道家视域下的“身国同构”与“内圣外王”

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"身国同构"与"内圣外王"都是中国政治哲学的基本命题,有着各自不同的内涵。但是长期以来在道家语境内,两者常常被混同。二者在要素构成、治道精神上相近,但各自蕴含的理论指向使得二者之意义产生明显的差异。"身国同构"通过身与国的比附关联来阐释治国之道,导致最终走向以身为本、以国为末的理论困境。"内圣外王"思想则规避了这种缺陷,具有深刻的批判性、包容性、贯通性,但是儒家语境中的"内圣外王"没能体现出来。因此,从现代性的角度看,"内圣外王"比"身国同构"具有更大的建构性。清晰分解这种差异有助于重新审视道家"内圣外王"思想的理论价值。
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