为什么?
生:我喜欢蜡梅。因为蜡梅在风雪中也敢开放。
师:还记得我们学过的一首有关梅的诗吗?谁来背诵一下?
生背诵《梅花》。
师:你们还喜欢谁呢?
生:我喜欢苍松,因为苍松被大雪压着都不怕。
师:你说得真好!苍松的这种品格连陈毅爷爷都写诗赞颂过呢。(出示并领读《青松》)这三种植物不仅你们喜欢,还有很多人佩服它们,并且起了一个好听的名字——“岁寒三友”。下面大家用朗读夸夸它们。
教师在利用情境引导学生认识和理解词语的基础上,进一步挖掘三个词语的文化内涵,使学生对词语的理解浸染了文化情愫,也在心中把词语变成了一个生动形象的文化图腾。
识字教学情境的创设如果能坚持“物化-人化-文化”三重境界的融合,用生动的形象吸引学生的眼球,用教师的情感拨动学生的心弦,用文化的火种点燃学生的心灯,定会使他们在一个个血肉丰满的词语的引领下,走入美妙的语文殿堂。
(责编:都勋)
学生在认识抽象字符时,除了必须借助具体可感的直观形象,还离不开特定的教学情境,因此在识字教学中创设和优化教学情境就显得尤为重要。下面,我以最近听过的一堂识字课——苏教版第三册中的《识字5》为例,剖析写字教学情境创设的三重境界。
一、物化情境的创设
绔美纽斯说:“以物化形态(直接或间接的具体形象)为首要表征的情境对儿童的感官刺激是显而易见的。”可见,创设直观的物化情境可以使抽象的词语变得具体形象,有助于增强学生的感性认识。《识字5》的内容都是有关冬天事物的,那么,怎样才能让学生在夏秋之交去认识冬天、感受冬天,从而把握词语的意义?教学时,教师巧妙地把词语分成四组——
品冬之韵:寒流、大雪、北风。
享冬之趣:滑雪、溜冰、跳绳。
吟冬之歌:蜡梅、翠竹、苍松。
悟冬之静:蟒蛇、蚂蚁、刺猬。
然后教师通过播放寒风呼啸的声音引导学生“品冬之韵”;通过激活学生的生活经验,让他们用自己的感官记忆去“享冬之趣”;通过呈现蜡梅凌寒、翠竹迎风、苍松傲雪的生动影像,触发学生“吟冬”的冲动;通过展示相关图片、师生讨论交流的方式,帮助学生体会动物冬眠的习性,从而“悟冬之静”。可见,教师通过多种角度、多种形式创设了识字情境,使学生的眼前或脑海中呈现了具体的物化形象,从而在头脑中构建起词语所代表的基本意义。
二、人化情境的营造
情境教学可以通过物化的形象激发学生的情感,促使物化的情境向人化的情境转变,从而使识字这一认知活动成为学生内在情感的自觉需要。所以教师在课堂上所体现的“人化”,应包含人的情绪化、物的主体化以及师生关系的人文化。
情境具有物理环境所不具备的人的情感活动,在“人一物X”的相互作用和相互融合中,人的情绪化倾向将驱动认知活动的顺利进行。如在教学“寒流”时,教师不仅用“风声”的录音和模拟预报天气的方式让学生从听觉上感受“寒流”,而且让学生用自己的情感读出“寒流”,读出“寒风刺骨”的感觉,这样既可以检测学生对词语的理解程度,又赋予了词语情感色彩。
物的主体化,意即人的本质力量的对象化。教师要善于拉近陌生词语与学生之间的距离,通过创设情境把一个个陌生的词语,如蜡梅、翠竹、苍松等,变成学生心目中的“勇士”,努力让他们亲近所学词语,积极主动地去理解词语,进而喜爱和欣赏词语。从学生专注的神情和积极的表达中,我们可以看到学习内容(新词语)和学习主体(学生)在情境纽带的联系下已经融为一体了。
人文化体现在教师对学生的人文关怀。任何的教学原理脱离了良好的师生关系这一基础,都将成为无源之水。所以教师要运用儿童化的教学语言、亲切的体态语言、情境化的描述语言,把学生带进“温暖的冬天”,相信,在这样的“冬天”里,一定会催生春天的新芽,学生的成长也一定会更欢快。
三、文化情愫的渗透
汉字蕴涵着我国五千年灿烂的文化,所以教师要引导学生“认识中华文化的博大精深,吸收民族文化的智慧”。识字教学应承载传承文化的功能,让学生在文化的熏陶浸润中,逐渐丰厚自己的文化积淀,不仅识字形、解字义,而且了解词语的文化内涵,使单调的字词变得立体而丰满。如在教学“蜡梅、翠竹、苍松”这组词语时,有这样一段师生对话。
师:这三个不怕寒冷的勇士,你喜欢谁?为什么?
生:我喜欢蜡梅。因为蜡梅在风雪中也敢开放。
师:还记得我们学过的一首有关梅的诗吗?谁来背诵一下?
生背诵《梅花》。
师:你们还喜欢谁呢?
生:我喜欢苍松,因为苍松被大雪压着都不怕。
师:你说得真好!苍松的这种品格连陈毅爷爷都写诗赞颂过呢。(出示并领读《青松》)这三种植物不仅你们喜欢,还有很多人佩服它们,并且起了一个好听的名字——“岁寒三友”。下面大家用朗读夸夸它们。
教师在利用情境引导学生认识和理解词语的基础上,进一步挖掘三个词语的文化内涵,使学生对词语的理解浸染了文化情愫,也在心中把词语变成了一个生动形象的文化图腾。
识字教学情境的创设如果能坚持“物化-人化-文化”三重境界的融合,用生动的形象吸引学生的眼球,用教师的情感拨动学生的心弦,用文化的火种点燃学生的心灯,定会使他们在一个个血肉丰满的词语的引领下,走入美妙的语文殿堂。
(责编:都勋)