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【名家阅读】
有重量的精神运动
□铁 凝
如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。
然而，我觉得，“界面”代替了“纸面”的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读是一种有重量的精神运动。
上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不向卑下的情操屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。
我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。
（选自《文苑》2010年第6期）
写作借鉴
这是一篇很有现实意义的文章。在快餐文化充斥市场，人们难以静心读书的今天，作者重新发现阅读的价值，提出要有有重量的精神运动，要有深度的阅读，很有振聋发聩的效果。作者从阅读给人“身心的沉稳和力气”，阅读能“体现人生的精神价值”两方面论述阅读是有重量的精神运动。在论证过程中，作者运用的主要论证方法有举例论证、道理论证、对比论证，强调“无用”的阅读最为有用。
【习作展示】
文学，看似无用实有用
□陈 钢
《大家》在上世纪九十年代曾名噪文坛，与《收获》《十月》等并称为纯文学期刊“名旦”，但因违规操作遭停刊整顿。
它的本职工作做得不错，为何不能养活自己，而要沦落到依靠“副业”来贴补的境地呢？纯文学似乎越来越难以在这个快节奏的社会中求得生存，它的读者面也越来越窄。白岩松在读书节时说过：“走到新华书店，全是些有用的书，考试类的、健康类的工具书啊。”或许，文学期刊悲凉的生存现状从这里可见一斑。
记得小时候看的是《格林童话》《一千零一夜》，可现在的孩子从小学一年级便捧着《奥数》，其他小说、童话则被老师、家长看作是闲书。为什么看《奥数》？因为它对孩子的升学有帮助，这是家长们能看到的最直接的好处，而童话、散文对于孩子的成绩并无多大用处，所以被“隔离”。可见，所谓有用无用只是针对孩子提成绩、升学而言的。难道文学真的对孩子身心发展无益吗？说文学无用的人是太过功利化了。从小接触教辅工具书，短时间内，孩子被灌输了很多新知识，但是大脑过早开发并不符合自然规律。孩子们失去了天马行空的想象力，失去了听到卖火柴的小女孩的故事时的同情心，失去了由文学带来的感动、善良、幸福感，失去了养成健全人格的机会。
看了《白雪公主》，我们明白了什么是善良，什么是邪恶；听了《海的女儿》，我们体会到了爱的珍贵；读了《老人与海》，我们学会了坚持，学会了顽强……与工具类书籍相比，文学书的作用是潜移默化地引导一个人形成正确的人生观、价值观。在一次次阅读中，我们的灵魂与文中主人公的灵魂邂逅，我们的思想与作者的思想碰撞出火花，随着他们感受自然的美丽，感受人与人之间的真情，感受人生的起落。
满人攻打中原，挥兵南下时，原以为南方多文人，他们手无缚鸡之力，容易攻取，却发现，南方是最难攻克的，为什么？因为文人特有的节操支撑着他们。他们有着比武夫更坚韧的灵魂与气节，这些难道不是文学带给他们的吗？
莫言在诺贝尔文学颁奖晚宴上说：“与其他科学奖项相比，文学没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处。”其他科学的用处是可以实际感受到的，唯有文学对你精神内核的滋养，潜移默化，不易察觉。在快节奏的现代生活里，实用类书籍更符合我们急功近利的心态。快速、高效，这原本无可厚非，但是文学对于我们的生活更是必不可少的。书籍是人类进步的阶梯，我们需要一位心灵导师在这个浮躁、功利的社会中引导心灵，需要在文学中涤荡灵魂，像莫言般视名利为“余”。或许只有如此，整个社会才会蒸蒸日上。
相似对比
相似度：百分之四十五。本文作者开篇即“忧天下之忧”，由纯文学期刊的凋零引出对纯文学生存状况的担忧，视野开阔。在具体展开过程中，事例丰富，引述我们耳熟能详的《格林童话》《一千零一夜》《白雪公主》，从中挖掘文学之于心灵的巨大影响；接着援引清兵南下、莫言获奖之例拓深主旨。全文结构合理，感情充沛，语言朴实，是一篇佳作。
有重量的精神运动
□铁 凝
如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。
然而，我觉得，“界面”代替了“纸面”的阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重。人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。
之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读是一种有重量的精神运动。
上世纪70年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不向卑下的情操屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力气。
我的一位亲人，在同样的时代背景下，在从城市下放到乡村劳动之余，倚靠在田野的草垛上通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。
今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发性之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量打击你，既甜蜜又酣畅。
阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。
今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。
阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，正如文化给人的力量一样，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。虽然它是“无用”的，然而一切都有痕迹，我们沉重的肉身会因某些时刻“无用”的阅读而获得心灵的轻盈和洁净。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们感受到了他人的存在，看到了生活的美好、温暖以及自身的价值，它内在的文化含量并没有因表面的“无用”而打折扣。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，可能比故意强迫阅读或者故意淡漠阅读都更能体现人生的精神价值吧。
（选自《文苑》2010年第6期）
写作借鉴
这是一篇很有现实意义的文章。在快餐文化充斥市场，人们难以静心读书的今天，作者重新发现阅读的价值，提出要有有重量的精神运动，要有深度的阅读，很有振聋发聩的效果。作者从阅读给人“身心的沉稳和力气”，阅读能“体现人生的精神价值”两方面论述阅读是有重量的精神运动。在论证过程中，作者运用的主要论证方法有举例论证、道理论证、对比论证，强调“无用”的阅读最为有用。
【习作展示】
文学，看似无用实有用
□陈 钢
《大家》在上世纪九十年代曾名噪文坛，与《收获》《十月》等并称为纯文学期刊“名旦”，但因违规操作遭停刊整顿。
它的本职工作做得不错，为何不能养活自己，而要沦落到依靠“副业”来贴补的境地呢？纯文学似乎越来越难以在这个快节奏的社会中求得生存，它的读者面也越来越窄。白岩松在读书节时说过：“走到新华书店，全是些有用的书，考试类的、健康类的工具书啊。”或许，文学期刊悲凉的生存现状从这里可见一斑。
记得小时候看的是《格林童话》《一千零一夜》，可现在的孩子从小学一年级便捧着《奥数》，其他小说、童话则被老师、家长看作是闲书。为什么看《奥数》？因为它对孩子的升学有帮助，这是家长们能看到的最直接的好处，而童话、散文对于孩子的成绩并无多大用处，所以被“隔离”。可见，所谓有用无用只是针对孩子提成绩、升学而言的。难道文学真的对孩子身心发展无益吗？说文学无用的人是太过功利化了。从小接触教辅工具书，短时间内，孩子被灌输了很多新知识，但是大脑过早开发并不符合自然规律。孩子们失去了天马行空的想象力，失去了听到卖火柴的小女孩的故事时的同情心，失去了由文学带来的感动、善良、幸福感，失去了养成健全人格的机会。
看了《白雪公主》，我们明白了什么是善良，什么是邪恶；听了《海的女儿》，我们体会到了爱的珍贵；读了《老人与海》，我们学会了坚持，学会了顽强……与工具类书籍相比，文学书的作用是潜移默化地引导一个人形成正确的人生观、价值观。在一次次阅读中，我们的灵魂与文中主人公的灵魂邂逅，我们的思想与作者的思想碰撞出火花，随着他们感受自然的美丽，感受人与人之间的真情，感受人生的起落。
满人攻打中原，挥兵南下时，原以为南方多文人，他们手无缚鸡之力，容易攻取，却发现，南方是最难攻克的，为什么？因为文人特有的节操支撑着他们。他们有着比武夫更坚韧的灵魂与气节，这些难道不是文学带给他们的吗？
莫言在诺贝尔文学颁奖晚宴上说：“与其他科学奖项相比，文学没有那么多用处，但是文学最大的用处也许就是它没有用处。”其他科学的用处是可以实际感受到的，唯有文学对你精神内核的滋养，潜移默化，不易察觉。在快节奏的现代生活里，实用类书籍更符合我们急功近利的心态。快速、高效，这原本无可厚非，但是文学对于我们的生活更是必不可少的。书籍是人类进步的阶梯，我们需要一位心灵导师在这个浮躁、功利的社会中引导心灵，需要在文学中涤荡灵魂，像莫言般视名利为“余”。或许只有如此，整个社会才会蒸蒸日上。
相似对比
相似度：百分之四十五。本文作者开篇即“忧天下之忧”，由纯文学期刊的凋零引出对纯文学生存状况的担忧，视野开阔。在具体展开过程中，事例丰富，引述我们耳熟能详的《格林童话》《一千零一夜》《白雪公主》，从中挖掘文学之于心灵的巨大影响；接着援引清兵南下、莫言获奖之例拓深主旨。全文结构合理，感情充沛，语言朴实，是一篇佳作。