论文部分内容阅读
中图分类号：G812 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2015）04-000-01
摘 要 改革开放以来，我国经济进入了一个快速发展期。在上个世纪九十年代，我国出现了一个新的研究学科，就是经济伦理学，并且随着我国的市场开放程度日益加强，我国关于对经济伦理学的研究也越来越深入。经济伦理学在市场运营过程中存在很强的实用性，并且也极大的促进了体育经济学的发展。
关键词 体育经济伦理 研究意义 伦理道德问题
一、研究体育经济伦理的意义
我国加强对体育经济伦理的研究主要是为了更好地利用它来对一些体育经济方面的事件进行评定，并且我国对体育经济的深入研究也对我国经济体系的完善起到了不可忽视的作用。
由于我国的体育事业发展的时间很短，并没有很完善的制定出关于体育经济合理性的制度。所以相对于其他国家来说，我国需要做出更多的努力在多方面促进我国的体育经济的发展，体育经济的发展程度在一定意义上也代表着我国体育事业在国际上的发达程度，它也被我国誉为新兴起的经济产业链。由体育带动起来的经济增长值也非常的可观。所以加强我国的体育经济基础，已经势在必行。
而现如今，由于我国的体育经济发展管理制度还不成熟，在体育领域出现了很多的影响体育经济发展的事情，比如有些运动员为了提高比赛成绩获得奖金和名誉注射兴奋剂，也有的运动员收了黑钱踢假球，这些现象不仅严重影响了比赛的公平性，更重要的是也极大阻碍了我国体育经济的发展。
二、体育经济伦理研究的经济伦理基础
体育伦理简单一点的说就是将道德应用到体育事业当中来，用我国的道德伦理意识去管理与规范体育事业中的一些经济行为。以这种方法来减少一些体育方面违法事件的发生。在我国体育事业的发展过程中，任何事件都要通过经济伦理的认证，考量事件的合理性与公正性。在道德角度衡量其体育经济事件中的每一个细节是否存在违背伦理的地方。所以我国研究体育伦理学对规范体育行业具有很大的意义。
（一）道义论
道义论指的是我们的行为必须要被我们的道德思想所约束。举个例子，如果一个人想做一件事情，他的行为是否正确并不是看他这件事带来怎样的结果，而是要看他做这件事的初衷是什么，如果他的意图是善意的，那么这件事的结果也就不重要了。这种用道德来评判行为标准的方式就在伦理学的范畴之内。
我国古代著名的教育家、思想家和哲学大师孔子提出的儒家思想就是我国道义思想的典范。儒家的道义思想在我国的伦理学中影响深远，它的理论注重更多的是每个人身上都承载着道义上的责任。世界历史上也有很多像孔子、亚里士多德和柏拉图之类的名人，他们都是注重道德伦理规范的大哲学家。他们也为世界上的伦理道义学做出的很大的贡献。
（二）功利论
功利论和道义论的区别就是，道义论是以行为的初衷是好是坏来判断行为的正确与否，而功利论评判善恶的标准是事件的结果。举个例子，如果你做的一件事结果是好的，那么这件事就是“善事”，如果你做的这件事结果是坏的，那么这件事就是“恶事”，而过程就显得不那么重要了。所以，功利论对于道德的评判方法比较接近于实际，而功利论也是对经济理论学科的发展影响最为深刻的一种理论。
我国的另外一个教育家、思想家墨子就是一个非常注重结果与实际利益的人，他认为利与义是相辅相成的，一件事对人民有利就是好事，没有利就不是好事。在墨子的伦理学传遍中国以后，我国伦理学也得到了进一步的发展。
三、体育领域出现的影响经济发展的问题
目前，我国越来越重视体育经济的发展，但是在社会发展中体育经济的发展是非常狭隘的。为了使体育经济在社会中良好的立足与发展，我国做出了很多的努力，然而在现如今的体育经济中出现了越来越多的伦理道德问题。在经济方面出现的这种道德问题也越来越受到社会的关注。人们也开始了对体育方面的伦理道德进行研究和分析，但是古老的经济学理论已经不再适合解释体育经济道德中出现的问题了。随着国家经济的快速发展，人们的素质水平和文化素养不断提高。然而新型的经济伦理学就是将道德与经济方法有效的结合在一起，有效的改善人们生活经济的状态，使道德经济在社会中发展，最终解决人们实际生活问题。
我国体育资源分配不均，出现了失衡的状态，因此表现出了诸多的伦理道德方面的问题，例如：（一）规定不平等。现如今我们的体育资源配置一般都是由政府部门、国有企业、私有企业和个体承包，但是个体的实力远远无法和政府部门抗衡，然而这些资源配置的规定往往是由政府机关制定和颁布的。在这样的规则下，个人的利益往往会受到极大的损坏，从而在资源配置方面的公平性严重失衡。（二）获得资源方面不平等。“人人平等’是人们常常说的一句话。目前，由于农村和偏远地区比较贫穷，经济水平比较低，国家在这些地方投入的体育资源并不多，所以这些地区的人们接触体育运动的很少。相比而言，国家将大量的资源投入到体育竞赛中，所以在体育资源配置方面，国家并不能使所有人得到相等的待遇。（三）不重视社会效益的价值。体育设施的配置主要是方便更多的人们锻炼身体，增强全民的体育素养，促进和谐社会的发展。但是目前，投资体育设施的人们追求更多的是体育带给他们的经济利益，而不是体育运动给人们带来的社会效益。
所以，我国的体育经济伦理道德建设还需要很长的路要走，需要我国人民共同努力，才能建立一个文明、公平、公正的体育世界。
参考文献：
[1] 龚正伟.当代中国体育伦理建构研究[D].湖南师范大学.2006.
[2] 邢日光，钱芳，刘爱华，等.体育道德经济价值探究[J].山东体育学院学报.2001（03）.
[3] 李莉，程秀波.体育道德的现状与体育道德建设[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）.2001（05）.
[4] 王斌.对市场经济条件下体育道德失范的探讨[J].成都体育学院学报.2002（02）.
摘 要 改革开放以来，我国经济进入了一个快速发展期。在上个世纪九十年代，我国出现了一个新的研究学科，就是经济伦理学，并且随着我国的市场开放程度日益加强，我国关于对经济伦理学的研究也越来越深入。经济伦理学在市场运营过程中存在很强的实用性，并且也极大的促进了体育经济学的发展。
关键词 体育经济伦理 研究意义 伦理道德问题
一、研究体育经济伦理的意义
我国加强对体育经济伦理的研究主要是为了更好地利用它来对一些体育经济方面的事件进行评定，并且我国对体育经济的深入研究也对我国经济体系的完善起到了不可忽视的作用。
由于我国的体育事业发展的时间很短，并没有很完善的制定出关于体育经济合理性的制度。所以相对于其他国家来说，我国需要做出更多的努力在多方面促进我国的体育经济的发展，体育经济的发展程度在一定意义上也代表着我国体育事业在国际上的发达程度，它也被我国誉为新兴起的经济产业链。由体育带动起来的经济增长值也非常的可观。所以加强我国的体育经济基础，已经势在必行。
而现如今，由于我国的体育经济发展管理制度还不成熟，在体育领域出现了很多的影响体育经济发展的事情，比如有些运动员为了提高比赛成绩获得奖金和名誉注射兴奋剂，也有的运动员收了黑钱踢假球，这些现象不仅严重影响了比赛的公平性，更重要的是也极大阻碍了我国体育经济的发展。
二、体育经济伦理研究的经济伦理基础
体育伦理简单一点的说就是将道德应用到体育事业当中来，用我国的道德伦理意识去管理与规范体育事业中的一些经济行为。以这种方法来减少一些体育方面违法事件的发生。在我国体育事业的发展过程中，任何事件都要通过经济伦理的认证，考量事件的合理性与公正性。在道德角度衡量其体育经济事件中的每一个细节是否存在违背伦理的地方。所以我国研究体育伦理学对规范体育行业具有很大的意义。
（一）道义论
道义论指的是我们的行为必须要被我们的道德思想所约束。举个例子，如果一个人想做一件事情，他的行为是否正确并不是看他这件事带来怎样的结果，而是要看他做这件事的初衷是什么，如果他的意图是善意的，那么这件事的结果也就不重要了。这种用道德来评判行为标准的方式就在伦理学的范畴之内。
我国古代著名的教育家、思想家和哲学大师孔子提出的儒家思想就是我国道义思想的典范。儒家的道义思想在我国的伦理学中影响深远，它的理论注重更多的是每个人身上都承载着道义上的责任。世界历史上也有很多像孔子、亚里士多德和柏拉图之类的名人，他们都是注重道德伦理规范的大哲学家。他们也为世界上的伦理道义学做出的很大的贡献。
（二）功利论
功利论和道义论的区别就是，道义论是以行为的初衷是好是坏来判断行为的正确与否，而功利论评判善恶的标准是事件的结果。举个例子，如果你做的一件事结果是好的，那么这件事就是“善事”，如果你做的这件事结果是坏的，那么这件事就是“恶事”，而过程就显得不那么重要了。所以，功利论对于道德的评判方法比较接近于实际，而功利论也是对经济理论学科的发展影响最为深刻的一种理论。
我国的另外一个教育家、思想家墨子就是一个非常注重结果与实际利益的人，他认为利与义是相辅相成的，一件事对人民有利就是好事，没有利就不是好事。在墨子的伦理学传遍中国以后，我国伦理学也得到了进一步的发展。
三、体育领域出现的影响经济发展的问题
目前，我国越来越重视体育经济的发展，但是在社会发展中体育经济的发展是非常狭隘的。为了使体育经济在社会中良好的立足与发展，我国做出了很多的努力，然而在现如今的体育经济中出现了越来越多的伦理道德问题。在经济方面出现的这种道德问题也越来越受到社会的关注。人们也开始了对体育方面的伦理道德进行研究和分析，但是古老的经济学理论已经不再适合解释体育经济道德中出现的问题了。随着国家经济的快速发展，人们的素质水平和文化素养不断提高。然而新型的经济伦理学就是将道德与经济方法有效的结合在一起，有效的改善人们生活经济的状态，使道德经济在社会中发展，最终解决人们实际生活问题。
我国体育资源分配不均，出现了失衡的状态，因此表现出了诸多的伦理道德方面的问题，例如：（一）规定不平等。现如今我们的体育资源配置一般都是由政府部门、国有企业、私有企业和个体承包，但是个体的实力远远无法和政府部门抗衡，然而这些资源配置的规定往往是由政府机关制定和颁布的。在这样的规则下，个人的利益往往会受到极大的损坏，从而在资源配置方面的公平性严重失衡。（二）获得资源方面不平等。“人人平等’是人们常常说的一句话。目前，由于农村和偏远地区比较贫穷，经济水平比较低，国家在这些地方投入的体育资源并不多，所以这些地区的人们接触体育运动的很少。相比而言，国家将大量的资源投入到体育竞赛中，所以在体育资源配置方面，国家并不能使所有人得到相等的待遇。（三）不重视社会效益的价值。体育设施的配置主要是方便更多的人们锻炼身体，增强全民的体育素养，促进和谐社会的发展。但是目前，投资体育设施的人们追求更多的是体育带给他们的经济利益，而不是体育运动给人们带来的社会效益。
所以，我国的体育经济伦理道德建设还需要很长的路要走，需要我国人民共同努力，才能建立一个文明、公平、公正的体育世界。
参考文献：
[1] 龚正伟.当代中国体育伦理建构研究[D].湖南师范大学.2006.
[2] 邢日光，钱芳，刘爱华，等.体育道德经济价值探究[J].山东体育学院学报.2001（03）.
[3] 李莉，程秀波.体育道德的现状与体育道德建设[J].河南师范大学学报（哲学社会科学版）.2001（05）.
[4] 王斌.对市场经济条件下体育道德失范的探讨[J].成都体育学院学报.2002（02）.